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1、蔡倫改進造紙術(shù)蔡倫改進造紙術(shù)蔡倫這一名字,是與中國造紙術(shù)的發(fā)明和發(fā)展聯(lián)系在一起的。過去,蔡倫被作為紙的發(fā)明者,而被列入發(fā)明家的行列。其依據(jù)就是南朝人范曄(頁)《后漢書.蔡倫傳》中有這樣一段記載:“古代的書契多數(shù)用竹簡編成,而用縑帛的就稱作紙??V棉昂貴而竹簡太重,所以使用都很不方便。蔡倫就留心于此,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等材料為紙,因此,大家都這種紙為‘蔡侯紙’”。本世紀(jì)以來的考古發(fā)掘?qū)嵺`,動搖了“蔡倫發(fā)明紙”的說法。1933年,新疆羅
2、布淖爾漢烽燧遺址出土了公元前一世紀(jì)的西漢麻紙,比蔡倫造紙早了一個多世紀(jì)。1957年,西安市東郊的灞橋再次出土了公元前二世紀(jì)的西漢初年古紙。經(jīng)專家鑒定,這是現(xiàn)存世界上最早的植物纖維紙。這就是表明,兩千多年前的能工巧匠們已經(jīng)發(fā)明了紙。但是,上述的那些紙都還只是極其粗制的產(chǎn)品,而蔡倫畢竟為中國造紙技術(shù)的改進和發(fā)展作出了重大貢獻。這一歷史功績是不容置疑的。正象范曄所說,在發(fā)明紙以前,人類只能用獸骨、金石作為書寫、記載的材料,以后有了竹簡、木牘和
3、縑棉(即絲織品),但甲骨不易多得,金石笨重、竹木費事、縑棉昂貴,都不是理想的書寫材料。對書寫的理想材料的探索,是在絲棉制作的生產(chǎn)勞動中偶然發(fā)現(xiàn)的。制作絲棉的工匠們,從竹席上取下經(jīng)過拍打成絮的絲綿后,發(fā)現(xiàn)在竹席上還有薄薄的一層敞棉(或者叫惡絮),這層纖維干燥揭下后,可以用來書寫,這就成了最初的紙。由于這種紙質(zhì)地輕軟、價格便宜,有人就開始有意識地用碎舊絲綿來生產(chǎn)它。用絲綿料生產(chǎn)紙畢竟原料有限,匠工們從敞棉的纖維得到啟發(fā),試用大麻、苧麻等作為
4、造紙原料。西漢初年的紙,就是用這種植物纖維制造的。這種紙的特點是成本低,制作便宜,但比較粗糙,不方便書寫。蔡倫的功績就在于,用一些廉價的材料造出了適合書寫的優(yōu)良紙張,從而使造紙技術(shù)得到廣泛的應(yīng)用和推廣。蔡倫,字敬仲,東漢桂陽(今湖南郴縣)人,本是一個宦官。他頗有才學(xué),通曉各業(yè),因而被任命為尚方令(掌管皇家供奉的官員)。他不僅領(lǐng)導(dǎo)著一大批來自全國各地的能工巧匠(其中自然包括善于繅絲、X麻和造紙的高手),為皇室生產(chǎn)各種日用品;而且十分留意于
5、當(dāng)時一些新的工藝和制作技術(shù),對于造紙原料和制作技術(shù),自然也十分關(guān)注。方曄在《后漢書.蔡倫傳》所述的“用樹膚,麻頭及敞布、魚網(wǎng)以為紙”,雖不能用作蔡倫發(fā)明的、造紙的依據(jù),但蔡倫用這些材料造紙,并非杜撰。與蔡倫同時代的認(rèn)劉珍、延篤等人,在他們撰寫的一直被作為東漢正史的《東觀漢記》里,也記載了“蔡倫典尚方作紙”。經(jīng)過模擬實驗證明,用麻頭、破布等原料造紙,是完全可以的。根據(jù)模擬實驗,蔡倫用樹皮、麻頭、破布、魚網(wǎng)等材料造紙的程序,大致是這樣的:首
6、先是把麻頭、破布等造紙原料放在水里浸泡,使之潤脹;再撈出,用斧頭等將這些材料剁碎,用水洗清;然后用草木灰浸煮,除去其中的雜質(zhì),用清水漂洗后加以舂搗,使纖維碎散;在用清水將這些細(xì)纖維漿液配成紙漿,用易于濾去份得篩面(平面篩)撈出若干紙漿液配成紙漿,使纖維在篩面上均勻分布;待水份濾去后,經(jīng)過干燥,一張有一定機械強度的紙就造成了。如果紙面走皺澀,還要經(jīng)過砑(壓)光,才能書寫。由于蔡倫的創(chuàng)造性思考和勇于實踐的精神,工匠們在他的主持下,于東漢元興
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