我國傳統(tǒng)管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理

1、u|≮霧溱斕瀚豳豳■●■■日●囝■口■囝■■■■旺圓廈巒皿我遠(yuǎn)流長，博大精深，我重呈墨箏戮1—皇霸主，?？茨乘ィ惑璐郾挑銍叹?，器翥茬爻；丟蓄警享慧嚳篙墨壺纂軍篙苗磊霧想美茗業(yè)管理思暴茹行復(fù)刪二姍耿領(lǐng)現(xiàn)舟導(dǎo)樅黼≯硼釜萋嘉蔗i|業(yè)寧Ⅱ高，從而增強企業(yè)凝筻薹篙辮霎雯理磊薪蔟基的高羞j部屬的尊重和信賴，必須尊重他們的利益，在一定條件下對他們希望的盡量滿足，對他們不希望的盡量鏟除，這就是“君子成人之美，不成人之惡”(艙語顏淵》)。目前，有企業(yè)

2、管理者在這方面做得很不夠，管理者的過于自我中心，嚴(yán)重影響了企業(yè)員工的工作積極性。管理者應(yīng)意識到“修身”的重要性，采取實際措施規(guī)范自己，以身作則，公正無私，勞而無怨，忠于職守，在管理過程中尊重員工的利益，重視員工的感受，這樣才能處理好自己與員工的關(guān)系，自己的影響力也才有良好的效果。二，居安恩危保持企業(yè)長盛不衰當(dāng)今，商場如戰(zhàn)場，在激烈的市場競爭中，有的企業(yè)處于劣勢，一敗涂地，有的企業(yè)卻如日中天。企業(yè)究竟怎樣來看待自己的強弱、大小、成敗呢在社

3、會上一般人都懂得“剛強勝柔弱”的道理，而老子則獨樹一幟，他以超群的智慧在總結(jié)了自然和社會的勝衰之理后，深刻地揭示了“柔弱勝剛強”的真諦，“柔勝”的謀略在企業(yè)競爭中，往往表現(xiàn)為用辯證的觀點看待問題，它要求處于弱小位置上的企業(yè)，以患為利，迎難而上，圖本強基，后發(fā)制人要懂得“禍兮，福之所倚”的辯證法，從現(xiàn)象中抓本質(zhì)，從不利因素中找有利因素，要看到光明、成績，相信弱小中孕育著強大，知微見著，創(chuàng)造弱小轉(zhuǎn)化為強大的條件。通過觀察市場，敏銳地抓住機遇

4、，做出正確的市場判斷，果斷采取行動。通過“積柔”、“積弱”而成剛、成強，逐步把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。對于處于強大位置上的企業(yè)而言，要懂得“福兮禍之所伏”、“生于憂患，死于安樂”((錳子梁惠土必)的道理。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者如果懂得了“長短相形，高下相傾”的道理，懂得了長短、強弱、高低、榮辱、勝敗是相對的，相比較而存在的，并且做到了成功時不得意忘形，失敗了不灰心喪氣，同時，還要對員工進(jìn)行危機感和憂患意識教育，有意識地營造一種來自競爭對手的“環(huán)境壓力”，

5、做到“知其雄，守其雌”，以保證企業(yè)的長盛不衰。小天鵝洗衣機的主要領(lǐng)導(dǎo)人給企業(yè)樹立了“末日管理”的管理理念，時刻提醒員工，企業(yè)隨時可能會垮臺，人人必須有危機感和憂患意識，以使壓力產(chǎn)生動力，危機產(chǎn)生生機。三、知和不爭建立和諧的企業(yè)管理理念老子說：“知和日常，知常日明”。((銠子》第十六章)即是說，懂得保持和諧這一道理就懂得了天地萬物運動變化的永恒法則一“?！?。懂得了這一永恒法則就可稱之為清明。反之，失去和諧，萬物就無法生存與發(fā)展。在現(xiàn)代企業(yè)

