書法藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中生成理論與實(shí)踐構(gòu)建_原則

1、書法藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中生成理論與實(shí)踐構(gòu)建書法藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中生成理論與實(shí)踐構(gòu)建_原則無(wú)數(shù)成功的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)事例證明，現(xiàn)代設(shè)計(jì)所具有的強(qiáng)烈文化特征吸引力來(lái)源于古老的民族藝術(shù)文化特色。瀘州老窖和日本食品包裝（見(jiàn)圖示）設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐就是一個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)書法文化有機(jī)結(jié)合、相得益彰的例子。在這兩個(gè)成功的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)民族文化特質(zhì)的中國(guó)書法藝術(shù)成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的重要藝術(shù)元素或者說(shuō)深層文化根基，為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)賦予了深厚的文化內(nèi)涵。與此同

2、時(shí)，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)也使古老的傳統(tǒng)書法美學(xué)特質(zhì)在新時(shí)代煥發(fā)出奪目的光輝。只有從文化的視角深刻理解包裝設(shè)計(jì)與書法藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，準(zhǔn)確把握書法藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系，掌握書法藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的生成原則，才能把書法藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有機(jī)融合，從而使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)煥發(fā)迷人的文化魅力。鑒此，筆者擬對(duì)上述問(wèn)題作一粗略的探討，誠(chéng)請(qǐng)讀者參考指正。1書法藝術(shù)與包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系從藝術(shù)學(xué)角度講原則，傳統(tǒng)書法藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是兩種不同的藝術(shù)形式。但只要深入考察

3、便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。為什么二者能在現(xiàn)代社會(huì)中相融相生？其深層根源就在于二者都包含著對(duì)民族文化的歸同與價(jià)值選擇上的趨一。1.1民族文化的認(rèn)同書法藝術(shù)之所以能融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于書法藝術(shù)與的附加值，必須充分尊重和考慮人們的共同價(jià)值追求，必須依托其所包含的國(guó)度文化、企業(yè)文化、哲學(xué)思考、消費(fèi)心理等文化信息的傳遞，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的趨同，才能贏得消費(fèi)者。從工具角度講，包裝是產(chǎn)品營(yíng)銷的工具，設(shè)計(jì)者必須充分考慮給予消費(fèi)者更多的人文關(guān)懷，使