概論50題答案

1、1.為什么必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化？第一，毛澤東之所以提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，緣于中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第二，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問題的需要。第三，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。2.如何正確理解馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵？第一、馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二、馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三、馬克思主義

2、中國(guó)化就是把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。3.為什么在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論，‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義，毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新的成果，是黨最寶貴的政治經(jīng)濟(jì)財(cái)富，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。4.毛

3、澤東思想的主要內(nèi)容？毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面。即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（考選擇題概率大一點(diǎn)）5.鄧小平理論形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？這一理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。6.科學(xué)發(fā)展觀形成的依據(jù)是什么？我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基

4、本國(guó)情是根本依據(jù)。7.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，指導(dǎo)意義？?jī)?nèi)容（可能是選擇題）：11.為什么說革命，建設(shè)和改革都要走自己的路？走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，走自己的路同時(shí)意味著開拓創(chuàng)新。12.如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨充

5、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。13.新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線；武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。14.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。在近代中國(guó)

6、這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫；外無名族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng)。中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。近代中國(guó)是一個(gè)政治，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展及不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。中國(guó)是帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭(zhēng)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。15.為什么說新民

7、主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過渡的形式，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)過渡的形式。社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，掌握了主要的

8、經(jīng)濟(jì)命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量：工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)。這三種基本的經(jīng)濟(jì)成分及與之相聯(lián)系的三種基本的階級(jí)力量之間的矛盾，就集中表現(xiàn)為資本主義和社會(huì)主義兩條道路，資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾。這種矛盾的斗爭(zhēng)和結(jié)果，決定著中國(guó)社會(huì)在一定歷史條件下的發(fā)展方向。為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適應(yīng)地逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)。我國(guó)