6、管理中，運用“和諧”的理念取得顯著成效的當(dāng)以戰(zhàn)后的日本企業(yè)最為突出。日本的企業(yè)管理者把“和諧”當(dāng)作日本的管理哲學(xué)，要求勞資之間要“和諧”，同事之間要“和諧”，同業(yè)之間要“和諧”。松下公司禮訓(xùn)七條中的“和親精神”、“禮讓精神”、“報德精神”三條屬于“知和不爭”的管理規(guī)范。運用“知和不爭”這一管理倫理規(guī)范，注重用調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部上下、左右、人與人之間的關(guān)系，并通過各種形式的活動，使得企業(yè)內(nèi)部各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間、企業(yè)組織機構(gòu)各個部門之間、管理層與員

7、工之間、員工與員工之間都各得其所并相互配合、相互協(xié)調(diào)，建立一種融洽團(tuán)結(jié)的氣氛，促成企業(yè)團(tuán)隊精神的形成，人們的積極性能夠得以充分的發(fā)揮，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。我國古代管理思想博大精深，作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代企業(yè)管理實踐提供了豐富的財富，吸取其哲理精髓，古為今用，探索和形成相應(yīng)的管理之道，對企業(yè)發(fā)展和企業(yè)文化建設(shè)都有著重要的意義。應(yīng)當(dāng)說，目前我國企業(yè)界借鑒我國古代管理思想管理企業(yè)的探索還是初步的，繼承和發(fā)揚這些思想的精髓，并使

8、之和中國企業(yè)管理相融合任重道遠(yuǎn)(f乍者單位：濰坊學(xué)院機電工程學(xué)院)萬方數(shù)據(jù)露露第二I川本刊將稿[tLllllil1~ilillll中華傳統(tǒng)文化源霉a遠(yuǎn)流長，博大精深，我…回國傳統(tǒng)的管理思想，蓓一機之瑰寶，他不僅含有深氨襄邃的哲學(xué)觀點，更像唱f.是一部美妙的哲學(xué)詩篇，給現(xiàn)代人管理國哥噩家、社山等提供…了有益的借鑒。下面..昌，.僅就其中體現(xiàn)出的有1!EI!盟關(guān)企業(yè)管理思想進(jìn)行探討。駕瑤矗.......~.JI叫以呻嘟穗棚服.導(dǎo)者威盟的樹立

9、.，.p.芝在現(xiàn)代企業(yè)管理組γ中，如何通過管理者干對企業(yè)職工發(fā)生影量k于響，從而增強企業(yè)凝聚力，完善企業(yè)的管矗理一直…們所感興趣的問題，人們對這個問題的探討，在突出企業(yè)經(jīng)理人的威望方面，尤為重視領(lǐng)導(dǎo)者個人的晶德、學(xué)識、才華等因素，因為作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，他能在方方面面影響其部屬，其影響時常會使企業(yè)員工形成一致和統(tǒng)一性的行為模式，比如思想、儀表、習(xí)尚、服飾和談吐等等。所以就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，如何規(guī)范自己的行為，以施于部屬更多良性的影響，就顯得極

10、為重要，在這方面，孔孟儒學(xué)能為人們提供積極有益的思想資料。儒家的管理思想，一言以蔽之:“政者，正也。子帥以正，孰敢不正“。(((論語顏淵)))“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。不能正其身，欲正人何“(((論語子路)))管理的前提是管理者先要“正正“是行使權(quán)力和發(fā)揮影響力的基礎(chǔ)。要實現(xiàn)良性的影響力，還要懂得“以力服人者，非心服也，力不賭也。以德服人者，中心悅而誠服也“(((i孟子滕文公上)))，也就是儒家的“仁政“德治“思想。要贏得

11、集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究X刀7.4月中旬引且總第227期)部屬的尊重和信賴，必須尊重他們的的“環(huán)境壓力“，做到“知其雄，守其利益，在一定條件下對他們希望的盡雌“，以保證企業(yè)的長盛不衰。小天鵝量滿足，對他們不希望的盡量鏟除，這洗衣機的主要領(lǐng)導(dǎo)人給企業(yè)樹立了就是“君子成人之美，不成人之惡末日管理“的管理理念，時刻提醒員(((論語顏淵)))。目前，有企業(yè)管理者工，企業(yè)隨時可能會垮臺，人人必須有在這方面做得很不夠，管理者的過于危機感和憂患意識，以使壓力產(chǎn)生

