論中國特色社會主義司法制度的歷史必然性

1、論中國特色社會主義司法制度的歷史必然性論中國特色社會主義司法制度的歷史必然性一辯證唯物主義認(rèn)為，“人們認(rèn)識事物，尤其重要的，成為我們認(rèn)識事物基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊性，就是說注意它和其他運動形式的質(zhì)的區(qū)別，只有注意了這一點，才有可能認(rèn)識事物”。矛盾的特殊性是世界上諸種事物存在千差萬別的內(nèi)在原因。同時，每一種矛盾在發(fā)展的不同階段又呈現(xiàn)出明顯的階段性特征。矛盾的特殊性不但在自然界中存在，在社會現(xiàn)象和思想現(xiàn)象中也是同樣存在的。法律屬于

2、社會科學(xué)，當(dāng)然要接受辯證唯物主義哲學(xué)的指導(dǎo)。根據(jù)辯證唯物主義哲學(xué)原理，每一個國家的法律都應(yīng)該具有自己的特殊性，都應(yīng)該與其他國家法律制度有明顯的區(qū)別。國家司法制度也是如此。因此，沒有一成不變的司法模式。LOcaLhOSt無獨有偶，19世紀(jì)歷史法學(xué)流派的先鋒人物薩維尼提出，“一個民族的法律制度，像藝術(shù)和音樂一樣，都是該民族文化的自然體現(xiàn)，不能從外部進行強加。在任何地方，法律都是內(nèi)部力量推動的，而不是由立法者的專斷意志推動的?！彼磳⒛欠N特

3、定民族所特有的個性當(dāng)作一般共性的思維方法，堅決主張要努力尋求本民族特有的法律制度。因為不同的社會生活條件和社會結(jié)構(gòu)形式構(gòu)建了不同的法律文化體系。不同國家的社會結(jié)構(gòu)形式不同，社會關(guān)系的結(jié)合方式就不同。不同國家社會成員不同的結(jié)合方式往往會形成不同的調(diào)整方式和秩序體系。其實，只要我們翻開世界各國的法律書籍就會發(fā)現(xiàn)，薩維論，所有的這些都勢必會對中國司法制度的形成產(chǎn)生直接或間接的影響并使其具有自己的特質(zhì)。列寧說過，“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克

4、思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況”。中國應(yīng)該實行什么樣的司法制度，歸根結(jié)底應(yīng)該由中國的國情、性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、民族特質(zhì)等決定。中國司法制度只有立足于基本國情、民族傳統(tǒng)和發(fā)展階段，才能真正發(fā)揮作用。二人民司法制度成為中國特色社會主義制度的重要組成部分，其建立與發(fā)展是由中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)與特定國情等決定的。首先，從政治上講，人民民主專政的國家性質(zhì)決定了我國必然實行人民司法制度。國家是法律的創(chuàng)制主體，法律反映國家統(tǒng)治階級的意志，為國家和

5、在國家中占有統(tǒng)治地位的階級服務(wù)。作為法律的重要內(nèi)容之一的司法制度也必然由政治制度決定，對政治制度發(fā)揮確認(rèn)、保障和促進的作用。在民主社會中，大多數(shù)國家都是由代表統(tǒng)治階級利益的政黨掌握和管理國家權(quán)力，通過制定政策等方式行使國家權(quán)力的。法律與執(zhí)政黨作出的政治決策在階級本質(zhì)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想、基本原則、社會目標(biāo)等根本方面具有高度的一致性。因此，司法制度與政治和執(zhí)政黨緊密相連。例如，美國國務(wù)院國際信息局編著的《美國法律概況》寫明，“從美國法官的