2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、東北師范大學(xué)東北師范大學(xué)附屬實驗學(xué)校附屬實驗學(xué)校2005—2006學(xué)年下學(xué)期高中部期末考試學(xué)年下學(xué)期高中部期末考試高(二)年級(語文)科試題高(二)年級(語文)科試題總分:150時間:150命題:林素玫審核:陳凌云王瑞雪第I卷(選擇題卷(選擇題共33分)分)一、(每小題3分,共15分)1、下列各組詞語中加點字讀音都正確的一組是:()A、勾(gu)當(dāng)盤桓(hun)日薄(b)西山B、溘(h)然坤角(ju)餓莩(piǎo)遍野C、雋(jn)永

2、供給(jǐ)掎(jī)角之勢D、諗(shěn)知空當(dāng)(dng)斂聲屏(bǐng)氣2、下列各組詞語中沒有錯別字的一組是:()A、緣由妥帖山青水秀一葉障目,不見泰山B、貿(mào)易拙劣浮想聯(lián)翩不敢越雷池一步C、圓滿辯論流芳百世失之東偶,收之桑榆D、提綱抱歉黃梁美夢差之毫厘,謬以千里3、下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢、八十年代以后,學(xué)院派古典主義在美國開始盛行,他的設(shè)計受到冷落,昔日芝加哥學(xué)派的許多同道也都紛紛急流勇退,轉(zhuǎn)入學(xué)院派的陣

3、營。B、對于音像盜版現(xiàn)象,我們將在這次文化市場整頓中依法處治,那些敢于開頂風(fēng)船的銷售商將受到嚴(yán)厲的制裁。C、大約是詩窮而后工的緣故吧,在北宋許多大詩人沒有起來以前,這兩位詩人成為詩壇的一對執(zhí)牛耳的人物,號稱“蘇梅”。D、籌建辦公室組織專門人員反復(fù)論證,從長計議,確定二橋通航標(biāo)準(zhǔn)為滿足萬噸級海輪安全航行的要求。4、下列各句沒有語病的一項是()A、要求他在一天之內(nèi)完成這么多的任務(wù)是過分的苛求。B、他掂了掂,估計有大約十多斤,才滿意地走了。C

4、、藝人們過去一貫遭白眼,如今卻受到人們的青睞,就在這白眼和青睞之間,藝人們體味著人間的酸甜苦辣。D、小明今天很高興,因為他終于跟自己一起學(xué)琴的小明和好如初了。5、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,錯誤的一項是A、元代戲曲有雜劇和南戲之分。著名的雜劇有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、王實甫的《西廂記》。B、由“五四”運動到新中國成立這一階段的文學(xué)稱為現(xiàn)代文學(xué)。魯迅的《阿Q正傳》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、葉圣陶的《倪煥之》、老舍的《駱駝

5、祥子》都是這一時期的優(yōu)秀小說。C、英國的莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期偉大的詩人和戲劇家。他的悲劇代表作是《哈姆萊特》、《麥克白》、《李爾王》和《威尼斯商人》;《羅密歐與朱麗葉》也是一部優(yōu)秀的悲劇作品。D、“三言”指《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》三部作品;我國古代章回小說代表作有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》。二、閱讀下面短文,回答68題。(每小題3分,共9分)手機(jī)病毒據(jù)美國《今日首席技術(shù)官》網(wǎng)站報道,近日在加利

6、福尼亞州圣莫尼卡一家手機(jī)店里發(fā)現(xiàn)了兩部被“卡比爾”病毒感染的手機(jī)。經(jīng)芬蘭一家信息技術(shù)安全公司驗證,這兩部手機(jī)分別感染上了“卡比爾”H型和I型病毒。但專家們至今還不清楚它們是如何被感染的?!翱ū葼枴辈《灸芡ㄟ^手機(jī)的藍(lán)牙設(shè)備向其他手機(jī)發(fā)送被感染的文件,形成擴(kuò)散。病毒發(fā)作時,手機(jī)屏幕上會顯示“CaribeVZ29a”字樣。它最早于2004年6月在菲律賓被發(fā)現(xiàn),迄今已演變出15個亞型,目前已蔓延到包括中國在內(nèi)的12個國家。美國《連線》雜志援引信

7、息安全專家的分析說,“卡比爾”病毒的早期亞型只能讓手機(jī)快速耗盡電池,也只感染諾基亞60型系列手機(jī)的操作系統(tǒng),但新出現(xiàn)的亞型已經(jīng)能感染三種不同的手機(jī)操作系統(tǒng),并能破壞手機(jī)存儲的文件和操縱手機(jī)撥打常用電話號碼。手機(jī)病毒是一種以手機(jī)為攻擊目標(biāo)的電腦病毒。它以手機(jī)為感染對象,以手機(jī)網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為平臺,通過病毒短信等形式,對手機(jī)進(jìn)行攻擊,從而造成手機(jī)異常。世界首例手機(jī)病毒“VBS.Timofonica”,2000年6月發(fā)現(xiàn)于西班牙。該病毒會通