12、動自我中心，嚴(yán)重影響了企業(yè)員工的工力，危機產(chǎn)生生機。作積極性。管理者應(yīng)意識到“修身“的三、知和不爭.建立和諧的企業(yè)管重要性，采取實際措施規(guī)范自己，以身理理念作則，公正無私，勞而無怨，忠于職守，老子說知和日常，知常日明“。在管理過程中尊重員工的利益，重視(((老子》第十六章)即是說，懂得保持員工的感受，這樣才能處理好自己與和諧這一道理就懂得了天地萬物運動員工的關(guān)系，自己的影響力也才有良變化的永恒法則一“?！?。懂得了這一好的效果。永恒法則就

13、可稱之為清明。反之，失去二、居安思危.保持企業(yè)長盛不衰和諧，萬物就無法生存與發(fā)展。當(dāng)今，商場如戰(zhàn)場，在激烈的市場在現(xiàn)代企業(yè)管理中，運用“和諧“競爭中，有的企業(yè)處于劣勢，一敗涂的理念取得顯著成效的當(dāng)以戰(zhàn)后的日地，有的企業(yè)卻如日中天。企業(yè)究竟怎本企業(yè)最為突出。日本的企業(yè)管理者樣來看待自己的強弱、大小、成敗昵把“和諧“當(dāng)作日本的管理哲學(xué)，要求在社會上一般人都懂得“剛強勝勞資之間要“和諧同事之間要“和柔弱“的道理，而老子則獨樹一幟，他諧同業(yè)之間

14、要“和諧“。松下公司禮以超群的智慧在總結(jié)了自然和社會的訓(xùn)七條中的“和親精神“、“禮讓精神“、勝衰之理后，深刻地揭示了“柔弱勝剛“報德精神“三條屬于“知和不爭“的管強“的真諦柔勝“的謀略在企業(yè)競爭理規(guī)范。中，往往表現(xiàn)為用辯證的觀點看待問運用“知和不爭“這一管理倫理規(guī)題，它要求處于弱小位置上的企業(yè)，以范，注重用調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部上下、左右、患為利，迎難而上，圖本強基，后發(fā)制人與人之間的關(guān)系，并通過各種形式人要懂得“禍兮，福之所倚“的辯證法，的活動

15、，使得企業(yè)內(nèi)部各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)從現(xiàn)象中抓本質(zhì)，從不利因素中找有之間、企業(yè)組織機構(gòu)各個部門之間、管利因素，要看到光明、成績，相信弱小理層與員工之間、員工與員工之間都中孕育著強大，知微見著，創(chuàng)造弱小轉(zhuǎn)各得其所并相互配合、相互協(xié)調(diào)，建立化為強大的條件。通過觀察市場，敏銳一種融洽團(tuán)結(jié)的氣氛，促成企業(yè)團(tuán)隊地抓住機遇，做出正確的市場判斷，果精神的形成，人們的積極性能夠得以斷采取行動。通過“積柔“、“積弱“而成充分的發(fā)揮，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。剛、成強，逐

16、步把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。對我國古代管理思想博大精深，作于處于強大位置上的企業(yè)而言，要懂為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為得“福兮禍之所伏“、“生于憂患，死于現(xiàn)代企業(yè)管理實踐提供了豐富的財安樂“(((i孟子梁惠土上)))的道理。富，吸取其哲理精髓，古為今用，探索企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者如果懂得了“長短和形成相應(yīng)的管理之道，對企業(yè)發(fā)展相形，高下相傾“的道理，懂得了長短、和企業(yè)文化建設(shè)都有著重要的意義。強弱、高低、榮辱、勝敗是相對的，相比應(yīng)當(dāng)說，目前我國企業(yè)界

