（中醫(yī)資料）磁石

1、磁石(《本經(jīng)》)磁石為氧化物類礦物尖晶石族磁鐵礦，主含四氧化三鐵。主產(chǎn)于河北、山東、遼寧、江蘇等地。原礦物形成于多種內(nèi)力地質(zhì)作用，與多種鐵鎂硅酸鹽礦物及石英等氧化物并存。味咸，性寒。歸心、肝、腎經(jīng)。功效平肝潛陽、聰耳明目、鎮(zhèn)驚安神、納氣平喘。臨床用名有磁石、煅磁石、醋磁石?！颈静輩R言】《神農(nóng)本草經(jīng)》：味辛，寒。主治周痹，風濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸肖，除大熱，煩滿及耳聾?！睹t(yī)別錄》：味咸，無毒，主養(yǎng)腎藏，強骨氣，益精，除煩，通關(guān)節(jié)

2、，消癰腫，鼠瘺，頸核，喉痛，小兒驚癇，練水飲之。亦令人有子?！端幮哉摗罚撼?，味咸，有小毒。能補男子腎虛風虛，身強，腰中不利，如而用之?！度杖A子本草》：味甘，平。治眼昏，筋骨羸弱，補五勞七傷，除煩燥，消腫毒?！堕_寶本草》：味辛、咸，寒，無毒。養(yǎng)腎臟，強骨氣，益精，除煩，通關(guān)節(jié)，消癰腫鼠瘺，頸核喉痛，小兒驚癇?！侗静菅芰x》：養(yǎng)益腎氣，補填精髓，腎虛耳聾目昏皆用之?！侗静菥V目》：慈者法水，色黑入腎，故治腎家諸病而通耳明目。一士子頻病目，漸覺昏

3、暗生翳。時珍用東垣羌活勝風湯加減法與服，而以慈朱丸佐之，兩月遂如故，蓋磁石入腎，鎮(zhèn)養(yǎng)真精，使神水不外移；朱砂入心，鎮(zhèn)養(yǎng)心血，使邪火不上侵；佐以神曲，消化滯氣，生熟并用，溫養(yǎng)脾胃發(fā)生炎氣，乃道家黃婆媒合嬰姹之理，制方者宜窺造化之奧乎？方見孫真人《千金》神曲丸，但云明目，百歲可讀細書，而未發(fā)出藥微義也，孰謂古方不可治今病耶？獨孤滔云：慈礬堅頑之物，無融化之氣，止可假其氣服食，不可久服渣滓，必有大患。夫藥以治病，中病則止，砒硇猶可餌服，何獨慈

4、石不可服耶？慈石既煉，亦匪堅頑之物，惟在用者能得病情而中的爾。明目聰耳，止金瘡血。《本草經(jīng)疏》：磁石生于有鐵處，得金水之氣以生?！侗窘?jīng)》味辛，氣寒，無毒?！秳e錄》、甄權(quán)：咸，有小毒。大明：甘、澀，平。藏器：咸，溫。今詳其用，應是辛咸微溫之藥，而甘寒非也。氣味俱厚，沉而降，陽中陰也。入足少陰，兼入足厥陰經(jīng)。其主周痹風濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸者，皆風寒濕三氣所致，而風氣尤勝也。風淫末疾，發(fā)于四肢，故肢節(jié)痛不能持物。風濕相搏，久則從火化

5、，而骨節(jié)皮膚中洗洗酸也。辛能散風寒，溫能通關(guān)節(jié)，故主之也。咸為水化，能潤下軟堅，辛能散毒，微溫能通行除熱，故主大熱煩滿，及消癰腫，鼠瘺頸核。喉痛者，足少陽、少陰虛火上攻所致，咸以入腎，其性鎮(zhèn)墜而下吸，則火歸元而痛自止也。夫腎為水臟，磁石色黑而法水，故能入腎養(yǎng)腎臟。腎主骨，故能強骨。腎藏精，故能益精。腎開竅于耳，故能療耳聾。腎主施泄，久秘固而精氣盈溢，故能令人有子。小兒驚癇，心氣怯，痰熱盛也，咸能潤下，重可去怯，是以主之。甄權(quán)云：補男子腎

6、虛，風虛身強，腰中不利，加而用之。宗奭云：養(yǎng)腎氣，填精髓，腎虛耳聾昏者，皆用之。《本草蒙筌》：味苦、咸。無毒。一去平、甘，溫、澀。小毒。專殺鐵毒，惟使柴胡。惡牡丹石脂，為重而去怯之劑。除大熱煩滿，去周痹酸疼。周痹，謂痹隨血脈上下，下能左右去者是也。綿裹治耳聾，裹豆大塞耳中，口含生鐵少許，覺內(nèi)有風雨聲即效。藥和點目瞀。音茂。強骨氣，益腎臟，通關(guān)節(jié)，消癰疽。逐驚癇風邪，驅(qū)頸核喉痛。煉水旋飲，令人有娠。若誤吞針入喉，急取系線服下。引上牽出，實

