高中政治必修4期中考試題

1、11一、選擇題Ⅰ（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。）一、選擇題Ⅰ（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。）1人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事做人的。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事做人的。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮斗，不屈不撓。以上材料說明待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮斗，不屈

2、不撓。以上材料說明()A哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)是自發(fā)產(chǎn)生的世界觀哲學(xué)是自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說2恩格斯說：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真恩格斯說：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真

3、正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！倍鞲袼沟倪@個(gè)論斷闡明正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！倍鞲袼沟倪@個(gè)論斷闡明()A哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法

4、論的統(tǒng)一3“哲學(xué)”一詞在西方語言中出自古希臘，是由“愛”和“智慧”組成的，意思是愛智慧。下列關(guān)于“哲學(xué)”一詞在西方語言中出自古希臘，是由“愛”和“智慧”組成的，意思是愛智慧。下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，不正確的是哲學(xué)的說法中，不正確的是()A哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”C哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D哲學(xué)是對自然、社會(huì)

5、和思維知識的概括和總結(jié)哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識的概括和總結(jié)唯物主義和唯心主義的根本分歧是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系而形成的。據(jù)此回答第4～5題。4哲學(xué)的基本問題是哲學(xué)的基本問題是()A世界是否可以被感知的問題世界是否可以被感知的問題B世界是什么和怎么樣的問題世界是什么和怎么樣的問題C思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題D認(rèn)識世界和改造世界的問題認(rèn)識世界和改造世界的問題5哲學(xué)的兩大基本派別是哲學(xué)的兩大基本派別是()331111在實(shí)際生活

6、中，有些人對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，往往認(rèn)為“信則有，不信則無”。這在實(shí)際生活中，有些人對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，往往認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說，是認(rèn)為種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說，是認(rèn)為()A世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的B存在決定思維存在決定思維C思維是世界的本原，思維決定存在思維是世界的本原，思維決定存在D世界觀不同，對事物的看法就不世界觀不同，對事物的看法就不1212下

7、列說法中，正確的是下列說法中，正確的是()A任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用D任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要1313馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是馬克

8、思主義哲學(xué)的直接理論來源是()A黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核B李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)C黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法D圣西門、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主圣西門、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，它是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識工具。據(jù)此回答第據(jù)此回答第1

9、414～1515題。題。1414馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識工具。這表明它馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識工具。這表明它()A包括人類的全部智慧包括人類的全部智慧B對實(shí)踐具有科學(xué)的指導(dǎo)作用對實(shí)踐具有科學(xué)的指導(dǎo)作用C能幫助人們解決一切問題能幫助人們解決一切問題D能保證人們在實(shí)踐中不犯錯(cuò)誤能保證人們在實(shí)踐中不犯錯(cuò)誤1515馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，是因?yàn)樗R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，是因?yàn)樗?)A徹底否定了