17、借鑒我國古較而存在的，并且做到了成功時不得代管理思想管理企業(yè)的探索還是初步意忘形，失敗了不灰心喪氣，同時，還的，繼承和發(fā)揚這些思想的精髓，并使要對員工進(jìn)行危機感和憂患意識教之和中國企業(yè)管理相融合任重道遠(yuǎn)育，有意識地營造一種來自競爭對手(作者單位:灘坊學(xué)院機電工程學(xué)院)u|≮霧溱斕瀚豳豳■●■■日●囝■口■囝■■■■旺圓廈巒皿我遠(yuǎn)流長，博大精深，我重呈墨箏戮1—皇霸主，。看某衰；箬篡堡囂翥囂警磊，器翥茬爻；丟蓄警享慧嚳篙墨壺纂軍篙苗磊霧想

18、美茗業(yè)管理思暴茹行復(fù)刪二姍耿領(lǐng)現(xiàn)舟導(dǎo)樅黼≯硼釜萋嘉蔗i|業(yè)寧Ⅱ高，從而增強企業(yè)凝筻薹篙辮霎雯理磊薪蔟基的高羞j部屬的尊重和信賴，必須尊重他們的利益，在一定條件下對他們希望的盡量滿足，對他們不希望的盡量鏟除，這就是“君子成人之美，不成人之惡”(艙語顏淵》)。目前，有企業(yè)管理者在這方面做得很不夠，管理者的過于自我中心，嚴(yán)重影響了企業(yè)員工的工作積極性。管理者應(yīng)意識到“修身”的重要性，采取實際措施規(guī)范自己，以身作則，公正無私，勞而無怨，忠于職守

19、，在管理過程中尊重員工的利益，重視員工的感受，這樣才能處理好自己與員工的關(guān)系，自己的影響力也才有良好的效果。二，居安恩危保持企業(yè)長盛不衰當(dāng)今，商場如戰(zhàn)場，在激烈的市場競爭中，有的企業(yè)處于劣勢，一敗涂地，有的企業(yè)卻如日中天。企業(yè)究竟怎樣來看待自己的強弱、大小、成敗呢在社會上一般人都懂得“剛強勝柔弱”的道理，而老子則獨樹一幟，他以超群的智慧在總結(jié)了自然和社會的勝衰之理后，深刻地揭示了“柔弱勝剛強”的真諦，“柔勝”的謀略在企業(yè)競爭中，往往表現(xiàn)

20、為用辯證的觀點看待問題，它要求處于弱小位置上的企業(yè)，以患為利，迎難而上，圖本強基，后發(fā)制人要懂得“禍兮，福之所倚”的辯證法，從現(xiàn)象中抓本質(zhì)，從不利因素中找有利因素，要看到光明、成績，相信弱小中孕育著強大，知微見著，創(chuàng)造弱小轉(zhuǎn)化為強大的條件。通過觀察市場，敏銳地抓住機遇，做出正確的市場判斷，果斷采取行動。通過“積柔”、“積弱”而成剛、成強，逐步把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。對于處于強大位置上的企業(yè)而言，要懂得“福兮禍之所伏”、“生于憂患，死于安樂”(

21、(錳子梁惠土必)的道理。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者如果懂得了“長短相形，高下相傾”的道理，懂得了長短、強弱、高低、榮辱、勝敗是相對的，相比較而存在的，并且做到了成功時不得意忘形，失敗了不灰心喪氣，同時，還要對員工進(jìn)行危機感和憂患意識教育，有意識地營造一種來自競爭對手的“環(huán)境壓力”，做到“知其雄，守其雌”，以保證企業(yè)的長盛不衰。小天鵝洗衣機的主要領(lǐng)導(dǎo)人給企業(yè)樹立了“末日管理”的管理理念，時刻提醒員工，企業(yè)隨時可能會垮臺，人人必須有危機感和憂患意識，以使

22、壓力產(chǎn)生動力，危機產(chǎn)生生機。三、知和不爭建立和諧的企業(yè)管理理念老子說：“知和日常，知常日明”。((銠子》第十六章)即是說，懂得保持和諧這一道理就懂得了天地萬物運動變化的永恒法則一“常”。懂得了這一永恒法則就可稱之為清明。反之，失去和諧，萬物就無法生存與發(fā)展。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，運用“和諧”的理念取得顯著成效的當(dāng)以戰(zhàn)后的日本企業(yè)最為突出。日本的企業(yè)管理者把“和諧”當(dāng)作日本的管理哲學(xué)，要求勞資之間要“和諧”，同事之間要“和諧”，同業(yè)之間要“和

