基于我國采礦及安全防護(hù)技術(shù)變革的安全觀的形成與發(fā)展研究.pdf

1、我國目前正處于工業(yè)化加速發(fā)展的階段，該時期屬于安全事故的易發(fā)期?，F(xiàn)階段我國的安全生產(chǎn)形勢，突出地表現(xiàn)為總體穩(wěn)定，趨于好轉(zhuǎn)，但形勢依然嚴(yán)峻，事故總量仍然偏大，一些行業(yè)領(lǐng)域事故多發(fā)、頻發(fā)的現(xiàn)狀尚未從根本上得到扭轉(zhuǎn)，特別是礦山安全生產(chǎn)形勢相當(dāng)嚴(yán)峻。因此，深入研究我國采礦及安全防護(hù)技術(shù)的發(fā)展變革，總結(jié)安全思想與安全理念的產(chǎn)生與發(fā)展，分析安全觀的歷史演進(jìn)，挖掘古代安全觀對現(xiàn)代安全觀的啟示意義，促進(jìn)現(xiàn)代安全觀的發(fā)展，進(jìn)而指導(dǎo)當(dāng)前我國礦業(yè)安全生產(chǎn)及經(jīng)

2、濟(jì)社會的發(fā)展，具有十分重要的意義。 安全是人類最重要、最基本的需求，與人的生存密切相關(guān)，是人民生命與健康和國家財產(chǎn)的基本保障。當(dāng)代，安全已成為生產(chǎn)過程、經(jīng)濟(jì)運行的前提條件。安全生產(chǎn)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定的基本保障，又是社會文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志。 安全觀是對安全作用、地位、價值等總的看法和觀點，是對安全問題的理性化認(rèn)識，是世界觀的一個重要組成部分。正確的安全觀是安全認(rèn)識論的基礎(chǔ)，是安全方法的指導(dǎo)理論。樹立正確的安全觀對提高

3、安全生產(chǎn)水平，保護(hù)從業(yè)人員的安全與健康，加速現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，甚至是建立和完善我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)，都具有重要的指導(dǎo)作用。 本文將安全觀的研究置于歷史的宏觀背景下，在系統(tǒng)總結(jié)我國采礦及安全防護(hù)技術(shù)變革的基礎(chǔ)上，研究安全觀的形成與發(fā)展以及對當(dāng)前安全生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的啟示等問題。 現(xiàn)實是理論研究的基礎(chǔ)，是理論研究的出發(fā)點和落腳點，因此本文首先對我國礦山安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀與形勢作了分析，得出人的安全觀念與意識是事故頻發(fā)的首要因素的

4、結(jié)論。事故高發(fā)及難以遏制的趨勢，不單源于科技和管理水平，更在于人的安全觀念與安全意識薄弱。 礦業(yè)開發(fā)是人類最古老的生產(chǎn)勞動領(lǐng)域之一。我國古代礦山開采技術(shù)與安全防護(hù)技術(shù)曾一直處于世界領(lǐng)先水平，代表了我國古代安全生產(chǎn)技術(shù)的最高水平，因此，本文全面、系統(tǒng)總結(jié)了我國古代采礦及安全防護(hù)技術(shù)的發(fā)展過程，并在此基礎(chǔ)上探討了古人對安全問題的認(rèn)識發(fā)展過程。 安全觀是隨著安全的發(fā)展而發(fā)展的。隨著人類對安全認(rèn)識的逐步深化，安全觀經(jīng)歷了漫長的演

5、變過程。本文對安全的發(fā)展過程與安全觀的演變過程進(jìn)行了論述，并總結(jié)了各個發(fā)展階段的特征，在此基礎(chǔ)上，討論了安全觀的形成與發(fā)展，并從哲學(xué)層面論述了安全觀與世界觀、人生觀的關(guān)系。 隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，安全問題涉及的時空范圍不斷擴(kuò)展，人們對安全的認(rèn)識也發(fā)生了巨大的變化，因此，本文對一些具有當(dāng)今時代特征的新型安全觀進(jìn)行了討論，并按照理論指導(dǎo)實踐的原則，對安全觀的現(xiàn)實意義與指導(dǎo)作用進(jìn)行了應(yīng)用研究，討論了安全觀對礦山安全以及當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社