電大教育學(xué)平時作業(yè)

1、1教育學(xué)第教育學(xué)第1次平時作業(yè)次平時作業(yè)一、名詞解釋一、名詞解釋1、教育教育：由于教育形態(tài)多樣可以把它分成狹義教育和廣義教育。狹義教育是指學(xué)校教育；教育是根據(jù)教育者一定的社會要求和對年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律對教育者進(jìn)行有目的、有計劃、有組織地對教育者施加影響、促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。廣義教育是人類特有的一種社會現(xiàn)象是培養(yǎng)人的一種社會活動。2、教育學(xué)教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，是推動教育學(xué)和教育問題發(fā)展的動力，是揭示教育規(guī)律的

2、一門科學(xué)。(P8)3、教育功能教育功能：有兩點。1、教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心的發(fā)展，教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會的發(fā)展。2、教育活動是通過促進(jìn)人的身心發(fā)展進(jìn)而促進(jìn)社會的發(fā)展。（P8）4、素質(zhì)：素質(zhì)：對素質(zhì)的概念有兩種不同的解釋：從心理學(xué)的角度來講：素質(zhì)是指人的生理解剖的生理性特征。從教育學(xué)的角度來素質(zhì)人的素質(zhì)既不是先天遺傳形成的，也不完全是后天影響的結(jié)果，而是在先天的生理機(jī)能的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響和教育形成的內(nèi)在的、穩(wěn)定的身心特質(zhì)。二、簡

3、答題二、簡答題1、簡述原始社會的教育特點？、簡述原始社會的教育特點？答有四個特點。1、平等性。所謂平等性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是所有社會成員都有享受教育的權(quán)利，及每個社會成員都可以受到平等的教育，二是要平等地教育廣大青少年一代，即教育的對象充分體現(xiàn)了平等和團(tuán)結(jié)友愛的精神。2、服務(wù)于生產(chǎn)和生活。原始社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，人們不得不把全部精力用在生產(chǎn)勞動上。3、在整個社會生產(chǎn)和生活中進(jìn)行。原始社會的教育沒有從生產(chǎn)勞動中分化出來，年長一代

4、對青少年的教育祝主要是在生產(chǎn)勞動以及政事、宗教、藝術(shù)等活動中進(jìn)行。4、教育手段極端原始。原始社會既沒有專門的教育機(jī)構(gòu)，也沒有專門的教師和教材，主要靠年長一代的言傳身教。2、簡述近現(xiàn)代社會的教育特點？、簡述近現(xiàn)代社會的教育特點？答：培養(yǎng)全面發(fā)展的個人由理想走向?qū)嵺`，教育與設(shè)生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為一種社會發(fā)展趨勢，普及教育和公共義務(wù)教育制度的建立和逐步完善，教育的法制化和民主化，工業(yè)社會教育模式的建構(gòu)與改革，教育功能得到多方面認(rèn)識并期待得到全面

5、釋放，教育改革朝向建設(shè)終身學(xué)習(xí)社會，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。（P23）3、簡述教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的四個階段。、簡述教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的四個階段。答：第一階段是教育學(xué)的萌芽，其標(biāo)志是中國古代的《論語》和《學(xué)記》，西方古代的蘇拉格底、柏拉圖和亞里士多德，第二階段是獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生，代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等，第三階段是教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展，標(biāo)志是馬克思主義教育學(xué)和實驗教育學(xué)等。第四階段是教育學(xué)的多元化發(fā)展，標(biāo)志是教育學(xué)出現(xiàn)

6、繁榮發(fā)展的特征。（P23）4、簡述教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。、簡述教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。答：教育現(xiàn)代化包含的主要內(nèi)容是：教育觀念現(xiàn)代化、教育思想現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教學(xué)方法現(xiàn)代化、教育手段現(xiàn)代化、教學(xué)設(shè)施現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教師素質(zhì)現(xiàn)代化等等。所謂教育現(xiàn)代化，就是指與社會主義現(xiàn)代化相適應(yīng)，以教育觀念、教育思想的現(xiàn)代化為先導(dǎo)，以促進(jìn)人的現(xiàn)代化為目32、德育、德育：德育有廣義德育和狹義德育之分：廣義的德育是指社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育

7、、家庭德育。狹義德育是指學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者形成思想品德規(guī)律有計劃、有目的對教育者施加影響，把一定社會的思想和品德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。3、美育：、美育：美育，又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美能力的教育。4、教育制度、教育制度:教育制度是一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織體系有機(jī)構(gòu)成的總體及其正常運行所需的種種規(guī)范、規(guī)則或規(guī)定的總和。它包含有學(xué)

8、前教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校教育機(jī)構(gòu)、業(yè)余教育機(jī)構(gòu)、社會教育機(jī)構(gòu)等，還包括各機(jī)構(gòu)間的組織關(guān)系、各機(jī)構(gòu)的任務(wù)、組織管理等，它的設(shè)立主體是國家，是國家教育方針制度化的體現(xiàn)。教育制度是一個社會賴以傳授知識和文化遺產(chǎn)以及影響個人社會活動和智力增長的正式機(jī)構(gòu)和組織的總格局。是社會制度中的一種，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、家庭制度并存于社會結(jié)構(gòu)之中。二、簡答題二、簡答題1、我國教育方針的精神實質(zhì)是什么？、我國教育方針的精神實質(zhì)是什么？答：有四點。1、堅持教育的社

9、會主義性質(zhì)的方向。教育目的的方向性是教育性質(zhì)的根本體現(xiàn)。我們要培養(yǎng)的是新型的新型的勞動者，是既能從事體力勞動，又能從事腦力勞動的人。2、堅持德、智、體等方面的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。社會主義的教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的新型勞動者。馬克思主義認(rèn)為，全面發(fā)展首要的是智力和體力的廣泛、充分、統(tǒng)一、自由的發(fā)展。社會主義的勞動者是一個完善的社會人具有豐富的屬性。德、智、體是人的素質(zhì)構(gòu)成的主體，德、智、體全面發(fā)展既是社會對人的素質(zhì)基本要求，也是人自身整體發(fā)展的內(nèi)在

10、需要。3、堅持為社會培養(yǎng)勞動者。培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，這是從1957年正式提出教育方針以來就一直堅持的一個基本點。4、堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本途徑。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是教育培養(yǎng)人的基本途徑。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代教育的基本規(guī)律，是培養(yǎng)人的重要途徑。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合還是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是社會生產(chǎn)所必需的，也是培養(yǎng)人所必需的。2、德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育之

11、間的關(guān)系？、德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育之間的關(guān)系？答：德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對人的發(fā)展也起著不同的作用，同時又相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)。主要表現(xiàn)在：體育是各育的實施的物質(zhì)前提，是人的一切活動的基礎(chǔ)，智育是各育實施的認(rèn)識基礎(chǔ)、智力支持，德育則是各育實施的方向統(tǒng)帥和動力源泉，美育協(xié)調(diào)各育的發(fā)展，勞動技術(shù)教育是各育的實踐基礎(chǔ)。各育不能偏廢，都具有不可代替的作用，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。