北京語言大學古代漢語+通論框架考研復習資料

1、1古代漢語古代漢語一、語法：（一）詞法虛詞：古代漢語中一個字形代表幾個不同的虛詞。實詞1虛詞：（1）以代詞用法為主的虛詞：）以代詞用法為主的虛詞：之代詞：人稱代詞相當于“他”：愛公孫段，欲立之相當于“你”：諫而不入，則莫之繼也（那么你之后就沒有人再繼續(xù)了）相當于“我”：幸來告語之指事代詞“這”：之二蟲，又何如。之子于歸。（這個姑娘出嫁了）助詞介詞，連詞：“的”：民之主也；以君之力，不能毀魁父之丘。（這樣的）云梯之械（這樣的）。位于主謂之

2、間，取消句子獨立性，可不譯：雖我之死，有子存焉。寡人之于國也?！爸弊直疽猓旱剑车兀┤テ湎喈斢凇爸摹贝?，作定語：其妻歸，告其妄代物：問其主代事：越國以鄙遠，君知其難也主謂結構的主語：而觀其辟人也作語氣詞表示委婉的語氣：吾其還也（我還是走吧）表示推測的語氣：民其無知也（百姓大概無知吧）增加反問的語氣：如之何其廢之表反問“難道”：一之為甚，其可再乎“其”字本意：箕是代詞，代前邊出現(xiàn)的人，事：聞君行圣人之道，是亦圣人也（這）（譯作：這、

3、這個、這樣的）君子成人之美，不成人之惡，小人反是（和這個相反）天下皆是也（這樣的）3焉“于之”，“于是”：孔子過之，使子路問津焉（讓子路在這兒問路）不復出焉（于之）（不再從這兒出去了）善莫大焉（于之）語氣詞用法：在句尾：于我心有戚戚焉則就木焉（就和死差不多了）在句首：焉有仁人在立，罔民而可為也？諸“之于”：投諸渤海之尾“之乎”：有諸？（有這件事嗎？）孰、何、安、胡、曷——代詞，“什么”孰：指事，指人何：何事。敢問何謂也（指的是什么）安：

4、指地方。沛公安在（在哪）回答問題步驟：解釋加點字回答問題步驟：解釋加點字1）詞性；2）功能（用法）3）今譯例：之：助詞。連接主謂，取消句子獨立性?？刹蛔g。衣食所安，弗敢專也，必以分人：以：介詞，賓語省略，可譯成“把”。（2）都有介詞用法的虛詞）都有介詞用法的虛詞以以介詞用法為主：以五十步笑百步（以：助詞，譯作“憑借”。和“五十步”組成介賓（名詞以動詞）構，作狀語）樹以青槐（介賓結構，作補語）樹之以桑（把桑樹種在這）連詞（可以連接詞、詞組