（中醫(yī)資料）補骨脂

1、補骨脂(《藥性論》)補骨脂為豆科植物補骨脂的干燥成熟果實。主產于河南、四川、陜西等地。原植物栽培或野生。喜溫暖濕潤氣候，多生于向陽平坦、日光充足的環(huán)境。以富含腐殖質的砂質壤土最宜生長。味辛、苦，性溫。歸腎、脾經(jīng)。功效補腎壯陽、溫脾止瀉。臨床用名有補骨脂、破故紙?！颈静輩R言】《藥性論》：味苦，辛。能主男子腰疼，膝冷囊濕，逐諸冷痹頑，止小便利，腹中冷?！度杖A子本草》：興陽事，治冷勞，明耳目?！堕_寶本草》：味辛，大溫，無毒。主五勞七傷，風虛冷

2、，骨髓傷敗，腎冷精流，及婦人血氣墮胎。一名破故紙?！侗静菥V目》：補骨脂言其功也。白飛霞《方外奇方》：破故紙屬火，收斂神明，能使心包之火與命門之火相通。故元陽堅固，骨髓充實，澀以治脫也。胡桃屬木，潤澡養(yǎng)血，血屬陰，惡燥，故油之潤之。佐破故紙，有木火相生之妙。故語云：破故紙無胡桃，猶水母之無蝦也。又破故紙惡甘草，而《瑞竹堂方》青蛾丸內加之，何也？豈甘草能調和百藥，惡而不惡耶？又許叔微《本事方》云：孫真人言補腎不若補脾，予曰補脾不若補腎。腎氣

3、虛弱，則陽氣衰劣，不能熏蒸脾胃。脾胃氣寒，令人胸膈痞塞，不進飲食，遲于運化，或腹脅虛脹或嘔吐痰涎，或腸鳴泄瀉。譬如鼎釜中之物，無火力，雖終日不熟，何能消化？《濟生》二神丸，治脾胃虛寒泄瀉，用破故紙補腎，肉豆蔻補脾，二藥雖兼補，但無斡旋。往往常加木香以順其氣，使之斡旋，空虛倉稟。倉稟空虛，則受物矣，屢用見效，不可不知。治腎泄，通命門，暖丹田，斂精神。忌蕓藥及諸血，得胡桃，胡麻良。《本草經(jīng)疏》：補骨脂稟火土之氣，而兼得乎天令之陽，故其味辛，

4、其氣大溫，性則無毒。陽中微陰，降多升少。入手厥陰心包絡、命門、足太陰脾經(jīng)。能暖水臟，陰中生陽，壯火益土之要藥也。其主五勞七傷，蓋緣勞傷之病多起于脾腎兩虛，以其能暖水臟，補火以生土，則腎中真陽之氣得補而上升，則能腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，脾氣散精，上歸于肺，以榮養(yǎng)乎五臟，故主五臟之勞，七情之傷所生病。風虛冷者，因陽氣衰敗，則風冷乘虛而客之，以致骨髓傷敗，腎冷精流，腎主骨而藏精，髓乃精之本，真陽之氣不固，即有證見矣。固其本而陽氣生，則前證自

5、除。男子以精為主，婦人以血為主，婦人血氣者，亦猶男子陽衰腎冷而為血脫氣陷之病，同乎男子之腎冷精流也。大溫而辛，火能消物，故能墮胎。簡誤：補骨脂，陽藥也。凡病陰虛火動，陽道妄舉，夢遺，尿血，小便短澀，及目赤，口苦，舌干，大便燥結，內熱作渴，火升目赤，易饑嘈雜，濕熱成痿以致骨乏無力者，皆不宜服?！侗静菝审堋罚貉a骨脂即破故紙味苦、辛，氣大溫。無毒。治男子勞傷，療婦人血氣，腰膝酸疼神效，骨髓傷敗殊功。除囊濕而縮小便，固精滑以興陽道。卻諸風濕痹，

6、去四肢冷疼。惡甘草須知?！侗静莩搜拧罚貉a骨脂，骨者形之一，腎之合也。蓋形之所徭生，必先骨髓始，次及筋肉血脈皮毛曰五形，即藏之所徭生，亦必先腎之肝，肝之脾，脾之心，心之肺曰五藏。藏茂神，形載氣也。肝者筋之合；脾者肉之合；血脈者心之合；皮毛者肺之合。合則神與《得配本草》：得胡桃、胡麻良。惡甘草。辛、苦，大溫。入命門、手厥陰經(jīng)。暖腎臟以壯元陽，補相火以通君火。治腎冷精滑，帶濁遺尿，腹冷溏泄，腰膝酸疼，陰冷囊濕。得肉果、大棗為丸，治脾腎虛泄?；?/p>

