梁慧星論學(xué)習(xí)民法學(xué)的基本方法

1、：梁慧星論學(xué)習(xí)民法學(xué)的基本方法學(xué)習(xí)民法學(xué)的方法大致有兩種：其一，是從抽象到具體、從一般到特殊的學(xué)習(xí)方法。及基本上按照民法典的結(jié)構(gòu)順序進(jìn)行學(xué)習(xí)。其二，是從具體到抽象、從特殊到一般的學(xué)習(xí)方法。即從具體的事例（實(shí)有的或者假設(shè)的案例）入手學(xué)習(xí)民法。第一種方法，可以使我們對(duì)民法獲得一個(gè)整體的把握，即掌握民法的概念、原則、制度和理論的體系，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究民法或者從事民法實(shí)物奠定扎實(shí)的民法知識(shí)基礎(chǔ)。但這種學(xué)習(xí)方法，對(duì)初學(xué)者來說，要理解、記憶許多專

2、業(yè)概念術(shù)語有相當(dāng)?shù)碾y度。第二種學(xué)習(xí)方法，從具體案例入手，可以喚起對(duì)民法理論的興趣，但僅靠這種學(xué)習(xí)方法不大可能準(zhǔn)確理解和掌握整個(gè)民法的基本結(jié)構(gòu)和概念、原則、制度、理論體系。因此，現(xiàn)在提倡交替采用上述兩種學(xué)習(xí)方法。即為了掌握民法的基本結(jié)構(gòu)和整個(gè)概念、原則、制度和理論體系，須采用第一種學(xué)習(xí)方法，精度一、二種較好的民法教材或者體系書。在此基礎(chǔ)上再采用第二種方法，閱讀一些民法實(shí)例演習(xí)著作，使我們結(jié)合實(shí)例對(duì)民法各項(xiàng)概念、原則、制度獲得正確的理解和把

3、握。然后再閱讀一些具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的專題研究著作相關(guān)專題論文，以進(jìn)一步提高我們的民法理論素養(yǎng)。并且，在具有比較扎實(shí)的民法知識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)閱讀民法方法論著作和民法判例研究論文，以掌握解時(shí)適用民法的方法、規(guī)則和理論，提高運(yùn)用民法和研究民法的能力。在采用第一種方法學(xué)習(xí)時(shí)，須注意兩個(gè)問題。一是要遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律，先學(xué)好民法總論部分的內(nèi)容，再順序?qū)W習(xí)物權(quán)、債權(quán)、親屬、繼承。民法總論部分，不僅使整個(gè)民法的基礎(chǔ)，而且是整個(gè)現(xiàn)代法制的基礎(chǔ)。學(xué)好這部分

4、內(nèi)容，再學(xué)習(xí)其他部分就比較容易。當(dāng)學(xué)習(xí)其他部分時(shí)，也應(yīng)當(dāng)遵循同樣的規(guī)律，先著重學(xué)好該部分的基礎(chǔ)知識(shí)，例如學(xué)習(xí)債權(quán)部分，應(yīng)先著重掌握債權(quán)總論部分，然后再學(xué)習(xí)各種合同。二是遵循“閱讀、記憶、理解、運(yùn)用”的規(guī)律。民法是一套概念、原則、制度和理論的體系，其基礎(chǔ)是一套有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的概念，掌握了這套概念，就掌握了民法的思維框架。經(jīng)驗(yàn)表明，法官在裁判中、律師在處理案件中、學(xué)者在分析案例中如果出現(xiàn)失誤，往往源于沒有掌握好這套概念或者發(fā)生概念混淆。因此

5、，學(xué)習(xí)民法首先強(qiáng)調(diào)記憶。但民法概念有專門含義，相互間有其邏輯關(guān)系，因此不能但憑死記硬背，在記憶的同時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)概念的理解。特別是初學(xué)者，一定延著重記憶和理解這兩個(gè)環(huán)節(jié)，邊閱讀、邊記憶、邊理解，在理解的前提下增強(qiáng)記憶，在記憶的基礎(chǔ)上加深理解。再就是在初步掌握了民法概念、原則、制度和理論的體系和方法的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，即運(yùn)用所掌握的民法知識(shí)和方法分析實(shí)有的或者假設(shè)的案例，針對(duì)具體的案例解釋、適用民法規(guī)則，然后得出對(duì)案例的處理（判決）意見

