融合教育在我國(guó)地發(fā)展趨勢(shì)

1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案文檔融合教育在我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)摘要摘要：隨著融合教育在世界各國(guó)的興起，我國(guó)的融合教育也在隨之發(fā)展著，在我國(guó)具體體現(xiàn)為隨班就讀。融合教育如今在特殊教育領(lǐng)域的重要性日趨升高，眾多專家和教授也在研究我國(guó)融合教育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，本文就各專家教授關(guān)于我國(guó)融合教育發(fā)展的觀點(diǎn)總結(jié)歸納，并結(jié)合我國(guó)融合教育近三十年來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)談?wù)勛约簩?duì)我國(guó)融合教育的發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)看法。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：融合教育隨班就讀發(fā)展趨勢(shì)前言前言：融合教育者認(rèn)為特殊兒童有

2、權(quán)在普通教室接收高質(zhì)量的、適合他們自己特點(diǎn)的、平等的教育；普通學(xué)校應(yīng)該為社區(qū)內(nèi)所有兒童提供高質(zhì)量的、適合兒童不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)的、沒(méi)有歧視的教育。盡管融合教育的效果沒(méi)有為實(shí)證研究所證明，它卻成功地導(dǎo)致了對(duì)傳統(tǒng)的隔離式特殊教育體系的完全否定，并順理成章地占領(lǐng)了特殊教育領(lǐng)域的理論與倫理的制高點(diǎn)，成為全球特殊教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。自２０世紀(jì)８０年代以來(lái)，融合教育越來(lái)越成為我國(guó)特殊教育領(lǐng)域的熱門話題，對(duì)我國(guó)特殊教育理論與實(shí)踐逐步產(chǎn)生深刻的影響。融合教育

3、在我國(guó)的具體形式為隨班就讀，這種模式是融合教育理論結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情產(chǎn)生的。本文結(jié)合各個(gè)專家的理論進(jìn)行分析我國(guó)融合教育發(fā)展趨勢(shì)。正文正文：關(guān)于融合教育的起源和概念，李拉教授表示過(guò)，教育時(shí)期，特殊兒童與普通兒童分別居于不同的安置方式，涇渭分明，特殊教育與普通教育是并行的雙軌，極少存在互通。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是公平理念的深入人心，使得傳統(tǒng)的隔離教育逐漸受到質(zhì)疑，普通教育與社會(huì)開(kāi)始向特殊兒童開(kāi)放，融合教育的理念遂逐漸產(chǎn)生和形成。對(duì)融合教育作歷

4、史考察，我們需要回溯到整個(gè)特殊教育發(fā)展歷程之中。我們知道，世界特殊教育發(fā)展的整體趨勢(shì)是由隔離走向融合?！盎貧w主流”和“一體化”運(yùn)動(dòng)形成的一些理念和思想，如“最少受限制環(huán)境”、“個(gè)別教學(xué)計(jì)劃”、“資源教室”等，極大地推動(dòng)了融合教育的實(shí)踐和發(fā)展。從概念起源上來(lái)看，融合教育的概念來(lái)源于特殊教育領(lǐng)域。融合教育概念及理念的提出是特殊教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，是特殊教育發(fā)展到今天，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)殘疾人實(shí)施公平教育的應(yīng)然選擇。換句話說(shuō)，特殊教育是融合教育

5、產(chǎn)生與發(fā)展的背景。融合教育發(fā)端于特殊教育領(lǐng)域，是專指將特殊兒童融入到普通教育與社會(huì)中的教育方式，因而從研究領(lǐng)域與范圍上來(lái)看，融合教育主要關(guān)注的是特殊教育領(lǐng)域，關(guān)注的是特殊兒童。換句話說(shuō)，融合教育是特殊教育的一個(gè)重要研究?jī)?nèi)容，是特殊教育領(lǐng)域內(nèi)的核心與專有詞匯。這就使得，目前我國(guó)正在推行的隨班就讀這種將特殊兒童融入到普通學(xué)校就讀的安置方式，實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案文檔義的融合教育模式。隨班就讀與融合教育主要有以下幾個(gè)顯著的不同點(diǎn):隨班就讀參照了西方融合

6、教育的做法例如也是將特殊兒童置于普通教室逐漸重視學(xué)生的潛能的鑒定與開(kāi)發(fā)另一方面它也保留了某些前蘇聯(lián)的影響例如重視對(duì)學(xué)生的缺陷進(jìn)行補(bǔ)償與矯正這些缺陷學(xué)的理論與方法在中國(guó)特殊教育領(lǐng)域受到重視其效果也為實(shí)踐所證明。融合教育以西方的自由、平等、多元的社會(huì)文化價(jià)值觀念為基礎(chǔ)而中國(guó)特殊教育發(fā)展生長(zhǎng)于傳統(tǒng)儒家教育思想的歷史文化背景之上并體現(xiàn)社會(huì)主義的政治與教育理念。隨班就讀處于起步階段還比較簡(jiǎn)單、粗糙并不像融合教育那樣是一個(gè)理想的教育哲學(xué)或完備的教育

7、目標(biāo)、方法體系隨班就讀只是解決我國(guó)殘疾兒童教育問(wèn)題的一個(gè)切實(shí)可行的具體實(shí)施辦法。西方“瀑布式體系”較系統(tǒng)、供選擇的層次較多而我國(guó)以隨班就讀為主體的發(fā)展格局較簡(jiǎn)單、層次較少。融合教育的根本目標(biāo)是要在普通教室為包括殘疾兒童在內(nèi)的所有兒童提供高質(zhì)量的教育面向的是全體學(xué)生隨班就讀的服務(wù)對(duì)象目前來(lái)說(shuō)還是以盲聾弱智三類殘疾兒童為主許多中重度殘疾、綜合殘疾兒童以及其他殘疾類型的兒童還沒(méi)有進(jìn)入普通學(xué)校還沒(méi)有上學(xué)接受教育的機(jī)會(huì)。鄧猛教授在二零一二年發(fā)表的

8、《融合教育在中國(guó)的嫁接與再生成：基于社會(huì)文化視角的分析》上分析出西方融合教育理論的生成與發(fā)展是建立在西方社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)之上的，是西方特有的社會(huì)文化發(fā)展的結(jié)果，也是特殊教育發(fā)展規(guī)律的自然體現(xiàn)。中國(guó)特殊教育的發(fā)展是近代以來(lái)中西方文化沖突與交融的產(chǎn)物，并體現(xiàn)了從文化的移植與到嫁接的轉(zhuǎn)變。我國(guó)的隨班就讀模式是西方融合教育在中國(guó)的嫁接，是西方融合教育的形式與我國(guó)特殊教育實(shí)際的結(jié)合。儒家文化是融合教育在中國(guó)本土再生成的文化土壤，以公平正

9、義為核心的社會(huì)主義和諧社會(huì)為融合教育的本土化提供了社會(huì)基礎(chǔ)，新課程改革為融合教育在中國(guó)的發(fā)展提供了教育背景，這些都促進(jìn)了嫁接來(lái)的融合教育在中國(guó)的再生成。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各類特殊教育相關(guān)的法律法規(guī)都相繼規(guī)定或確認(rèn)：要發(fā)展以“特殊學(xué)校為骨干，以大量設(shè)置在普通學(xué)校的特殊教育班和吸收能夠跟班學(xué)習(xí)的殘疾兒童隨班就讀為主體”的格局。這個(gè)格局與美國(guó)２０世紀(jì)７０年代回歸主流思想以及相對(duì)應(yīng)的“瀑布式特殊教育服務(wù)體系”相似。雖然我國(guó)特殊教育發(fā)展格局中可選