民族團(tuán)結(jié)教育通俗讀本

1、1《民族團(tuán)結(jié)教育通俗讀本》《民族團(tuán)結(jié)教育通俗讀本》1、如何理解我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家？、如何理解我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家？我們偉大的祖國已經(jīng)走過了我們偉大的祖國已經(jīng)走過了50005000年的歷程。在古老的中華大地上，勤勞勇敢智慧的各族人民年的歷程。在古老的中華大地上，勤勞勇敢智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締

2、造了統(tǒng)一的多民族國家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史，就是一部中國各民族誕育、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的歷史。一部厚重的中國史，就是一部中國各民族誕育、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的歷史。從很早的古代起，我國各民族的祖先，就勞動、生息、繁衍在中華大地之上。我們統(tǒng)一多民從很早的古代起，我國各民族的祖先，就勞動、生息、繁衍在中華大地之上。我們統(tǒng)一多民族的國家，是族的國家，是50005000年來特別是秦漢以來的年來特別是秦

3、漢以來的20002000多年里，以華夏族多年里，以華夏族漢族為主體的政權(quán)與周邊各族的漢族為主體的政權(quán)與周邊各族的政權(quán)在長期融合中逐步形成和發(fā)展的。秦漢時期，不僅基本奠定了以漢族為中心的中原王朝的疆政權(quán)在長期融合中逐步形成和發(fā)展的。秦漢時期，不僅基本奠定了以漢族為中心的中原王朝的疆域規(guī)模，而且開創(chuàng)了將中華大地上漁獵文明區(qū)、游牧文明區(qū)和農(nóng)耕文明區(qū)域規(guī)模，而且開創(chuàng)了將中華大地上漁獵文明區(qū)、游牧文明區(qū)和農(nóng)耕文明區(qū)“混而為一混而為一“的大一統(tǒng)先的

4、大一統(tǒng)先河。秦漢陸續(xù)在今新疆地區(qū)設(shè)置西域都護(hù)府，在西北的羌地設(shè)護(hù)羌校尉，在東北烏桓地區(qū)設(shè)護(hù)烏河。秦漢陸續(xù)在今新疆地區(qū)設(shè)置西域都護(hù)府，在西北的羌地設(shè)護(hù)羌校尉，在東北烏桓地區(qū)設(shè)護(hù)烏桓校尉，在今廣西、云南、貴州、海南等地設(shè)置郡縣，歷史上第一次把這些邊疆民族地區(qū)納入中桓校尉，在今廣西、云南、貴州、海南等地設(shè)置郡縣，歷史上第一次把這些邊疆民族地區(qū)納入中央政府的有效治理版圖之內(nèi)。從此，開創(chuàng)了我國大一統(tǒng)的政治格局。央政府的有效治理版圖之內(nèi)。從此，開創(chuàng)

5、了我國大一統(tǒng)的政治格局。隋唐結(jié)束魏晉南北朝長達(dá)隋唐結(jié)束魏晉南北朝長達(dá)300300多年的戰(zhàn)亂，在民族大遷徙和大融合基礎(chǔ)上建立了比漢朝疆域更多年的戰(zhàn)亂，在民族大遷徙和大融合基礎(chǔ)上建立了比漢朝疆域更為廣大、民族更為眾多的統(tǒng)一格局。唐初實行開明的民族政策，加之國力強(qiáng)大、文化先進(jìn)，增強(qiáng)為廣大、民族更為眾多的統(tǒng)一格局。唐初實行開明的民族政策，加之國力強(qiáng)大、文化先進(jìn)，增強(qiáng)了周邊民族的向心力和內(nèi)聚力，促成了了周邊民族的向心力和內(nèi)聚力，促成了“胡越一家胡

6、越一家“盛況的出現(xiàn)。這個時期，唐朝先后統(tǒng)一東突厥盛況的出現(xiàn)。這個時期，唐朝先后統(tǒng)一東突厥和西突厥，并設(shè)立安西和北庭兩大都護(hù)府管理軍政要務(wù)。對其他民族地區(qū)，唐朝也都設(shè)置了大量和西突厥，并設(shè)立安西和北庭兩大都護(hù)府管理軍政要務(wù)。對其他民族地區(qū)，唐朝也都設(shè)置了大量的羈縻府、州，有的還直接設(shè)置道、府、州，予以有效管轄。唐朝統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和治理下的各民族的的羈縻府、州，有的還直接設(shè)置道、府、州，予以有效管轄。唐朝統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和治理下的各民族的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了