7、加木香。得山梔、茯神，治上熱下寒。配茴香、肉桂，治血瘀腰疼；配胡桃、杜仲，治風寒腰痛。暖上焦，酒炒蒸；暖腎，鹽水炒?？制湫栽铮榘枵?，胡麻、胡桃伴蒸亦可?？制錈崛胄呐K，童便浸蒸。陰虛下陷，內熱煩渴，眩運氣虛，懷妊，溫燥氣降。心胞熱，二便結者，禁用。怪癥：玉莖不痿，清滑不止，時時如針刺，捏之則脆，名腎漏。配韭子各一兩，每三錢，水煎，日服三次，至愈而止。氣不歸腎，動用破故紙納之。豈知氣之上泛，由精水之不足，水虛則生火，破故紙補命門之火，以火

8、濟火，真水益涸，虛火益熾，火有余便是氣，其氣更浮于上而不下。且此動胞絡之火，君相火熾，煩而且躁，其病未有不危者矣。莫若重投熟地，佐以茯苓、磁石，加砂仁為使，則氣自歸元，乃至穩(wěn)至當之劑也?！侗窘?jīng)疏證》：骨髓、腎精皆水屬也。凡水遇寒則凝，得熱斯流，今日腎冷精流，于理已不合，加之骨髓傷敗而冠以風虛冷，風虛冷者果能使骨髓傷敗腎冷精流乎？夫惟風虛冷乃能為骨髓傷敗腎冷精流固也，然有二義焉。一者風冷而水遂涸也，一者風虛而水不漲也。風冷而水遂涸，驗之于

9、四時之序，風虛而水不漲，驗之于潮汐之候。夫風從西北者為冷風，風從后來者曰虛風。一歲之中，熱則水漲，寒則水消，一潮之上，東南風則水漲，西北風則水不漲。蓋凝則成形，釋則成氣者，陽也；凝則成氣，釋則成形者，陰也。故曰陽化氣，陰成形，此水所以盛于夏減于冬也。至陰之氣，當冬令閉密嚴尤，則水凝為寒也，轉瞬春融，不必霖雨，水自能盈，則寒釋為水也。天氣且然，何況人身。當五勞七傷之余，遭蕭索飄零之局，髓之充于骨，精之藏于腎者，何能不化而為肅殺嚴萬以應之，

10、于是靜而不動者為之傷敗焉，動而不靜者為之流散焉。于斯時也，得不以溫和之氣踞于水中，轉冷風為融風，自然傷敗者復完，冷流者復聚，此則必有取于花紫而實黑且味辛氣熱即伏其中，則辛之通熱之行，直如風自東南來，解凍澤物，轉寒氣為溫氣也。婦人血氣墮胎者，承上之詞，亦以血氣虛冷傷敗，而不能系胎元也，此物當與天雄之治陰寒精自出，巴戟天之治大風邪氣陰痿不起互參也。《本草新編》：補骨脂，即破故紙也。味苦、辛，氣溫，無毒。入脾、腎二經(jīng)。治男子勞傷，療婦人血氣，

11、止腰膝酸疼，補髓添精，除囊澀而縮小便，固精滑而興陽事，去手足冷疼，能定諸逆氣。但必下焦寒虛者，始可久服。倘虛火太旺，止可暫用，以引火歸原，否則，日日服之，反助其浮游之火上升矣。古人用破故紙，必用胡桃者，正因其性過于燥，恐動相火，所以制之使?jié)?，非故紙必須胡桃也?；騿栄a骨脂既不可輕用，而青娥等丸，何以教人終日吞服，又多取效之神耶？不知青娥丸，治下寒無火之人也。下寒無火者，正宜久服，如何可禁其少用乎。命門火衰，以致腰膝之酸疼，手足之逆冷，甚則

12、陽痿而泄瀉。茍不用補骨脂，急生其命門之火，又何以回陽而續(xù)命乎。且補骨脂尤能定喘，腎中虛寒，而關元真氣上沖于咽喉，用降氣之藥不效者，投之補骨脂，則氣自歸原，正藉其溫補命門，以回陽而定喘也。是補骨脂，全在審其命門之寒與不寒而用之耳，余非不教人之久服也?；騿柶乒始堧m善降氣，然亦能破氣，何子未言也？曰：破故紙，未嘗破氣，人誤見耳。破故紙，乃納氣歸原之圣藥，氣之不歸者，尚使之歸，豈氣之未破者而使之破乎？惟是性過溫，恐動命門之火，火動而氣動，氣動而