藝術(shù)品的專(zhuān)家鑒定靠譜不靠譜

1、藝術(shù)品“專(zhuān)家鑒定”靠譜不靠譜？藝術(shù)品“專(zhuān)家鑒定”靠譜不靠譜？鄭鑫堯鄭鑫堯在藝術(shù)品鑒賞中，真?zhèn)沃q時(shí)常發(fā)生，即使是對(duì)最高權(quán)威的鑒定，也會(huì)遭到不同意見(jiàn)的評(píng)論。從學(xué)術(shù)角度而言，專(zhuān)家的鑒定結(jié)論并不是神圣不可侵犯的，說(shuō)不定哪天一條數(shù)據(jù)就會(huì)把所定的結(jié)論全部推翻。這一事實(shí)在藝術(shù)品交易中并不少見(jiàn)，國(guó)內(nèi)的經(jīng)典案例《張大千仿石溪山水圖》一案已經(jīng)證明，專(zhuān)家們的鑒定意見(jiàn)在不同環(huán)境下具有多變性。多年前，英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》曾報(bào)道，20世紀(jì)末，倫敦有一位被譽(yù)為最

2、高權(quán)威的專(zhuān)家伯納德貝倫森“翻船”了。他曾在20世紀(jì)初對(duì)古代一幅名畫(huà)作過(guò)評(píng)論，因?yàn)樗谶M(jìn)行評(píng)論時(shí)，考慮到他自身的經(jīng)濟(jì)利益，所以使評(píng)論的結(jié)果明顯地缺乏“客觀性”，其鑒定結(jié)論近年被提出質(zhì)疑。伯納德貝倫森在當(dāng)時(shí)是一位德高望重的鑒賞家，一本名為《人生，伯納德貝倫森》的書(shū)問(wèn)世后，《星期日泰晤士報(bào)》應(yīng)讀者的要求，對(duì)書(shū)中的某些結(jié)論進(jìn)行了調(diào)查，并就這個(gè)問(wèn)題發(fā)表了一整版文章。雖這件事與拍賣(mài)行沒(méi)有直接關(guān)系，但伯納德貝倫森漫長(zhǎng)一生中所作的鑒定意見(jiàn)，已經(jīng)對(duì)拍賣(mài)場(chǎng)

3、上的藝術(shù)品交易產(chǎn)生了很大的影響。報(bào)紙的文章說(shuō)：“任何時(shí)候，經(jīng)濟(jì)上的壓力，伴隨著經(jīng)濟(jì)上的誘惑，可以在最高權(quán)威身上產(chǎn)生作用。在過(guò)去的幾個(gè)星期內(nèi)，伯納德的信譽(yù)遭到了嚴(yán)厲的打擊。一本傳記聲稱(chēng)，伯納德在書(shū)中對(duì)某件作品的評(píng)論過(guò)于‘熱情’，對(duì)這些作品的包裝行為極度寬容，期望它們繼而升值。而在鑒定其他作品時(shí)，則懷疑真正的作者，人為地對(duì)作品進(jìn)行貶值性評(píng)論，如將珍品改為一般作品，使買(mǎi)受人得益，而伯納德則共享了由此產(chǎn)生差額利潤(rùn)。這些指責(zé)在藝術(shù)界、收藏界引起了

4、一場(chǎng)風(fēng)暴。”伯納德對(duì)藝術(shù)品拍賣(mài)的最后幾份鑒定，一直放在紐約大主教的棺木旁，葬在紐約博物館底層的墓穴里。當(dāng)時(shí)，倫敦著名的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人、收藏家約瑟夫杜維恩聽(tīng)信伯納德的意見(jiàn)而進(jìn)行交易。他們共事了三十多年，他們之間所寫(xiě)的書(shū)信全部保存在墓穴里，保存期到2002年。當(dāng)這些資料披露后，信件、電報(bào)和數(shù)以千計(jì)的詳細(xì)賬單，使這個(gè)世紀(jì)最大的藝術(shù)品交易活動(dòng)透露出令人驚訝的信息，這些資料毫無(wú)保留地揭露了許多有關(guān)伯納德的生活，對(duì)社會(huì)大眾而言是一本“丑聞錄”?！缎瞧?/p>