23、諧”。松下公司禮訓(xùn)七條中的“和親精神”、“禮讓精神”、“報德精神”三條屬于“知和不爭”的管理規(guī)范。運用“知和不爭”這一管理倫理規(guī)范，注重用調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部上下、左右、人與人之間的關(guān)系，并通過各種形式的活動，使得企業(yè)內(nèi)部各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間、企業(yè)組織機構(gòu)各個部門之間、管理層與員工之間、員工與員工之間都各得其所并相互配合、相互協(xié)調(diào)，建立一種融洽團(tuán)結(jié)的氣氛，促成企業(yè)團(tuán)隊精神的形成，人們的積極性能夠得以充分的發(fā)揮，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。我國古代管理思想博

24、大精深，作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代企業(yè)管理實踐提供了豐富的財富，吸取其哲理精髓，古為今用，探索和形成相應(yīng)的管理之道，對企業(yè)發(fā)展和企業(yè)文化建設(shè)都有著重要的意義。應(yīng)當(dāng)說，目前我國企業(yè)界借鑒我國古代管理思想管理企業(yè)的探索還是初步的，繼承和發(fā)揚這些思想的精髓，并使之和中國企業(yè)管理相融合任重道遠(yuǎn)(f乍者單位：濰坊學(xué)院機電工程學(xué)院)萬方數(shù)據(jù)露露第二I川本刊將稿[tLllllil1~ilillll中華傳統(tǒng)文化源霉a遠(yuǎn)流長，博大精深，我…回

25、國傳統(tǒng)的管理思想，蓓一機之瑰寶，他不僅含有深氨襄邃的哲學(xué)觀點，更像唱f.是一部美妙的哲學(xué)詩篇，給現(xiàn)代人管理國哥噩家、社山等提供…了有益的借鑒。下面..昌，.僅就其中體現(xiàn)出的有1!EI!盟關(guān)企業(yè)管理思想進(jìn)行探討。駕瑤矗.......~.JI叫以呻嘟穗棚服.導(dǎo)者威盟的樹立.，.p.芝在現(xiàn)代企業(yè)管理組γ中，如何通過管理者干對企業(yè)職工發(fā)生影量k于響，從而增強企業(yè)凝聚力，完善企業(yè)的管矗理一直…們所感興趣的問題，人們對這個問題的探討，在突出企業(yè)經(jīng)理

26、人的威望方面，尤為重視領(lǐng)導(dǎo)者個人的晶德、學(xué)識、才華等因素，因為作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，他能在方方面面影響其部屬，其影響時常會使企業(yè)員工形成一致和統(tǒng)一性的行為模式，比如思想、儀表、習(xí)尚、服飾和談吐等等。所以就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，如何規(guī)范自己的行為，以施于部屬更多良性的影響，就顯得極為重要，在這方面，孔孟儒學(xué)能為人們提供積極有益的思想資料。儒家的管理思想，一言以蔽之:“政者，正也。子帥以正，孰敢不正“。(((論語顏淵)))“其身正，不令而行，其身不正，

27、雖令不從。不能正其身，欲正人何“(((論語子路)))管理的前提是管理者先要“正正“是行使權(quán)力和發(fā)揮影響力的基礎(chǔ)。要實現(xiàn)良性的影響力，還要懂得“以力服人者，非心服也，力不賭也。以德服人者，中心悅而誠服也“(((i孟子滕文公上)))，也就是儒家的“仁政“德治“思想。要贏得集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究X刀7.4月中旬引且總第227期)部屬的尊重和信賴，必須尊重他們的的“環(huán)境壓力“，做到“知其雄，守其利益，在一定條件下對他們希望的盡雌“，以保證企業(yè)的長盛不衰。

