（中醫(yī)資料）百合

1、百合(《本經(jīng)》)百合為百合科多年生草本植物百合、卷丹或細(xì)葉百合的干燥肉質(zhì)鱗葉。主產(chǎn)于湖南、浙江、江蘇、陜西、四川等地。原植物生于山坡草叢、石縫、林緣。喜溫暖稍帶冷涼而干燥的氣候，耐蔭性較強(qiáng)，耐寒、耐旱，為日照植物，忌酷熱和過(guò)多雨水，以陽(yáng)光充足、土層深厚、土質(zhì)疏松、肥沃、排水良好的砂質(zhì)壤土最宜生長(zhǎng)。味甘，性寒。歸心、肺經(jīng)。功效養(yǎng)陰潤(rùn)肺、清心安神。臨床用名有百合、蜜炙百合?！颈静輩R言】《神農(nóng)本草經(jīng)》：味甘，平。主治邪氣腹脹，心痛，利大、小便

2、，補(bǔ)中益氣?！睹t(yī)別錄》：無(wú)毒。主除浮腫，臚脹，痞滿，寒熱，通身疼痛，及乳難喉痹腫，止涕淚。《藥性論》：使，有小毒。主百邪鬼魅，涕泣不止，除心下急滿痛，治腳氣熱咳逆?！度杖A子本草》：安心，定膽，益志，養(yǎng)五藏，治癲邪，啼泣，狂叫，驚悸，殺蠱毒氣，脅癰乳癰發(fā)背及諸瘡腫，并治產(chǎn)后血狂運(yùn)?！堕_(kāi)寶本草》：味甘，平、無(wú)毒。除浮腫，臚脹，痞滿，寒熱，通身疼痛，及乳難喉痹腫，止涕淚?！侗静菅芰x》：張仲景用治傷寒壞后百合病須此也?！稖罕静荨罚簹馄?，味甘

3、，無(wú)毒?！侗静荨吩疲褐餍皻飧姑浶耐?，利大小便，補(bǔ)中益氣，除浮腫臚脹，痞滿寒熱，遍身疼痛，及乳難喉痹，止涕淚。仲景治百合病，百合知母湯、百合滑石代赭石湯，有百合雞子湯、百合地黃湯?；虬俸喜∫呀?jīng)汗者，或未經(jīng)汗下吐者，或病形如初，或病變寒熱并見(jiàn)?！痘钊藭?shū)》治傷寒腹中疼，百合一兩，炒黃為末，米飲調(diào)服。孫真人云：治百合陰毒，煮百合濃汁，服一升。《本草經(jīng)疏》：百合得土金之氣，而兼天之清和，故味甘平，亦應(yīng)微寒無(wú)毒。入手太陽(yáng)、陽(yáng)明，亦入手少陰。故主邪氣

4、腹脹，所謂邪氣者即邪熱也，邪熱在腹故腹脹，清其邪熱則脹消矣。解利心家之邪熱，則心痛自瘳。腎主二便，腎與大腸二經(jīng)有熱邪，則不通利，清二經(jīng)之邪熱，則大小便自利。甘能補(bǔ)中，熱清則氣生，故補(bǔ)中益氣。清熱利小便，故除浮腫臚脹，痞滿寒熱，通身疼痛，乳難，足陽(yáng)明熱也。喉痹者，手少陽(yáng)三焦，手少陰心家熱也。涕淚，肺肝熱也。清陽(yáng)明、三焦、心部之熱，則上來(lái)諸病自除。簡(jiǎn)誤：中寒者勿服?！侗静菝审堋罚何陡?，氣平。無(wú)毒。人因美之，稱名百合。白花者，養(yǎng)臟益志，定膽安

5、心。逐驚悸狂葉之邪，消浮腫痞滿之氣。止遍身痛，利大小便。辟鬼氛，除時(shí)疫咳逆；殺蠱毒，治外科癰疽。乳癰喉痹殊功，發(fā)背搭肩立效。又張仲景治傷寒壞后，已成百合病證，用此治之，固此各同，然未識(shí)有何義也。蒸食能補(bǔ)中益氣，作面可代糧過(guò)荒。赤花者，僅治外科，不理他病?！侗静莩搜拧罚喊俸?，百瓣合成也。雌雄二種，雄主藏用，雌主藏體。俱入心主包絡(luò)，心主百脈故也。腹?jié)M心痛，便不利，此復(fù)氣病藏之邪，百合力能益氣，以補(bǔ)中虛，則邪無(wú)所容，從內(nèi)以出，即夏大張布于外者

6、，亦無(wú)內(nèi)顧之虞矣。金匱云：百合病者，百脈一宗悉致其病也。即假藥象，以著病形爾。蓋心主為病，則時(shí)間時(shí)甚，故無(wú)嘗證可擬，象形從治法也?？驮唬簞e錄主入肺藏，悅皮毛，安藏府，定權(quán)衡，此亦象形乎。頤曰：經(jīng)云：肺朝百脈，輸精皮毛，毛脈合精，行氣于府，府精神明，留于四藏，氣歸權(quán)衡，權(quán)衡以凡緣陰不濟(jì)陽(yáng)者，緣可用百合也。且大便不通，則氣阻于下而腹脹，小便不通，則飲停于上而心痛者，比比也。豈遂盡可以百合治之乎？雖然，大腸燥熱，大便不通，則小便必利，膀胱不化