6、。在這樣的運(yùn)用中，不僅可以加深理解和記憶，而且可以使所學(xué)民法知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化成自己的民法素養(yǎng)和民法實(shí)務(wù)能力。概念體系，就叫基礎(chǔ)扎實(shí)；反之，沒有掌握這套概念體系，或者概念體系不完整、不準(zhǔn)確，就叫基礎(chǔ)不扎實(shí)。第二，有關(guān)學(xué)習(xí)方法的問題。學(xué)習(xí)方法上是否有什么竅門可找呢？有，學(xué)習(xí)方法上的竅門就是你學(xué)習(xí)哪一個(gè)學(xué)科，應(yīng)先挑一本最好的教材，然后反復(fù)精讀，掌握該教材中的那一套概念體系。雖然不要求能夠倒背如流，但是，一說到某一個(gè)概念，我們馬上能夠反應(yīng)，知道它的

7、含義、它在這個(gè)體系當(dāng)中的位置，并且可以用自己的語言把它大致的表述出來。如果光靠記憶，這就是我們過去說的死記硬背。由于法律概念都有它的特殊含義，你不理解它，你的記憶也不會(huì)牢固。國(guó)外有的著名學(xué)者講到學(xué)習(xí)方法的時(shí)候提出是：記憶――理解，理解――記憶，這樣的循環(huán)。我認(rèn)為，在此基礎(chǔ)之上還應(yīng)加上一個(gè)運(yùn)用。因?yàn)榉墒菍?shí)用科學(xué)，某一個(gè)概念需要記憶了、理解，理解以后又會(huì)加深記憶。但是這個(gè)時(shí)候你還可以運(yùn)用，同學(xué)們?cè)谟懻搯栴}、案件、新聞媒體上的熱點(diǎn)問題時(shí)，就

8、可以結(jié)合到法律的某個(gè)概念，試著分析問題。所以說，基本的學(xué)習(xí)方法就是：記憶――理解――運(yùn)用，這樣三個(gè)環(huán)節(jié)的循環(huán)。話說回來，學(xué)習(xí)竅門在于：在每一個(gè)學(xué)科入門時(shí)首先精讀一本好的教材。概念體系完整、準(zhǔn)確，就是好教材，概念體系不完整、不準(zhǔn)確就不是好的教材。如果通過精讀把這套好教材的概念體系掌握了，其它的教材就不一定精讀，隨便翻翻即可。如果某一個(gè)新教材上面有我讀的那本教材中所沒有的概念，它有新的概念或者有新的資料，就翻看新的概念、新的資料部分，把過去

9、沒有了解的新的概念補(bǔ)充到自己大腦當(dāng)中已有的那個(gè)概念體系當(dāng)中去。一些同學(xué)反復(fù)讀一本教材、兩本教材、三本教材，我認(rèn)為這完全沒必要。精讀一本即可，其他教材隨便翻一下，看看有沒有新的概念，如果有，那將新概念補(bǔ)充進(jìn)來，這就是掌握基礎(chǔ)的竅門。這樣的讀書，就是精讀，精讀什么，精讀好的教材，目的是掌握概念體系，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們不能停留在這里，還要讀別的書，包括專題研究著作、專題研究論文。我們學(xué)民法的同學(xué)可能知道：王澤鑒先生有八本學(xué)術(shù)研究論文集

10、，我自己也有四本，像這樣的書我們究竟怎么讀呢？我不主張從頭到尾地精讀，即使像王澤鑒先生的八本論文集，我也不贊成全部一本本地讀下去。我的主張是：應(yīng)當(dāng)選其中的一部分來讀，從這些書中挑出幾本，挑出兩三本，然后每本書中挑出幾篇文章來讀。這樣讀的目的在于摸索研究方法、寫作方法，看著者怎樣寫、怎樣論述、怎么選題？他為什么要寫這個(gè)論文？他的論文分成哪些部分、是怎樣分的？每個(gè)部分之間是什么關(guān)系？各個(gè)部分是并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系還是邏輯關(guān)系？還有，他是怎么運(yùn)

11、用論據(jù)、怎么運(yùn)用的材料？怎么反駁別人？這就是讀別人的著作，主要是摸索學(xué)習(xí)方法。讀書會(huì)讀不會(huì)讀差別非常大。日常生活中，可以說一般人都讀書看報(bào)、看小說，讀金庸的武俠小說的人非常普遍，但是，金庸的小說全部都讀得滾瓜爛熟的，可能連寫一封信都寫不清楚，這樣的人可是大有人在啊！這就說明讀書有區(qū)別。另外有一些人比如說魯迅、郭沫若，他們一生沒上過大學(xué)中文系，沒學(xué)過什么小說寫作方法，他們卻成為了大作家、大詩人，得到很高的聲譽(yù)，他們寫小說的那套方法是從哪里