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1、晚婚晚育將導(dǎo)致毀滅性災(zāi)難婚姻、生育是人類主要生活的內(nèi)容之一,是人類社會(huì)大廈的基石,他的合理、穩(wěn)定與否決定著人類的未來。如果隨意的改變他原有的制度,有可能帶來災(zāi)難性的后果。晚婚晚育就是在西方的一些科學(xué)家,對(duì)婚姻制度的一種引以為自豪的創(chuàng)新。所以晚婚晚育在西方發(fā)達(dá)社會(huì)蔚然成風(fēng),好像這種制度是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,是一種新時(shí)尚。我國(guó)是在上個(gè)世紀(jì)的六、七十年代,由于人口過剩的壓力作用下,采取了計(jì)劃生育政策,才實(shí)行晚婚晚育的。時(shí)至今日卓有成效,中國(guó)的人口
2、增長(zhǎng)的勢(shì)頭得到了遏制。然而卻出現(xiàn)了更大的危機(jī):人口老齡化;新生兒不能自然分娩,而進(jìn)行剖腹產(chǎn)的比例大幅度的上升;母乳喂養(yǎng)率大幅度的降低等等種種問題。這些問題的產(chǎn)生與晚婚晚育不無關(guān)系。我們應(yīng)該正視這些問題的嚴(yán)重性,做出適當(dāng)?shù)男拚?,否則我們將愧對(duì)我們的子孫后代。那么,晚婚晚育是否合理,是否科學(xué)?他與上述問題是否有關(guān)系,就讓我們來分析一下。一些錯(cuò)誤的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為:女人第一胎的最佳生育年齡是二十五歲以上。我認(rèn)為這個(gè)說法是極其沒有根據(jù)的結(jié)論。恰恰相
3、反它違背了人類幾十萬年或者有史以來,就已經(jīng)自然形成的最佳生育年齡,在中國(guó)是女人十六歲以上。如果這個(gè)生育年齡有問題,就不會(huì)有今天的人類。也就是說這個(gè)生育年齡是經(jīng)過千千萬萬年的歷史證明是正確的。幾十年以來晚婚晚育的實(shí)踐,也證明婦女二十五歲以上生育第一胎,出現(xiàn)的問題太多。二十五歲確實(shí)是條紅線,超過這個(gè)年齡的婦女生育第一胎,難產(chǎn)率非常高,出現(xiàn)大量的剖腹產(chǎn)案例。第一胎剖腹產(chǎn)就意味著其喪失繁殖能力,以后正常生育的可能性極低。只有第一胎正常生育以后才
4、有可能多次生育。這種婦女難產(chǎn)的現(xiàn)象在今天的發(fā)達(dá)國(guó)家里是正常的。面對(duì)如此嚴(yán)重的生育危機(jī),現(xiàn)如今的人們卻對(duì)此不以為然。要知道在自然界中,出現(xiàn)難產(chǎn)就意味淘汰。雖然今天醫(yī)療發(fā)達(dá),能夠做到母子平安,但絕不意味著是社會(huì)的進(jìn)步,而是人生理功能的退化。我不明白醫(yī)療發(fā)達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?非得通過手術(shù)才能生育這就是先進(jìn)?這是什么邏輯這樣長(zhǎng)此以往就是人類滅種的災(zāi)難。其二,非自然生育的產(chǎn)婦,其母乳喂養(yǎng)的比率非常降低。為了解決新生兒吃奶的問題,人們用其他乳制品來代替
5、母乳。并形成一個(gè)產(chǎn)業(yè),而且非常興旺?,F(xiàn)在社會(huì)上的乳業(yè)公司的業(yè)績(jī),是對(duì)這種現(xiàn)象的最好詮釋。吃不到母乳嬰兒的健康,必然會(huì)受到影響。這說明沒有母乳來喂養(yǎng)嬰兒的人,在一定程度上失去了哺乳動(dòng)物的基本功能,這是一種人種功能的退化。在這點(diǎn)上我也很困惑:新生兒吃母乳自古以來是天經(jīng)地義的事情,過去的人們總是千方百計(jì)的設(shè)法讓產(chǎn)婦增加母乳,也聽說有些偏方可增加母乳。為什么科技高度發(fā)達(dá)的今天,許多孩子吃不到母乳?我們的科學(xué)如此的發(fā)達(dá),能讓奶牛多產(chǎn)奶,為什么不能
6、讓孩子吃上自己母親的乳汁?為什么非要吃牛奶,成為奶牛的附庸?面對(duì)如此嚴(yán)重的問題,人們卻依然無動(dòng)于衷、不以為然,把這種不正常的現(xiàn)象當(dāng)成是正常的,令人費(fèi)解;由于過了最佳生育年齡,有些人可能就沒有了生育能力,不孕不育的比例會(huì)大大地增加,會(huì)助長(zhǎng)人口出生率的下降。這種狀況比人口爆炸更可怕,人多了,可以用死的辦法來解決??梢遣荒苌?,那就一點(diǎn)辦法也沒有。其三,據(jù)我所知婦女十六至二十歲生育第一胎的,大都能正常分娩,而且母乳喂養(yǎng)率也高(顯然歷史和現(xiàn)實(shí)都