7、，小便不利，則大便必溏。故夫大小便俱不通，既腹脹復(fù)心痛者，方得為土不生金，金不化水，于是而百合遂為確然不可易之物矣。引土氣以就金，導(dǎo)金氣而下注，茯苓豬苓澤瀉之功偉矣。而無(wú)與于大便，土郁奪之，金郁泄之，大黃芒硝枳實(shí)厚樸之能事盡矣。而無(wú)與于小便，若大戟芫花甘遂葶藶，能大小便俱通矣，而不能補(bǔ)中益氣，能補(bǔ)中益氣，復(fù)大小便俱通，知無(wú)與百合并者矣。何則？根核其體也，花葉其用也。其用外出，其體內(nèi)抱，以是知其所通利者邪氣，而正氣仍不失內(nèi)顧也。雖然，猶有

8、說(shuō)焉。凡通降之物，直行者多，此行橫行，何也？蓋其葉四指而不昂，其花六出而下垂，其根千百相攢而橫疊，善夫經(jīng)脈別論之論小便曰：水精四布，五經(jīng)并行，是知水氣自肺抵膀胱，元非一線直行者也。然則百合病治法，輾轉(zhuǎn)不離百合，論中不言有邪氣何耶？夫此固不待言有邪而可喻者也。傷寒論凡言太陽(yáng)病，吐之后，下之后，發(fā)汗后，則甚多，未有吐之后下之后發(fā)汗后更加一者字之例。曰吐之后者，下之后者，發(fā)汗后者，可見(jiàn)其病發(fā)于汗吐下后矣。倘不有邪，何以施汗吐下耶？玩百合知母湯

9、，可以見(jiàn)汗則傷氣，邪搏于氣分，為消渴熱中也。玩百合代赭湯，可以見(jiàn)下則傷血，邪搏于邪分，為血脈中熱也。玩百合雞子湯，可見(jiàn)吐則傷上，邪擾于心，為煩懊不寐也。玩百合地黃湯，可以見(jiàn)不經(jīng)吐下發(fā)汗，則系百脈一宗，悉致其病，無(wú)氣血上下之偏矣。所謂百脈一宗者何？平人氣象論曰：胃之大絡(luò)名曰虛里，出于左乳下，其動(dòng)應(yīng)衣，為脈宗氣，是最近于心，乃著邪焉。是以意欲食，復(fù)不能食，常默默，欲臥不得臥，欲行不得行，飲食或有美時(shí)，或有不欲，聞食臭時(shí)，如寒無(wú)寒，如熱無(wú)熱，

10、皆心中輾轉(zhuǎn)不適之狀；口苦，小便數(shù)，身形如和，其脈微數(shù)，皆心中熱郁氣免之徵，以此例之邪氣腹?jié)M心痛。蓋有若合符節(jié)者，而治法始終不外百合，則以心本不任受邪。心而竟為邪擾，則不責(zé)將之謀慮不審，即責(zé)相之治節(jié)不行。今邪阻于上而不下行，為肺之不主肅降，無(wú)能遁矣。故欲徵其愈期，亟宜驗(yàn)其小便，凡溺時(shí)必肺氣下導(dǎo)，小便乃出。今氣拄于頭，即欲下行，上先有故，則肺形之軒舉不垂，氣之支結(jié)不降，亦又何疑？乃頭中之不適，復(fù)分三等，其最甚者，至氣上拄而為痛，其次則不痛而

11、淅淅然，又其次因小便通而快然，即此驗(yàn)其軒舉支結(jié)之淺深微甚，了然如指掌矣。競(jìng)合之以百合地黃湯下云：大便當(dāng)如漆；百合滑石散下云：微利者止服，熱則除，則百合之能利大小便，又豈有殊于本經(jīng)之旨哉？要之百合病之邪是余邪，以其多在發(fā)汗吐下后也。百合所治之邪是虛邪，以其利大小便，仍不失返顧根本也。百合之性，從橫行而下行，以其形也；百合之用，能使痰涎別于津液，以其漬之則白沫自出也。即別錄所謂除浮腫膚脹痞滿寒熱通身疼痛乳難喉痹，何莫非邪阻肺氣，能橫不能下，

12、止涕淚，又莫非津液能上不能下耶？百合之能事盡矣?！侗静菪戮帯罚何陡?，氣平，無(wú)毒。入肺、脾、心三經(jīng)。安心益志，定驚悸狂叫之邪，消浮腫痞滿之氣，止遍身疼痛，利大小便，辟鬼氣時(shí)疫，除咳逆，殺蟲(chóng)毒，消癰疽、乳腫、喉痹，又治傷寒壞癥，兼能補(bǔ)中益氣。此物和平，有解紛之功，扶持弱鋤強(qiáng)，祛邪助正。但氣味甚薄，必須重用，其功必倍。是百合可為君主，而又可為佐使者也，用之可至一二兩。若止用數(shù)錢，安能定狂定痛，逐鬼消癰。倘用之安心益志，益氣補(bǔ)中，當(dāng)與參、術(shù)同施