28、小天鵝量滿足，對他們不希望的盡量鏟除，這洗衣機的主要領(lǐng)導(dǎo)人給企業(yè)樹立了就是“君子成人之美，不成人之惡末日管理“的管理理念，時刻提醒員(((論語顏淵)))。目前，有企業(yè)管理者工，企業(yè)隨時可能會垮臺，人人必須有在這方面做得很不夠，管理者的過于危機感和憂患意識，以使壓力產(chǎn)生動自我中心，嚴(yán)重影響了企業(yè)員工的工力，危機產(chǎn)生生機。作積極性。管理者應(yīng)意識到“修身“的三、知和不爭.建立和諧的企業(yè)管重要性，采取實際措施規(guī)范自己，以身理理念作則，公正無私，

29、勞而無怨，忠于職守，老子說知和日常，知常日明“。在管理過程中尊重員工的利益，重視(((老子》第十六章)即是說，懂得保持員工的感受，這樣才能處理好自己與和諧這一道理就懂得了天地萬物運動員工的關(guān)系，自己的影響力也才有良變化的永恒法則一“?！?。懂得了這一好的效果。永恒法則就可稱之為清明。反之，失去二、居安思危.保持企業(yè)長盛不衰和諧，萬物就無法生存與發(fā)展。當(dāng)今，商場如戰(zhàn)場，在激烈的市場在現(xiàn)代企業(yè)管理中，運用“和諧“競爭中，有的企業(yè)處于劣勢，一敗

30、涂的理念取得顯著成效的當(dāng)以戰(zhàn)后的日地，有的企業(yè)卻如日中天。企業(yè)究竟怎本企業(yè)最為突出。日本的企業(yè)管理者樣來看待自己的強弱、大小、成敗昵把“和諧“當(dāng)作日本的管理哲學(xué)，要求在社會上一般人都懂得“剛強勝勞資之間要“和諧同事之間要“和柔弱“的道理，而老子則獨樹一幟，他諧同業(yè)之間要“和諧“。松下公司禮以超群的智慧在總結(jié)了自然和社會的訓(xùn)七條中的“和親精神“、“禮讓精神“、勝衰之理后，深刻地揭示了“柔弱勝剛“報德精神“三條屬于“知和不爭“的管強“的真諦

31、柔勝“的謀略在企業(yè)競爭理規(guī)范。中，往往表現(xiàn)為用辯證的觀點看待問運用“知和不爭“這一管理倫理規(guī)題，它要求處于弱小位置上的企業(yè)，以范，注重用調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部上下、左右、患為利，迎難而上，圖本強基，后發(fā)制人與人之間的關(guān)系，并通過各種形式人要懂得“禍兮，福之所倚“的辯證法，的活動，使得企業(yè)內(nèi)部各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)從現(xiàn)象中抓本質(zhì)，從不利因素中找有之間、企業(yè)組織機構(gòu)各個部門之間、管利因素，要看到光明、成績，相信弱小理層與員工之間、員工與員工之間都中孕育著強大，

32、知微見著，創(chuàng)造弱小轉(zhuǎn)各得其所并相互配合、相互協(xié)調(diào)，建立化為強大的條件。通過觀察市場，敏銳一種融洽團(tuán)結(jié)的氣氛，促成企業(yè)團(tuán)隊地抓住機遇，做出正確的市場判斷，果精神的形成，人們的積極性能夠得以斷采取行動。通過“積柔“、“積弱“而成充分的發(fā)揮，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。剛、成強，逐步把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。對我國古代管理思想博大精深，作于處于強大位置上的企業(yè)而言，要懂為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為得“福兮禍之所伏“、“生于憂患，死于現(xiàn)代企業(yè)管理實踐提供了

33、豐富的財安樂“(((i孟子梁惠土上)))的道理。富，吸取其哲理精髓，古為今用，探索企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者如果懂得了“長短和形成相應(yīng)的管理之道，對企業(yè)發(fā)展相形，高下相傾“的道理，懂得了長短、和企業(yè)文化建設(shè)都有著重要的意義。強弱、高低、榮辱、勝敗是相對的，相比應(yīng)當(dāng)說，目前我國企業(yè)界借鑒我國古較而存在的，并且做到了成功時不得代管理思想管理企業(yè)的探索還是初步意忘形，失敗了不灰心喪氣，同時，還的，繼承和發(fā)揚這些思想的精髓，并使要對員工進(jìn)行危機感和憂患意識教