7、亦妙方。諸石有毒。不宜久用。獨磁石性稟沖和，常服亦可。《本草經(jīng)解》：慈石氣寒，秉天冬寒之水氣，入足少陰腎經(jīng)；味辛無毒，得地西方之金味，入手太陰肺經(jīng)。氣味降多于升，陰也。其主周痹風濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸消者，蓋濕流關(guān)節(jié)，痛不可持物，濕勝金消也，濕而兼風，風屬木，木曰曲直作酸，洗洗酸痛，所以為風濕周痹也，慈石味辛入肺，金能平木，可以治風；肺司水道，可以行濕也。腎水臟也，水不制火，濁氣上逆，則大熱煩滿，慈石入腎，氣寒壯水，質(zhì)量降濁，所

8、以主之。腎開竅于耳，腎火上升則聾，慈石氣寒，可以鎮(zhèn)火。所以主耳聾也?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味辛，寒。主周痹，風濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸消，味辛則散風，石性燥則除濕，其治酸痛等疾者，以其能堅筋骨中之正氣，則邪氣自不能侵也。除大熱，寒除熱。煩滿，重降逆。及耳聾。腎火炎上則耳聾，此能降火歸腎。凡五行之中，各有五行，所謂物物一太極也。如金一行也，銀色白屬肺，金色赤屬心，銅色黃屬脾，鉛色青屬肝，鐵色黑屬腎。石也者，金土之雜氣，而得金之體之多

9、。何以驗之？天文家言，星者金之散氣，而星隕即化為石，則石之屬金無疑。而石之中亦分五金焉，磁石乃石中鐵之精也，故與鐵同氣，而能相吸。鐵屬腎，故磁石亦補腎。腎主骨，故磁石堅筋壯骨；腎屬冬令，主收藏，故磁石能收斂正氣，以拒邪氣。知此理，則凡藥皆可類推矣?！侗窘?jīng)疏證》：周痹不僅由風濕，風濕不盡為周痹。特肢節(jié)中痛，周痹有之，風濕亦有之。若云風濕周痹，則嫌于但由風濕之周痹，而無與于未成周痹，但因風濕之肢節(jié)中痛矣。周痹者，在血脈之中，隨脈以上，隨脈以

10、下，偏身皆可及也，而曰肢節(jié)中痛，得毋無與于身歟？肢節(jié)中痛，則四末皆可及也，而曰不可持物，得毋無與于足歟？肢節(jié)中痛，不可持物，則暴病宿病皆可有也，而曰洗洗酸削，得毋無于新病歟？夫靈樞周痹篇之言可稽也。曰風寒濕氣客于外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。今不得寒則不聚，不聚則不外排分肉而內(nèi)入骨節(jié)矣。曰分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發(fā)，今不分裂而內(nèi)向，則不熱不厥，而但洗洗酸削矣。曰此內(nèi)不在藏，

11、外未發(fā)于皮，此周痹風濕所共也。曰獨居分肉之間，則與風濕不同矣。所以然者，磁石所主，既能于真氣不周之證使之周，即未至于真氣不周者亦治之。蓋磁石者，以質(zhì)而論，則取其有毛之石，石中有孔，為重墜下降，自肺及腎也；以色而論，則取其石色黑，孔中黃赤而而獨無青，為有降無升也，自肺及腎。倘腎家不空，如石中無孔，則雖降亦無所歸，此所以不能治軀體之痛矣。有降無升，倘痛在足膝，如石已至地，則于何更墜，此所以止能治肘腕中痛矣。然重墜者僅得直行，肘腕者理須旁及，

12、在旁之病，從直道治之，能有濟耶？不知臂有六經(jīng)，其在內(nèi)廉則太陰為之長，在外廉則陽明最居前。太陰陽明表里也，太陰病則陽明為之開其去路，陽明病則太陰為之浚其來源，總欲使其得至胸中，則自能遂其降矣。何況肘腕之病之根，何必不在胸中，胸中通則肘腕何必不自舒耶？曰賴周痹者必先循其下之六經(jīng)，視其虛實，及大及絡之血結(jié)而不通，及虛而脈陷空者而調(diào)之，熨而通之，其堅轉(zhuǎn)引而行之，而磁石則治虛之法備矣。然又謂除大熱煩滿及耳聾何也？夫曰及則不得作一線觀，亦不得作兩

13、截觀。蓋凡耳聾之大熱煩滿者治之，大熱煩滿而不耳聾者亦治之，內(nèi)以別于腎氣竭絕之耳聾，外以別于風熱暑濕這大熱煩滿也。吸之為義，如水影物，無水而物無影，此原難復之候，有水而物無影，則由水濁，有影而并無物，則由風狂。磁石之所主，蓋治水濁之疴，何者水所以濁？或由濕蒸土浮，或由郁熱水泛，而大熱煩滿，則由肺動而腎隨之，且過中不懼所主之脾，抵上不凌所畏之心，此其病似實而非實，似虛而非虛，是經(jīng)脈篇所謂生病者也。母病本經(jīng)，緣子救而轉(zhuǎn)盛，子原無病，因救母而生