美學(xué)考試題庫

1、考試題庫題庫《美學(xué)》題庫美學(xué)題庫（第一編第五章，第三編）一填空：1根據(jù)美的事物在內(nèi)容和形式方面的不同特征，可以將其分為、、、、、。2“駿馬西風(fēng)冀北”和“杏花春雨江南”一向被認(rèn)為是和的典型意境。3西方最早提出崇高這一概念的，是古羅馬時期的，他在一書中主要論述了崇高的文章風(fēng)格。4崇高是主客體雙方在對立、沖突之中趨向的。5悲劇作為一種戲劇文學(xué)和舞臺藝術(shù)樣式，其基本特征是以作為戲劇沖突，喚起人們以為特點(diǎn)的審美感受。6亞里斯多德指出：“悲劇是對于

2、一個、、的行動的摹仿?！?滑稽的本質(zhì)特征，側(cè)重于在對的直接中突出的現(xiàn)實(shí)存在。8恩格斯在中指出，悲劇的本質(zhì)是由“和之間的悲劇性沖突”所決定的。9優(yōu)美是實(shí)踐主體與客體的所顯現(xiàn)出來的美，它最根本的美學(xué)特性是。10的審美感知和情感上的等心理功能突出，是優(yōu)美感的基本特點(diǎn)。11藝術(shù)中的優(yōu)美是中的優(yōu)美經(jīng)過藝術(shù)家和的產(chǎn)物。12人類審美意識的覺醒，是隨著的發(fā)展，在得到一定程度的滿足的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)的。13美的創(chuàng)造，就是通過社會實(shí)踐使對象化為特定的。14確

3、立的、的、的審美理想，是自覺地進(jìn)行美的創(chuàng)造的首要前提。15自然美的創(chuàng)造，或者稱之為，在本質(zhì)上也就是自然的。16所謂日常生活的美化，主要包含兩方面的內(nèi)容，一是的美化，二是的美化。17現(xiàn)實(shí)美創(chuàng)造的內(nèi)在規(guī)律是與。18藝術(shù)作品的操作過程主要表現(xiàn)為三個互相聯(lián)系、互相滲透的環(huán)節(jié)：、、。19藝術(shù)構(gòu)思，是形成某種特有的并轉(zhuǎn)向的精神活動。20偏于再現(xiàn)的藝術(shù)的典型化，其工作包括與兩方面的內(nèi)容。21藝術(shù)典型的創(chuàng)造，是通過藝術(shù)的來完成的。22“美育”一詞是世紀(jì)

4、德國浪漫主義詩人和劇作家正式提出來的。231917年，蔡元培提出了的主張。24美育的具體職能可以表現(xiàn)在以下三個方面，即培養(yǎng)和提高人們對美的、、。二、名詞解釋：1、崇高2、優(yōu)美3、悲2陽剛美陰柔美3郎加納斯《論崇高》4統(tǒng)一動態(tài)美5悲劇性的矛盾悲6嚴(yán)肅完整有一定長度7丑人的本質(zhì)力量8《致斐拉薩爾》歷史的必然要求這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)9和諧統(tǒng)一和諧10寧靜和諧平靜的愉悅11現(xiàn)實(shí)選擇加工12社會生產(chǎn)力物質(zhì)需要13人的本質(zhì)力量感性形態(tài)14符合

5、社會發(fā)展規(guī)律高尚富有個性特色15自然的美化人化16生活環(huán)境服飾17合目的性平衡律合規(guī)律性協(xié)調(diào)律18審美感受藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)傳達(dá)19審美意象美的創(chuàng)造20概括化個性化21典型化22十八席勒23以美育代宗教24感受力鑒賞力創(chuàng)造力二名詞解釋：1、崇高：是美的一種表現(xiàn)形態(tài)。崇高的對象都是以嚴(yán)峻沖突為特征的審美對象，它以現(xiàn)實(shí)客體壓倒實(shí)踐主體為其外表特征，而其實(shí)質(zhì)在于受到壓抑的時間主體充分激發(fā)起人的本質(zhì)力量，轉(zhuǎn)而征服、掌握客體。崇高不是主客體的和諧統(tǒng)一的

6、靜態(tài)美，而是雙方在對立、沖突之中趨向統(tǒng)一的動態(tài)美。2、優(yōu)美：是美的一種表現(xiàn)形態(tài)，是實(shí)踐主體與客體的和諧統(tǒng)一所顯現(xiàn)出來的美。其最根本的美學(xué)特性是和諧，它常常突出地表現(xiàn)為合目的性的理想與合規(guī)律性的類的完滿性的渾然交融，體現(xiàn)在優(yōu)美對象內(nèi)容與形式的統(tǒng)一關(guān)系之上。3、悲：亦可稱悲劇、悲劇性。其美學(xué)特征表現(xiàn)為一種主體與客體的矛盾斗爭趨向于統(tǒng)一的過程，即體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的實(shí)踐主體暫時被否定而最終被肯定，代表歷史發(fā)展方向的實(shí)踐主體暫時受挫折而終將獲得勝

7、利。4、滑稽：作為美學(xué)范疇的滑稽，亦稱為喜、喜劇、喜劇性。其本質(zhì)特征，是側(cè)重于在對丑的直接否定中突出人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)存在。其審美特征，是引發(fā)人們在惡的渺小空虛和善的優(yōu)越比照中，看到自身的勝利和威力，引起一種對于對象輕蔑嘲笑的審美愉悅。5、審美感受：是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，是感知、想象、情感、思維幾種功能相互交融的復(fù)雜的心理過程。一切藝術(shù)美的創(chuàng)造都是以藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)生活中獲得的審美感受為發(fā)端，正是在審美感受過程中，才萌發(fā)了創(chuàng)作沖動，產(chǎn)生了