8、過運營商的移動系統(tǒng)向系統(tǒng)內(nèi)任意用戶發(fā)送辱罵短信??偟膩碚f,手機(jī)病毒通過三種途徑進(jìn)行攻擊造成危害。一是攻擊手機(jī)本身,影響其正常服務(wù)。二是通過信息傳播感染其他手機(jī),對主機(jī)造成破壞。“卡比爾”病毒就屬于這種類型。三是攻擊和控制“網(wǎng)關(guān)”(網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)間的聯(lián)系紐帶),向手機(jī)發(fā)送垃圾信息,致使網(wǎng)絡(luò)運行癱瘓。由于缺乏系統(tǒng)的統(tǒng)計,手機(jī)遭受病毒攻擊的程度還難以被比較準(zhǔn)確地量化,但世界范圍內(nèi)不斷出現(xiàn)零星報道。金山反病毒中心的數(shù)據(jù)顯示,從2001年到2004年

9、,國內(nèi)針⑥出私財買棺,殯于城南聚寶山。A.①②④⑥B.②③④⑤C.①③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑤⑥11、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A、范景淳請求李疑收留他,是因為李疑有“好周人急”的美名。B、范景淳后來臥床不起,李疑侍候如同親人,沒有絲毫厭煩的神情。C、李疑前往旅店取范景淳留下的行囊,為了避嫌,還特意請求鄰人一同前往。D、李疑用范景淳留下的錢為他辦完喪事,把剩下的錢悉數(shù)還給了他的兩個兒子。第Ⅱ卷(共第Ⅱ卷(共

10、117117分)分)四、12、把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)患難相恤,人理宜爾,何以報為?譯文:(2)吾傷流俗之嗜利也,傳其事以勸焉。譯文:13、閱讀下面詞,完成第(1)—(2)題。(8分)甘草子柳永秋暮,亂灑衰荷,顆顆珍珠雨。雨過月華生,冷徹鴛鴦浦。池上憑欄愁無侶,奈此個,單棲情緒!卻傍金籠共鸚鵡,念粉郎言語。(1)觸動主人公愁緒的具體景象有哪些?女主人公心亂愁苦的原因又是什么?景象:原因:(2)結(jié)尾

11、二句“卻傍金籠共鸚鵡,念粉郎言語”寫法上有何新意?答:14、填寫下面各句的空缺處。(5分,任選一題)(1),水波不興。舉酒屬客,,。白露橫江,水光接天。,。(蘇軾《赤壁賦》)(2)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。,。(杜甫《登高》)遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。,,。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)五、閱讀下面文章,完成15—17題。(19分)莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品整個兒讓人感到快樂。他的作品是他的

12、靈魂的小影。這樣,所有別的和諧都?xì)w納到這個和諧,而且都融化在這和諧中間。后代的人聽到莫扎特的作品,對于他的命運可能一點消息都得不到;但能夠完全認(rèn)識他的內(nèi)心。你看他多么高貴,多么隱藏!他從來沒有把他的藝術(shù)當(dāng)作為傾吐心腹①的對象,也沒有用他的藝術(shù)給我們留下一個證據(jù),讓我們知道他的苦難,他的作品只表現(xiàn)他長時期的耐性和天使般的溫柔。他把他的藝術(shù)保持著笑容可掬和清明平靜的面貌,決不讓人生的考驗印上一個烙印,決不讓眼淚把他沾濕。他從來沒有把他的藝術(shù)

13、當(dāng)作憤怒的武器,來反攻上帝;他覺得從妹妹兒得來的藝術(shù)是應(yīng)當(dāng)作安慰的,而不是用做報復(fù)的。一個反抗憤怒憎恨的天才固然值得欽佩,一個隱忍、寬恕、遺忘的天才,同樣值得欽佩。遺忘?豈止是遺忘!莫扎特的靈魂②仿佛不知道莫扎特的痛苦;他的永遠(yuǎn)純潔永遠(yuǎn)平靜的心靈的高峰,照臨在他的痛苦之上。在莫扎特最本色的音樂中,你找不到憤怒或反抗,連一點兒口吻都聽不見,連一點兒斗爭的痕跡,或者只是一點兒的掙扎的痕跡都找不到。甚至于安魂曲中的“哀哭”的一段,比起貝多芬的

14、CMin。[C小調(diào)]交響樂來,又算得什么?可是在這位溫和的大師的門上,跟在那位悲壯的大師的門上,同樣由命運來驚心動魄的敲過幾下了。但這幾下的回聲并沒有傳到他的作品里去。因為他心中并沒去回答或抵抗那命運的叩門,而是向他屈服了。莫扎特既不知道什么叫暴力,也不知道什么叫做惶惑和懷疑,他不像貝多芬那樣,對于“為什么”這個永久的問題,在音樂中尋求答案;他不想解答人生的跡。莫扎特的樸素,跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論,便是在他的心

15、靈中間,根本無所謂謎,無所謂疑問。怎么!沒有疑問沒有痛苦嗎?那么跟他的心靈發(fā)生關(guān)系的,跟他的心理協(xié)和的,又是哪一種生命呢?那不是眼前的生命,而是另外一個生命,一個不會再有痛苦,一切都會解決了的生命。他與其說是“我們的現(xiàn)在”的音樂家,不如說是“我們的將來的”音樂家。丹納說得非常好:“他的本性愛好完全的美?!边@種美只有在上帝身上才有,只能是上帝本身。只有在上帝旁邊,在上帝身上,我們才能找到這種美,才會用那種不留余地的愛去愛這種美。但莫扎特在

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