7、唐朝國力的強(qiáng)盛和疆域的擴(kuò)大。宋朝雖然先后與契丹族的遼朝、女真族的金朝蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了唐朝國力的強(qiáng)盛和疆域的擴(kuò)大。宋朝雖然先后與契丹族的遼朝、女真族的金朝長期并立，但各民族互相之間的聯(lián)系與交往十分密切。遼、金、西夏、大理等政權(quán)大力吸收漢族長期并立，但各民族互相之間的聯(lián)系與交往十分密切。遼、金、西夏、大理等政權(quán)大力吸收漢族中原王朝的統(tǒng)治經(jīng)驗和政治制度，融入了大量中原文化的元素，為以后元朝的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。中原王朝的統(tǒng)治經(jīng)驗和政治制度，融入了

8、大量中原文化的元素，為以后元朝的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。元朝創(chuàng)設(shè)了元朝創(chuàng)設(shè)了“行省行省“制度，現(xiàn)在的內(nèi)蒙古、新疆、廣西、云南、貴州等民族地區(qū)，都在行省的制度，現(xiàn)在的內(nèi)蒙古、新疆、廣西、云南、貴州等民族地區(qū)，都在行省的管轄之下。并設(shè)宣政院直接管理西藏，設(shè)澎湖巡檢司管理澎湖、臺灣，同時在云、貴、川、康等管轄之下。并設(shè)宣政院直接管理西藏，設(shè)澎湖巡檢司管理澎湖、臺灣，同時在云、貴、川、康等民族地區(qū)設(shè)土司制度，加強(qiáng)了中央對邊疆地區(qū)的統(tǒng)轄。尤其是元朝首次將

9、蒙古高原和青藏高原完民族地區(qū)設(shè)土司制度，加強(qiáng)了中央對邊疆地區(qū)的統(tǒng)轄。尤其是元朝首次將蒙古高原和青藏高原完整納入中原王朝的直屬版圖，在多民族統(tǒng)一中國的形成和發(fā)展史上具有至關(guān)重要的地位。清朝取整納入中原王朝的直屬版圖，在多民族統(tǒng)一中國的形成和發(fā)展史上具有至關(guān)重要的地位。清朝取代明朝后，全國各民族的統(tǒng)一得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。在北方，先后統(tǒng)一了蒙古族的漠南蒙古、代明朝后，全國各民族的統(tǒng)一得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。在北方，先后統(tǒng)一了蒙古族的漠南蒙古、

10、漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古三部。在新疆和西藏地區(qū)，先后平定了準(zhǔn)噶爾部、大小和卓等漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古三部。在新疆和西藏地區(qū)，先后平定了準(zhǔn)噶爾部、大小和卓等系列叛亂，維護(hù)和鞏固了對新疆、西藏地區(qū)的統(tǒng)一。同時，為反抗沙俄的侵略，加強(qiáng)了對黑龍江系列叛亂，維護(hù)和鞏固了對新疆、西藏地區(qū)的統(tǒng)一。同時，為反抗沙俄的侵略，加強(qiáng)了對黑龍江流域少數(shù)民族地區(qū)的管理。經(jīng)過康、雍、乾三朝長達(dá)流域少數(shù)民族地區(qū)的管理。經(jīng)過康、雍、乾三朝長達(dá)140140

11、多年的不懈努力，從東北、蒙古、新疆、多年的不懈努力，從東北、蒙古、新疆、西藏至我國南部、東部的整個地區(qū)，各民族都統(tǒng)一在祖國版圖之內(nèi)。清朝完成了國家的統(tǒng)一，明西藏至我國南部、東部的整個地區(qū)，各民族都統(tǒng)一在祖國版圖之內(nèi)。清朝完成了國家的統(tǒng)一，明確了邊疆地區(qū)的歸屬，增強(qiáng)了多民族大家庭的團(tuán)結(jié)和中華民族的凝聚力。確了邊疆地區(qū)的歸屬，增強(qiáng)了多民族大家庭的團(tuán)結(jié)和中華民族的凝聚力。18401840年鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義用堅船利炮從沿海打開了中國的大門

