關(guān)于現(xiàn)代園林建設中幾個關(guān)系的思考

1、關(guān)于現(xiàn)代園林建設中幾個關(guān)系的思考關(guān)于現(xiàn)代園林建設中幾個關(guān)系的思考城市園林綠化建設是城市建設的重要內(nèi)容之一，其效益主要表現(xiàn)在環(huán)境質(zhì)量的提高和維持生態(tài)平衡上。我們通常說的園林，一般是指植物、動物、地形、地貌、水體、建筑物、構(gòu)筑和道路等素材根據(jù)設計功能要求、經(jīng)濟技術(shù)條件和藝術(shù)景觀布局等方法綜合組成的統(tǒng)一體。中國古代園林有兩種不同的造園手法，一種是人造園林，它以亭、臺、樓、閣為主體，園林的意境往往靠建筑物和構(gòu)筑物的有機構(gòu)成而體現(xiàn)出來，配以匾額、

2、楹聯(lián)使園林主題更加鮮明。這種經(jīng)過人工提煉，而形成的象征性景觀的造園手法，是在封建社會中，適應士大夫階層文化生活的需要產(chǎn)生的；另一種是自然園林，它以自然山水為主體，將建筑物和構(gòu)筑物作為自然風景的點綴，此謂之“萬綠叢中一點紅”形成了優(yōu)美、蔥郁、恬靜的自然景觀。上述兩種不同的造園手法，其效果大不一樣，但同樣都是為上層不同對象的少數(shù)人服務的，廣大勞動人民是難以享受得到的。隨著社會的發(fā)展，歷史的前進，人類文明水平的提高，作為社會主義國家的園林事業(yè)

3、，應最大限度地滿足廣大勞動人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，因此，就時代的園林必須從單純以建筑造景中解放出來，大力弘揚自然園林以山水景物為主體，以建筑物和構(gòu)筑物為點綴的造園手法。過去為少數(shù)文人墨客士大夫階層設計的庭園深深，小橋流水式的園林是不能完全滿足廣大人民群眾需求的，隨著時代的發(fā)展，人民文化生活的內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化。長期工作、生活在群樓林立、交通擁擠、噪音干擾、色友彩單調(diào)的城市人民，需要一的視野。強化生態(tài)觀念，糾正局限于小范圍封

4、閉式的狹隘意識。古代園林植物造景因受面積的限制而出現(xiàn)重視欣賞單株植物的傾向。人們往往借以表現(xiàn)自己的個性和情操而選擇某一植物。如：栽松寓意剛強，植竹表達直爽等。這些在庭院小園林中起到了點綴建筑物的作用。如果現(xiàn)代的大園林中都是單株植物，那就顯得品種單一、雜亂無章、枯噪乏味了。在群體大園林中的樹木，都有它各自的風格，因此，我認為植物的配置應以單株、單一品種的美，轉(zhuǎn)到追求植物群體美。現(xiàn)在不少地方，一方面強調(diào)造園植物設計豐富，百花齊放；另一方面又

5、追求某一品種而形成砍樹栽樹的無效勞動。其實好的景觀不在其品種好壞，而在群體風格與改善環(huán)境的效益如何。為了增加綠色效果，形成上、中、下立體綠化，這種立體植物配置，喬木統(tǒng)一（不是品種的統(tǒng)一），灌木花草可對比變化，更充分顯示植物群體的立體效果。花草樹木、植被是最有活力的自然因素，是人類維持生態(tài)平衡，賴生存的自然空間。近年來，有不少園林環(huán)境專家呼吁：“把森林引入城市，把城市引回自然”，很明哲理的，我們應為此而不懈努力。三、關(guān)于人造假山與自然真山