7、能找到根據(jù))。(當(dāng)然在二十五歲以下生育第一胎也能行晚婚晚育,人為的阻礙人類生命的正常運(yùn)動(dòng),是對(duì)自然生育規(guī)律的粗暴踐踏,必然會(huì)受到懲罰,會(huì)給人類帶來毀滅性的災(zāi)難?,F(xiàn)在所受到的懲罰僅僅是事情的開始,遠(yuǎn)沒有結(jié)束。自然規(guī)律是神圣的,道高一尺,魔高一丈。只要你觸犯它,就會(huì)體驗(yàn)它的威力。它威力無比,順者昌,逆者亡。在人類的動(dòng)物屬性沒有改變之前,就必然受到自然規(guī)律的支配。雖然現(xiàn)在的人類科學(xué)進(jìn)步了,社會(huì)的發(fā)展了。但人依然是自然之子,其自然屬性并沒有發(fā)生
8、根本性的改變。人要吃飯,要呼吸,人有生老病死等等。這些都是動(dòng)物的基本屬性,所以就必然受到自然法律的制約,所謂的人類法律在自然規(guī)律面前根本什么都不是。所以靠手術(shù)刀才生下來的、吃著牛奶長(zhǎng)大的新一代,他們能否長(zhǎng)壽、是否多病、他們有無再生能力、會(huì)不會(huì)變異等等都是個(gè)未知數(shù)。按邏輯推理他們都是未成熟的果子,是不會(huì)有未來的。如果這種事情發(fā)生,人類還有未來嗎?可能有人會(huì)質(zhì)疑我這種觀點(diǎn),認(rèn)為晚婚晚育造成上述問題證據(jù)不充分。但現(xiàn)在的美國(guó)以及西方發(fā)達(dá)國(guó)家,他
9、們沒有計(jì)劃生育,有世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)有,有世界上最好的醫(yī)療體系,過著天堂般的生活,按理他們的人口應(yīng)該成倍的增長(zhǎng)才符合邏輯。恰恰相反,現(xiàn)實(shí)的美國(guó)以及西方的一些發(fā)達(dá)國(guó)家,他們的人口并沒有增長(zhǎng),有的國(guó)家人口還是負(fù)增長(zhǎng)。他們的人口老齡化和人口負(fù)增長(zhǎng),使他們國(guó)家的人口沒有大幅度的下降。如果扣除這些國(guó)家人口長(zhǎng)壽和外來移民等因素影響,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的人口負(fù)增長(zhǎng)率會(huì)非常嚴(yán)重。更耐人尋味的是那些極其落后的發(fā)展中國(guó)家的人口卻是在成倍的增長(zhǎng),并且達(dá)到飽和的
10、程度。為什么會(huì)發(fā)生這樣匪夷所思的現(xiàn)象呢?我認(rèn)為根本原因就在于人們對(duì)自然規(guī)律的尊重與否,前者是違背自然規(guī)律進(jìn)行晚婚晚育所造成的后果,而后者是尊重自然生育規(guī)律的結(jié)果,差別就在于此。主觀上我想否定我的結(jié)論,希望我的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,是胡說八道。但如果我的結(jié)論,最終證明是正確的話,并成為現(xiàn)實(shí),我現(xiàn)在的這些話就沒有什么意義了。因?yàn)槟切﹫?jiān)持晚婚晚育人的基因,將會(huì)在這個(gè)星球消失;如果長(zhǎng)期讓我們的新生兒永遠(yuǎn)吃牛奶長(zhǎng)大,誰敢保證他們的基因在經(jīng)過幾代以后不發(fā)生
11、改變?如果發(fā)生改變,這樣的后果不堪設(shè)想。綜上所述,過度晚婚晚育違背了人的自然生育規(guī)律,錯(cuò)過了人的最佳生育周期,長(zhǎng)久下去,最終將導(dǎo)致人類喪失其再生功能。如果不改變現(xiàn)狀,讓晚婚晚育的行為繼續(xù)泛濫下去,對(duì)于人類的未來說,那將是毀滅性的。人是人類文明的根本、是人類文明的基石,人出了問題,人類文明的大廈就會(huì)轟然倒塌,他所創(chuàng)造的一切就將不復(fù)存在。一種錯(cuò)誤的理論并不可怕,可怕是人們不加鑒別的把這種錯(cuò)誤理論無限的放大,將其推廣到全世界。它就成了威力無比
12、的精神原子彈,毀滅人類以及他所創(chuàng)造的人類文明。分析到這我的心情是:膽戰(zhàn)心驚、毛骨悚然,太可怕了、太悲慘了。真有一種無可奈何花落去的感覺,我都有些不敢相信這樣的結(jié)果,不知一些善良的人們對(duì)此有何感受?上述分析,道理簡(jiǎn)單,問題嚴(yán)重。真心的希望今天的人們要尊重自然規(guī)律,對(duì)自然多一分敬意、多一分尊重,不可輕易的冒犯自然規(guī)律。為了人類的未來,為了我們的子孫后代,堅(jiān)決的清除晚婚晚育偽科學(xué)思想,讓人們知道過度晚婚晚育的危害。歸科學(xué)自然生育的軌道,加大輿
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