12、，繼而又把侵略的魔爪年鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義用堅船利炮從沿海打開了中國的大門，繼而又把侵略的魔爪伸向了我國的邊疆民族地區(qū)，亡國滅種的危機(jī)把中國各民族的命運緊緊地連成了一體。帝國主義伸向了我國的邊疆民族地區(qū)，亡國滅種的危機(jī)把中國各民族的命運緊緊地連成了一體。帝國主義把中國變?yōu)橹趁竦匕胫趁竦氐倪^程，同時也是中國各民族人民同仇敵愾、共御外侮，爭取民族獨把中國變?yōu)橹趁竦匕胫趁竦氐倪^程，同時也是中國各民族人民同仇敵愾、共御外侮，爭取民族獨立和解放

13、、維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的過程。第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，就有蒙古、滿、藏、羌、立和解放、維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的過程。第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，就有蒙古、滿、藏、羌、彝、土家等各族士兵奔赴前線與漢族軍民共同戰(zhàn)斗。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，天津大沽炮臺的滿、彝、土家等各族士兵奔赴前線與漢族軍民共同戰(zhàn)斗。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，天津大沽炮臺的滿、漢守軍和蒙古族騎兵，迎頭痛擊英法聯(lián)軍。西藏軍民在隆吐山戰(zhàn)役和江孜戰(zhàn)役中，先后給英國侵漢守軍和蒙古族騎兵，迎頭痛擊英法

14、聯(lián)軍。西藏軍民在隆吐山戰(zhàn)役和江孜戰(zhàn)役中，先后給英國侵略者以有力的打擊。在中法戰(zhàn)爭中，壯、彝等族人民堅決反擊略者以有力的打擊。在中法戰(zhàn)爭中，壯、彝等族人民堅決反擊法國法國對中國西南的侵略。東北地區(qū)對中國西南的侵略。東北地區(qū)的滿、漢、達(dá)斡爾、鄂溫克、赫哲等族人民，西北地區(qū)的維吾爾、柯爾克孜、回、蒙古等族人的滿、漢、達(dá)斡爾、鄂溫克、赫哲等族人民，西北地區(qū)的維吾爾、柯爾克孜、回、蒙古等族人民，先后同沙俄等入侵者進(jìn)行了堅決的斗爭。在新疆各族同胞的

15、大力支援下，左宗棠率領(lǐng)的清軍民，先后同沙俄等入侵者進(jìn)行了堅決的斗爭。在新疆各族同胞的大力支援下，左宗棠率領(lǐng)的清軍迅速擊潰中亞浩罕國阿古柏的侵略，收復(fù)了新疆。迅速擊潰中亞浩罕國阿古柏的侵略，收復(fù)了新疆。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺地肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺地肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)33、為什么說每一個民族的命運都和祖國的命運緊密相聯(lián)？、為什么說每一個民族的命運

16、都和祖國的命運緊密相聯(lián)？我們偉大祖國，是我們偉大祖國，是5656個兄弟民族共同組成的命運共同體。從歷史上看，雖然我國各民族形成個兄弟民族共同組成的命運共同體。從歷史上看，雖然我國各民族形成和發(fā)展的情況各不相同，但總的方向是匯聚成為統(tǒng)一的中華民族，都是多民族統(tǒng)一國家的一員。和發(fā)展的情況各不相同，但總的方向是匯聚成為統(tǒng)一的中華民族，都是多民族統(tǒng)一國家的一員。正是由于國家的長期統(tǒng)一，以及各民族在長期交往中形成的緊密的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，特別是近代以

