（中醫(yī)資料）599-醫(yī)述

1、醫(yī)述書名：醫(yī)述作者：程杏軒朝代：元年份：公元1314年自序?qū)傩裕很髑溆醒浴糜^圣王之跡，則于其粲然者矣。岐黃之道，至此亦可謂粲然矣乎！考諸《靈》、《素》、《難經(jīng)》、仲景而后，如河間、東垣、丹溪以及歷朝先哲，卓然成家者指不勝屈。其間雖純駁不齊，茍能采其菁華，遺其糟粕，何莫非后事之師乎？余弱冠即究心斯道，寢食于茲者數(shù)十余年。每于臨證之暇，取先正之書，反復(fù)披閱，語(yǔ)有精粹，輒隨扎記。歲月既深，卷帙遂多，紛紜雜沓，因重為編次，分門別類，列為十六卷

2、，題曰《醫(yī)述》。吳春麓侍御見而善之，謂醫(yī)書汗牛充棟，學(xué)人誠(chéng)難遍閱，是集濃不盈尺，而于古今諸書揭要提綱，搜輯略備，俾學(xué)人讀之可以遵道得路，誠(chéng)醫(yī)林之寶筏也！余自愧谫陋，于先正群書未能盡睹，一斑之窺，知不免貽譏于大雅。特以數(shù)十年涉獵之心，不欲廢棄，尚望后之君子，補(bǔ)其闕略云爾。x道光六年歲在丙戌季春月上浣古歙程文囿自序x序?qū)傩裕杭螒c丁卯，余以艱南歸，客游大梁，使院病甚。時(shí)程君杏軒為覺生同年治疾，先期至，因?yàn)檫M(jìn)刀圭，應(yīng)手輒效。是年五月，與杏軒別。

3、己巳之秋，予至新安，晤杏軒，輒言將病。又九年，余再來(lái)紫陽(yáng)，杏軒果病。手一編示余曰∶“予懼夫病者之多，而治病者之誤也。爰輯是編，以備臨證參考，不意竟自致病也?！班岛酰〔』贾《圆?，使病常在己，而不病常在人。杏軒之身病，而心固未嘗病也。推是心也，即以之醫(yī)國(guó)可也。其書十有六卷，凡一百余門。其采輯三百余家，大旨?xì)w于治病于未病之先，與古之十全為上之旨有合焉者，讀者自能含咀而決擇之，茲不復(fù)贅。爰敘其著書之顛末于此，使人知其用心之所存云。x嘉慶丁丑

4、孟夏春麓吳賡枚拜書于古懷德堂x序?qū)傩裕横t(yī)學(xué)之精，難于舉業(yè)。俗儒日事嗶，童年肄習(xí)，白首茫然，不過自廢。醫(yī)則呼吸存亡之責(zé)寄焉。經(jīng)生不能博覽群書，枵腹箝口，尚無(wú)訾之者。醫(yī)或涉獵不多，胸?zé)o把握，臨證斷難措手，遑言奏效！此業(yè)醫(yī)者不可以不精也。鐘少善病，困床蓐者數(shù)矣。置舉業(yè)為緩圖，日親藥裹，因識(shí)藥性。翻閱古今醫(yī)書，頗得大意。計(jì)偕后奔走燕北，體稍強(qiáng)，藥餌亦漸減，而與醫(yī)術(shù)遂日疏。厥后，迷悶簿書，倥傯郵驛，食少暇頃，竟不知藥為何物矣。年來(lái)自青海歸梓，日與

5、故園父老相晤言，每聞患疾家延醫(yī)多莫治，心訝之，為詢其方，攻補(bǔ)溫涼漫無(wú)定見，皆以病為嘗試，蓋惟脈證均不明故。余非專家，此中癥結(jié)未洞澈，默不敢言，日耿耿于心，思得博雅君子一問津焉。尺咫之區(qū)，見聞莫擴(kuò)，惟自披覽前賢著述，悉力研究，終未能深信于中而無(wú)疑。今春家錫三師歸，言巖鎮(zhèn)觀泉程先生為通儒名醫(yī)，心向往之，因造謁焉。先生藹度赤誠(chéng)，一見如舊識(shí)，出示所著詩(shī)鈔兩卷，醫(yī)案三卷，并得讀《醫(yī)述》十六卷。于此益識(shí)先生之學(xué)，遠(yuǎn)紹旁搜，鉤元提要，博而能約，實(shí)足發(fā)