5、日泰晤士報(bào)》的文章還報(bào)道了伯納德和杜維恩合伙經(jīng)營(yíng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，以及經(jīng)營(yíng)一些知名油畫(huà)的細(xì)節(jié)，包括股東分紅的原始記錄、伯納德的鑒定意見(jiàn)和現(xiàn)在專(zhuān)家對(duì)此的意見(jiàn)。專(zhuān)家認(rèn)為：在伯納德和杜維恩合伙經(jīng)營(yíng)的許多交易中，降低了古代名家作品的品位，低買(mǎi)高賣(mài)多幅作品。第一幅是《圣母與圣子》。1907年，伯納德鑒定此畫(huà)的意見(jiàn)是“好像完全是由維羅丘的助手所畫(huà)”，1922年被伯納德和杜維恩以12000英鎊買(mǎi)進(jìn)，1924年以33000英鎊轉(zhuǎn)手給收藏家本杰明奧特曼。出售

6、這幅作品時(shí)，伯納德卻鑒定為“這是一幅維羅丘的早期之作，是絕對(duì)的真品”。第二幅是契馬布埃《登上神壇的圣母瑪利亞》。1919年伯納德以杜維恩的名義用1000英鎊買(mǎi)進(jìn)，1920年以35000英鎊賣(mài)給收藏家卡爾漢密爾頓。伯納德鑒定此畫(huà)時(shí)說(shuō)：“這幅畫(huà)無(wú)疑是契馬布埃所作，可以用歷史考證來(lái)鑒別?！贝水?huà)現(xiàn)存于華盛頓國(guó)家美術(shù)館，作為“契馬布埃的追隨者”進(jìn)行保存。收藏家和專(zhuān)家同樣面臨的問(wèn)題是，在印象派油畫(huà)領(lǐng)域里，即使是畫(huà)家自己，在他們活著的時(shí)候，也經(jīng)常被不

7、是他們的作品所愚弄，有傳言法國(guó)風(fēng)景畫(huà)家科洛特有時(shí)有意識(shí)地在窮苦藝術(shù)家的作品上簽上他自己的名字，目的是為了改善他們的生活。由于“專(zhuān)家”的介入，藝術(shù)品的真?zhèn)胃与y辨。盡管很多專(zhuān)家是可靠的，但許多情況下“專(zhuān)家”也是會(huì)起變姓名抄寫(xiě)完整，或只寫(xiě)姓氏而沒(méi)有寫(xiě)教名，會(huì)使競(jìng)買(mǎi)人對(duì)拍品的可靠性持懷疑態(tài)度。如果能對(duì)作品作簡(jiǎn)要的敘述，并在圖錄上署上作者的教名和姓氏，將作品以藝術(shù)家的名字來(lái)命名，表示拍賣(mài)人對(duì)該作品承擔(dān)一定的責(zé)任。這不僅能引起拍賣(mài)人對(duì)這件物品的注

8、意，而且使競(jìng)買(mǎi)人對(duì)作品的可靠性增加了信心。提示性術(shù)語(yǔ)的應(yīng)用，讓大拍賣(mài)行有效地規(guī)避了尷尬情況的發(fā)生，這種做法值得內(nèi)地同行借鑒。圖片說(shuō)明圖片說(shuō)明01杜偉恩出生于貴族，是20世紀(jì)最有權(quán)勢(shì)的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人之一，有關(guān)他的故事經(jīng)常見(jiàn)諸于報(bào)端。02契馬布埃的作品《登上神壇的圣母瑪利亞》，早期意大利文藝復(fù)興時(shí)期作品，蛋彩畫(huà)，1280年作。031935年伯納德利奇從韓國(guó)購(gòu)回這件在世界瓷器界享有美譽(yù)的瓷器“月亮壇”（moonjar），名稱(chēng)源于這件瓷器牛奶般的