新媒體背景下視覺(jué)符號(hào)的意義和價(jià)值分析

1、新媒體背景下視覺(jué)符號(hào)的意義和價(jià)值分析新媒體背景下視覺(jué)符號(hào)的意義和價(jià)值分析我們的時(shí)代是一個(gè)視覺(jué)時(shí)代，我們從早到晚都受到圖片的侵襲。著名的英國(guó)藝術(shù)史學(xué)家貢布里希在30年前就曾描繪了如此的視覺(jué)情景。在人類(lèi)社會(huì)不同發(fā)展階段，出現(xiàn)不同的政治制度和生產(chǎn)力水平的差異，當(dāng)人類(lèi)社會(huì)的生活結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)都發(fā)生巨大變化的時(shí)候也催生了不同的藝術(shù)表現(xiàn)樣式和視覺(jué)形態(tài)。從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史看，我們生活的世界主要是從黑白的單色轉(zhuǎn)向多色彩多級(jí)灰的世界。伴隨著人

2、類(lèi)文明的輝煌發(fā)展，人類(lèi)的視覺(jué)文化歷程大致可分為以下幾個(gè)主要階段：原始社會(huì)中圖像的稚拙、淳樸、簡(jiǎn)單、夸張。原始社會(huì)階段圖像的主要意義有對(duì)物的感召、崇拜、提示，如洞窟巖畫(huà)、原始紋飾、巫術(shù)等?？偟膩?lái)說(shuō)人類(lèi)初始階段的圖像顏色和形式感整體較為簡(jiǎn)練和樸素，注重單純夸張的表現(xiàn)，不講究畫(huà)面的透視和空間，其圖像主要傾向于表現(xiàn)略帶神秘氣息的宗教崇尚，其視覺(jué)形式總體概括起來(lái)具有抽象性、平面性、象征性等特征。隨著技術(shù)文明的不斷突破，對(duì)二維平面里的畫(huà)面透視、結(jié)構(gòu)

3、和空間的認(rèn)識(shí)不斷加深，古典時(shí)期的圖像開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的模仿及追求理性的再現(xiàn)。新媒體這一概念是1967年由美國(guó)學(xué)者G戈?duì)柕埋R克率先提出來(lái)的。新媒體是相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)。是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通訊網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、電視機(jī)等終端向用戶(hù)提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，新媒體應(yīng)該稱(chēng)為數(shù)字化媒體。在當(dāng)今社會(huì)生活中，新媒體不再是一個(gè)單一功能的形態(tài)，而是

4、在具有廣博外延的同時(shí)又具有復(fù)雜的功能性。比如：一，網(wǎng)絡(luò)新媒體：網(wǎng)絡(luò)搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)社交、電子商務(wù)、電子政務(wù)、遠(yuǎn)程教育等二，手機(jī)新媒體：包括手機(jī)視頻、微信、手機(jī)游戲、手機(jī)地圖等三：戶(hù)外新媒體：戶(hù)外電子廣告屏幕、公交車(chē)數(shù)字化智能報(bào)站系統(tǒng)、汽車(chē)導(dǎo)航等。通過(guò)技術(shù)的不斷革新和技術(shù)專(zhuān)業(yè)化分工的日趨明確細(xì)致，新媒體不斷改善和提升了我們的生活水平和生活品質(zhì)，并且橫向的從多角度延展了我們的視、聽(tīng)、感、觸。經(jīng)濟(jì)的全球化也是因?yàn)橛辛丝茖W(xué)和技術(shù)史無(wú)前例