2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、陜西省商南縣2019屆高三上學(xué)期四??荚囈弧F(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀(36(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題9分)閱讀下面的文字完成13題。文化自信,當(dāng)然不是文化的自我自信。文化并非主體,主體是人。在當(dāng)代中國(guó),文化自信的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族。要堅(jiān)定文化自信,不能只看到物,看到文化的載體,而要理解中華文化的深層內(nèi)涵。無論是文物還是典籍,都只是文化的載體,而靈魂是載體中的內(nèi)在精神。文化自信不能離開國(guó)家。正確的文化觀不能離開正

2、確的國(guó)家觀。國(guó)家對(duì)于共同文化的形成和認(rèn)同至關(guān)重要。要形成和維護(hù)一個(gè)統(tǒng)一的中華民族文化,必然要有一個(gè)統(tǒng)一的而非分裂的國(guó)家。民族是文化的主體,而文化是民族的靈魂,中國(guó)各民族的生存和發(fā)展離不開統(tǒng)一而強(qiáng)大的國(guó)家保障。當(dāng)一個(gè)國(guó)家被消滅或處于分裂時(shí),它的文化發(fā)展也會(huì)中斷。世界四大文明古國(guó),只有中國(guó)文化沒有中斷,因?yàn)橹袊?guó)自古至今始終是中國(guó)。中國(guó)人是龍的傳人。中國(guó)有過分裂,但統(tǒng)一是主導(dǎo)的。即使當(dāng)時(shí)存在不同的民族政權(quán),它仍然處于中國(guó)這個(gè)大的疆域之內(nèi),因而

3、極容易統(tǒng)一,中華民族的文化保存和繼承相對(duì)完好。歷史證明,當(dāng)國(guó)家分裂,文化發(fā)展的血脈會(huì)中斷,何談文化自信!當(dāng)代中國(guó)的文化自信,同時(shí)是中國(guó)人民的文化自信。魯迅先生雖然批判了中國(guó)人的劣根性,但他也說過:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁”的話,強(qiáng)調(diào)中國(guó)并沒失掉民族自信力。近代中國(guó)人的一盤散沙是統(tǒng)治者的“治績(jī)”。中國(guó)近代表現(xiàn)的國(guó)民劣根性并非中國(guó)人本質(zhì)特性,而是朝廷腐敗和社會(huì)腐敗的

4、“治績(jī)”。文化自信當(dāng)然包含人數(shù)眾多的與人民同呼吸共命運(yùn)的知識(shí)分子和文化人的自信。各個(gè)文化專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)分子都能從自己專業(yè)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)文化自信的歷史根源和文化傳統(tǒng),也都能以自己的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)強(qiáng)化人民的文化自信。改革開放以來,尤其是十八大以來,中國(guó)學(xué)者和專家以一個(gè)擁有豐富文化傳統(tǒng)和文化自信的大國(guó)學(xué)者的身份參與世界的文化交流極為平常??梢灶A(yù)期,在世界文化學(xué)術(shù)論壇和文化交流中,中國(guó)學(xué)者會(huì)日漸增多。單面輸入和接受的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。中國(guó)學(xué)者廣泛參與世界文化

5、的交流,就是文化自信的一種表現(xiàn)。文化自信問題不僅屬于文化,它與國(guó)家的強(qiáng)大、民族的獨(dú)立密不可分。堅(jiān)定文化自信,就是堅(jiān)定民族的自尊、自強(qiáng)。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)不再像舊中國(guó)那樣在世界政治舞臺(tái)缺位,而是帶著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就,帶著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張,自信地走向世界政治舞臺(tái)的中心。(《光明日?qǐng)?bào)》2018年11月8日15版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文化自信的主體是人。堅(jiān)定文化自信,不是看文化的載體,而

6、是要理解中華文化的深層內(nèi)涵。B.有一個(gè)統(tǒng)一而非分裂的國(guó)家是形成和維護(hù)一個(gè)統(tǒng)一的中華民族文化的基礎(chǔ)。C.如今,中國(guó)學(xué)者和專家參與世界文化學(xué)術(shù)論壇和文化交流極為平常,中國(guó)學(xué)者正日漸增多。D.我們正帶著社會(huì)主義建設(shè)的成就和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張走向世界政治舞臺(tái)。⑨日子一天天過去。白天過得充實(shí)快樂,但一到夜晚,青楊就會(huì)想家。她常常做夢(mèng),夢(mèng)見自己在遠(yuǎn)方的家里沐浴,還唱著幼稚的《洗澡歌》。可是醒來,青楊看到的卻是陌生的灰墻。⑩一天,青楊悄悄問梅朵

7、,這里的人平時(shí)都去哪里洗澡。梅朵說,離學(xué)校不遠(yuǎn)的地方有個(gè)圣泉,泉水是從雪山上流下來的,平時(shí)水很少,一年中只有半個(gè)月時(shí)間才會(huì)有許多水,會(huì)形成一個(gè)湖泊,這時(shí)候人們就會(huì)去圣泉沐浴祈福。青楊又問:“到底有多遠(yuǎn)?”“沒多遠(yuǎn),七八里路吧?!泵范淦届o地說。說完,梅朵看了青楊一會(huì)兒,抿著小嘴不再說話。?第二天一放學(xué),孩子們就都走了,平時(shí)他們會(huì)在學(xué)校多待一會(huì)兒。夜晚,月亮升起來了,月光灑在白樺樹上,把葉子變成了亮閃閃的星。青楊想,圣泉邊的月色一定也很美吧

8、。忽然,她聽到了孩子們的聲音,回頭一看,她被眼前的情景驚呆了:她看到了孩子們,還有木桶。對(duì),20個(gè)木桶,每個(gè)孩子都雙手掂著一個(gè)盛滿水的木桶。梅朵端著木桶,站在隊(duì)伍里,她對(duì)青楊說:“老師,我們?nèi)ソ邮ト?,只是這時(shí)候圣泉的水流太小了。這些木桶都是我們家里新做的?!闭f完,梅朵放下木桶,變戲法似地拿出一大束格?;ㄋ徒o青楊,她趴在青楊的耳邊說:“老師,您可以洗澡啦,這樣您就不會(huì)離開我們了?!蹦就斑€帶著天然的白樺樹的清香,孩子們把盛滿水的木桶擺在青

9、楊的宿舍門前。?月亮越升越高,每個(gè)木桶里都有一個(gè)美麗的月亮。(選自《中國(guó)教師報(bào)》)4下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A“看看這校名,她笑了”,是因?yàn)椤澳就跋MW(xué)”的名字太搞笑,青楊從來沒聽過用“木桶”給學(xué)校取名的。B“這里卻有許多高大的白樺樹,讓青楊甚為歡喜”,既交代了環(huán)境,又表現(xiàn)了人物心理,還為下文故事發(fā)展埋下了伏筆,可謂“一箭三雕”。C“一到夜晚,青楊就會(huì)想家”,這是因?yàn)樗X得那里十分清苦,生活很是無聊,

10、于是產(chǎn)生了結(jié)束支教生活的想法。D“月亮越升越高,每個(gè)木桶里都有一個(gè)美麗的月亮”。這個(gè)景物描寫很有詩(shī)情畫意,含蓄地表現(xiàn)了青楊能夠痛痛快快冼個(gè)澡的愉悅心情。5小說開頭所說“與其說是支教,倒不如說是一場(chǎng)心靈的朝圣”這名話,在文中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)6對(duì)孩子們提水給老師洗澡的舉動(dòng),小說前面有不少暗示。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析,并說明這樣寫有什么效果。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題12分)閱讀下面的文字完成79題。材料一材

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