17、正是由于國家的長期統(tǒng)一，以及各民族在長期交往中形成的緊密的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，特別是近代以來各民族在抵御外來侵略斗爭中結(jié)成的休戚與共、相互依存的關(guān)系，把我國各民族的命運緊緊地來各民族在抵御外來侵略斗爭中結(jié)成的休戚與共、相互依存的關(guān)系，把我國各民族的命運緊緊地與祖國的命運連在了一起。與祖國的命運連在了一起。國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。自秦漢開創(chuàng)我國大一統(tǒng)的格局以來，國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。自秦漢開創(chuàng)我

18、國大一統(tǒng)的格局以來，統(tǒng)一成為中華文化的核心價值。歷代王朝的統(tǒng)治者，不管是漢族還是少數(shù)民族，都認(rèn)同自己是中統(tǒng)一成為中華文化的核心價值。歷代王朝的統(tǒng)治者，不管是漢族還是少數(shù)民族，都認(rèn)同自己是中國境內(nèi)的民族，都以統(tǒng)一中國為已任，都把自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)。所以，往往爭斗是為國境內(nèi)的民族，都以統(tǒng)一中國為已任，都把自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)。所以，往往爭斗是為了統(tǒng)一，統(tǒng)一后又致力維護(hù)統(tǒng)一。新中國的成立，不僅使中華民族贏得了失去百年的獨立、自由

19、了統(tǒng)一，統(tǒng)一后又致力維護(hù)統(tǒng)一。新中國的成立，不僅使中華民族贏得了失去百年的獨立、自由和尊嚴(yán)，更開啟了各民族平等合作、繁榮發(fā)展的新紀(jì)元。正是有了這和尊嚴(yán)，更開啟了各民族平等合作、繁榮發(fā)展的新紀(jì)元。正是有了這“好大的一個家好大的一個家“，1313億骨肉億骨肉同胞才得以幸福生活；正是有了這同胞才得以幸福生活；正是有了這“好大的一個家好大的一個家“，5656個民族才能各美其美、共生共榮?，F(xiàn)在，個民族才能各美其美、共生共榮?，F(xiàn)在，各族人民正在偉大

20、祖國的懷抱中創(chuàng)造更加美好的新生活，中華民族正在祖國的繁榮昌盛中走向百各族人民正在偉大祖國的懷抱中創(chuàng)造更加美好的新生活，中華民族正在祖國的繁榮昌盛中走向百年期盼的偉大復(fù)興。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明了一個道理：祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福；年期盼的偉大復(fù)興。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明了一個道理：祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福；祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。國家統(tǒng)一是各族人民根本利益之所在，每個民族的生存祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。

21、國家統(tǒng)一是各族人民根本利益之所在，每個民族的生存發(fā)展、繁榮進(jìn)步，首先取決于國家的命運，取決于國家的獨立和富強(qiáng)。發(fā)展、繁榮進(jìn)步，首先取決于國家的命運，取決于國家的獨立和富強(qiáng)。每一個民族都是祖國大家庭不可或缺的重要成員，每一個民族居住的區(qū)域都是祖國疆土不可每一個民族都是祖國大家庭不可或缺的重要成員，每一個民族居住的區(qū)域都是祖國疆土不可分割的一部分，每一個民族的文化都是中華文化的重要組成部分。在今天我們這個多民族的大家分割的一部分，每一個民族

22、的文化都是中華文化的重要組成部分。在今天我們這個多民族的大家庭里，庭里，5555個少數(shù)民族有個少數(shù)民族有1億多人口，占全國總?cè)丝趦|多人口，占全國總?cè)丝?%8%以上，民族自治地方占國土總面積的以上，民族自治地方占國土總面積的6464％左％左右。沒有各民族的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有中華民族的繁榮富強(qiáng)；沒有各民族文化的弘揚發(fā)展，就沒有右。沒有各民族的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有中華民族的繁榮富強(qiáng)；沒有各民族文化的弘揚發(fā)展，就沒有中華文化的燦爛輝煌；沒有各民族的和

23、諧穩(wěn)定，就沒有全社會的和諧穩(wěn)定。偉大祖國前進(jìn)的每一中華文化的燦爛輝煌；沒有各民族的和諧穩(wěn)定，就沒有全社會的和諧穩(wěn)定。偉大祖國前進(jìn)的每一步，都留下了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的堅定足跡；偉大祖國取得的每項成績，都是步，都留下了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的堅定足跡；偉大祖國取得的每項成績，都是各民族齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。祖國的發(fā)展強(qiáng)大，極大地激發(fā)了各族人民的自尊心、自信心各民族齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。祖國的發(fā)展強(qiáng)大，極大地

