吳均三書(shū)素材

1、1《吳均三書(shū)》《吳均三書(shū)》與朱元思書(shū)與朱元思書(shū)原文：風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。譯文：風(fēng)和煙都散盡了，天和山是一樣

2、的顏色。（我的小船）隨著江流飄蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里的水路，奇異的山水，獨(dú)一無(wú)二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，迅猛的浪濤像飛奔的駿馬。江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著使人看了有寒意的樹(shù)；山巒憑借著(高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在相互爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直地向上，直插云天，形成了無(wú)數(shù)的山峰。（山間的）泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲

3、；美麗的百鳥(niǎo)互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒和猿猴也長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不斷。極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）高峰，（就會(huì)）平息熱衷于功名利祿的心；治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使是在白天也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)還可以（從枝葉的空隙中）見(jiàn)到陽(yáng)光。賞析：“山川之美，古來(lái)共談”，江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)文人墨客，吟詩(shī)作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學(xué)家

4、吳均的《與朱元思書(shū)》，這是一篇山水小品，作者以簡(jiǎn)練明快的筆墨，描繪了一幅充滿(mǎn)生機(jī)的大自然畫(huà)卷，且僅用一百四十四字便生動(dòng)逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，被視為駢文中寫(xiě)景的精品。吟誦此文，但覺(jué)景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時(shí)要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點(diǎn)模山范水的。意境美意境美文章開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔的筆觸，給人們勾畫(huà)了富春江山水的背景:陽(yáng)光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽(yáng)至桐廬水

5、上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨(dú)絕”。第二段寫(xiě)“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫(xiě)出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見(jiàn)底，連那倏來(lái)忽去的游魚(yú)，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無(wú)余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美：這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動(dòng)魄。這樣描寫(xiě)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。第三段寫(xiě)“奇特的山”。首先從形的角度寫(xiě)山勢(shì)本身之奇，奇在“

6、負(fù)勢(shì)競(jìng)上”、“爭(zhēng)高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫(xiě)空山天籟之奇?？丈接墓戎?，泉水叮咚，百鳥(niǎo)和鳴，知了叫個(gè)不停，猿猴啼個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。再次從色的角度寫(xiě)山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻

7、別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫(xiě)出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。這一段寫(xiě)山之形之聲之色，3含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！譯文：我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門(mén)山。很多峭壁與云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng)；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水

8、聲清越猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然向來(lái)推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈是虛言啊。賞析：作者以鮮明生動(dòng)的筆觸，描繪了石門(mén)山壯麗秀美的自然景色，表達(dá)了托病辭官后歸隱的志趣，全文可分為二層。第一層是第一句。作者以敘事開(kāi)篇，交代了自己上個(gè)月歸隱一事。為什么要?dú)w隱呢？作者沒(méi)有明說(shuō)，但“謝病”和“覓”已清楚地表明他是托病辭官，是自尋歸隱

9、的。由此可見(jiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)政治的失望，這為下文作者盡態(tài)極妍地描寫(xiě)景物蓄勢(shì)和張本。第二層從第二句開(kāi)始一直到最后。這一層主要描繪石門(mén)山的景色，表達(dá)了作者歸隱后自得其樂(lè)的情趣。作者先交代了石門(mén)山的位置，接下運(yùn)用神奇的想象力，巧妙地由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)，從而寫(xiě)出石門(mén)山山高谷翠的景色特點(diǎn)：陰森森的峭壁直立天空，連接紅霞；孤零零的山峰高高聳立，遮擋太陽(yáng)；幽邃的山洞里掩藏著白云；深深的溪谷旁青草叢生，綠樹(shù)紛披。在這里，作者運(yùn)用了一系列的動(dòng)詞，賦予石門(mén)

10、山以生命活力，啟發(fā)我們豐富的聯(lián)想。同時(shí)，作者還繪聲繪色，把山中描寫(xiě)成一個(gè)音樂(lè)的世界：溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲，云鶴的叫唳聲，猿猴的哀啼聲，交織在一起，“英英相雜，綿綿成韻”，組成了優(yōu)美的山林交響曲。作者鋪寫(xiě)山中的各種聲音，表面上看似熱鬧，其實(shí)卻是以鬧寫(xiě)靜，顯示出山高無(wú)人的幽靜，這個(gè)地方，對(duì)于“素重幽居”的作者來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)好去處，因而他“葺宇其上”?？梢?jiàn)，作者選擇這里幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開(kāi)喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧?kù)o的

11、心境，而漫山的菊花，遍地的竹實(shí)，不僅增添了這份幽靜，而且，通過(guò)夸張地描繪這些芳潔美好的自然物來(lái)美化詩(shī)人自己的品格，構(gòu)成崇高完美、超然出俗的典型形象?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山”，用“仁智者”自比，不言而喻。總之，這段寫(xiě)景是為了表達(dá)“歸隱”的思想。這是意脈，圍繞這意脈，作者濡筆山林。而山林是作者隱居的生活環(huán)境，作者描寫(xiě)它，贊美它，正是表達(dá)了他擺脫了官場(chǎng)的羈絆所獲得自由的滿(mǎn)足和隱居的樂(lè)趣。意境鮮明，情趣盎然。從表達(dá)方式看，文章先敘述，再寫(xiě)景，在寫(xiě)

12、景中穿插了敘述，最后抒情，自由靈活。從描寫(xiě)景物的方法看，文章動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜，給我們耳目一新的感覺(jué)。從修辭手法來(lái)看，有排比，有對(duì)偶，有擬人，手法多樣。這篇文章的語(yǔ)言很精煉，極有表現(xiàn)力。如“爭(zhēng)”字給人一種向上的氣勢(shì)，“限”字顯示阻擋的威力，“辦”字流露出心理上的滿(mǎn)足。這些字都可以以一當(dāng)十，足見(jiàn)作者遣詞的功底非常深厚。與施從事書(shū)與施從事書(shū)原文：故鄣縣東三十五里，有青山，絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥(niǎo)，千翼競(jìng)來(lái)；