6、前人之奧，為書，即以療治為己任，術(shù)小驗(yàn)，輒自以為盧、扁不能過也；及遇疑難癥，則茫無(wú)所辨，又不甘自謂不能辨，于是取其近似者而擬議焉，嘗試焉，否則，投以不足損益之藥而塞責(zé)焉。嗚呼！以彼其術(shù)而制人死生，呼吸之頃，欲賴以濟(jì)，其可得乎？而信之者，顧曰醫(yī)者，意也。不在讀古書，讀書而泥古，方適足以殺人。夫古人之以書教人也，固教人以審脈理、辨藥性，已驗(yàn)之方，特間存一二以備采擇，豈教人拘方而不審脈乎！抑教人因疾而后投藥乎！故脈理未審，藥性未熟，用古方而殺

7、人，是皆不善讀書者之過，而古人固不任咎也?；罩莩绦榆幭壬?，深于醫(yī)理，其所讀書，自《素問》、《靈樞》、本草諸經(jīng)，洎秦、漢迄近代諸大家之說，皆博通而詳解之。故出其術(shù)以治人疾，輒靈異如神。嘗取述而不作意，著《醫(yī)述》若干卷，綜貫眾說而參以心得，誠(chéng)壽世之良方，醫(yī)家之寶筏也。余往者學(xué)醫(yī)于常州孟河費(fèi)晉卿先生，熟聞此書之善而無(wú)從購(gòu)得。嗣宦游楚北，鄒少松觀察出所藏本，余讀之?dāng)?shù)旬，固心善之，欲借刊而力未能也。辛巳，咨補(bǔ)江陵丞。丁亥，俸滿回省。時(shí)亦為人治疾，

8、目擊近時(shí)醫(yī)學(xué)之衰，思有以救正之。己丑春，始因友人吳君翰臣借得胡君仲卿、余君獻(xiàn)丞家藏原本，擬付手民而力仍未逮也。紀(jì)君懷清、朱君槐孫，適有同心，述諸朱云溪翁與其群從，慨任刊資，遂以付梓。古人云∶為人刊刻遺集，以廣流傳，與收人骸骨同功。云翁一家，固眾善奉行，真能掩骼埋者。曩刻《摘星樓痘書》，活嬰無(wú)算，今復(fù)出重資以成此舉，其功德豈淺鮮哉！而與人為善，成人之美，則懷清、槐孫二君之力，尤足多也。蓋得數(shù)君子，而杏軒先生著書嘉惠后學(xué)之心可以慰，即余數(shù)十

9、年殷殷求訪之心，亦可借以慰矣。因述其緣起如此。x光緒十六年孟冬上浣仁和嘯笙諸淦謹(jǐn)序x凡例屬性：是集，乃平日閱書，隨時(shí)札記，歲久成帙，重加刪訂而編次焉。首溯源二卷；次傷寒二卷；次雜證八卷；次女科一卷、幼科一卷、痘疹一卷、方藥一卷。共十六卷。書分?jǐn)?shù)種，門類各殊，體裁不能畫一，觀者諒之！所述經(jīng)語(yǔ)，謹(jǐn)載諸書之前，以示尊經(jīng)之意。所述先哲格言，其間序次，則或以意義之相承，或以病候之遞及，不以年代為先后。惟雜證各門哲言補(bǔ)編，首列仲景之言者，以仲景為醫(yī)

10、圣也。所輯近代諸書，或議論純粹，或治法精良，或譬喻明切，或辨駁條暢。稍涉膚庸，概從割愛。所輯群言，只期切要。故或節(jié)錄數(shù)行，或采摘數(shù)語(yǔ)，或摭拾數(shù)字，無(wú)非刪繁就簡(jiǎn)之意耳。所輯各家之書，其書目姓名，即載明條下。然間有一人前后書目姓名互見者，有單著書目或單著姓名者，亦有書目姓名并失記者。博雅君子，自能識(shí)之。婦人、小兒兩科，因有經(jīng)帶胎、產(chǎn)、驚、疳、痘、疹等候，故較諸男子延醫(yī)倍難。歷考古今方書，惟薛立齋醫(yī)案、王損庵《繩準(zhǔn)》尤為詳細(xì)。無(wú)如卷帙繁衍，閱

11、之不易。是集僅挈大綱，欲窺全體，考核兩家之書自悉。各家醫(yī)書，凡傷寒、雜證所用成方，每匯篇末，以備考核。然古方甚繁，大概已見《醫(yī)方考》、《名醫(yī)方論》、《醫(yī)方集解》等書，是集另輯方論一冊(cè)，撮其大略，或有匠心獨(dú)創(chuàng)與得自傳聞，法屬精良者，間于各門附載一、二。惟幼科丸、散諸方，所載較多，備急用也。至于痘疹方法，因本卷書帙已盈，未能載及，?？浦T書具在，自可檢閱。本草，名家著述∶博者，莫如時(shí)珍《綱目》，約者，莫如庵《備要》。是集所輯《藥略》一冊(cè)，不無(wú)