24、激發(fā)了各族人民的自尊心、自信心和自豪感，極大地激發(fā)了各族人民致力于和自豪感，極大地激發(fā)了各族人民致力于改革開放改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情和干勁。和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情和干勁。江澤民指出，江澤民指出，“我們是一個統(tǒng)一的多民族的社會主義國家，各民族同呼吸，共命運，心連心，我們是一個統(tǒng)一的多民族的社會主義國家，各民族同呼吸，共命運，心連心，誰也離不開誰。誰也離不開誰?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)的花兒最鮮艷，民族團(tuán)結(jié)的果實最甜蜜，民族團(tuán)結(jié)的人民最幸

25、福，民族民族團(tuán)結(jié)的花兒最鮮艷，民族團(tuán)結(jié)的果實最甜蜜，民族團(tuán)結(jié)的人民最幸福，民族團(tuán)結(jié)的祖國最強(qiáng)盛。在前進(jìn)的道路上，任何艱難險阻，任何外部力量，都不能動搖眾志成城的中團(tuán)結(jié)的祖國最強(qiáng)盛。在前進(jìn)的道路上，任何艱難險阻，任何外部力量，都不能動搖眾志成城的中華兒女建設(shè)強(qiáng)大祖國的堅定信念，都不能阻擋緊密團(tuán)結(jié)的各族人民創(chuàng)造幸福生活的堅定步伐。華兒女建設(shè)強(qiáng)大祖國的堅定信念，都不能阻擋緊密團(tuán)結(jié)的各族人民創(chuàng)造幸福生活的堅定步伐。4、為什么說民族凝聚力是衡量綜

26、合國力的重要標(biāo)志？、為什么說民族凝聚力是衡量綜合國力的重要標(biāo)志？民族凝聚力與經(jīng)濟(jì)實力、科技實力和國防實力共同構(gòu)成綜合國力。經(jīng)濟(jì)實力、科技實力和國民族凝聚力與經(jīng)濟(jì)實力、科技實力和國防實力共同構(gòu)成綜合國力。經(jīng)濟(jì)實力、科技實力和國防實力屬于硬實力，民族凝聚力屬于軟實力，是構(gòu)成綜合國力的靈魂所在。不論經(jīng)濟(jì)實力也好，防實力屬于硬實力，民族凝聚力屬于軟實力，是構(gòu)成綜合國力的靈魂所在。不論經(jīng)濟(jì)實力也好，科技實力也好，國防實力也好，如果沒有民族凝聚力來

27、貫穿，終究形不成合力，形不成強(qiáng)大的國科技實力也好，國防實力也好，如果沒有民族凝聚力來貫穿，終究形不成合力，形不成強(qiáng)大的國力。當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈，民族凝聚力已經(jīng)成為衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要力。當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈，民族凝聚力已經(jīng)成為衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。尺度。一個民族、一個國家，沒有強(qiáng)大的凝聚力，就等于一盤散沙，就會四分五裂。一個民族、一一個民族、一個國家，沒有強(qiáng)大的凝聚力，就等于一盤散沙，就會四

28、分五裂。一個民族、一個國家，沒有強(qiáng)大的凝聚力，也就不可能自立于世界民族之林。凝聚起來的民族才是強(qiáng)大的民個國家，沒有強(qiáng)大的凝聚力，也就不可能自立于世界民族之林。凝聚起來的民族才是強(qiáng)大的民族，團(tuán)結(jié)一致的國家才能擁有強(qiáng)大的綜合國力。中華民族生生不息、薪火相傳，靠的是強(qiáng)大的民族，團(tuán)結(jié)一致的國家才能擁有強(qiáng)大的綜合國力。中華民族生生不息、薪火相傳，靠的是強(qiáng)大的民族凝聚力；抵御外來侵略，贏得獨立和解放，靠的是強(qiáng)大的民族凝聚力；擺脫貧窮落后，加快自族凝