最新人教版七年級上冊中國歷史知識點總結歸納

1、最新人教版七年級上冊中國歷史知識點歸納總結最新人教版七年級上冊中國歷史知識點歸納總結第一單元第一單元史前時期史前時期中國境內人類的活動中國境內人類的活動第1課中國早期人類的代表中國早期人類的代表——北京人北京人?元謀人元謀人1.發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣；發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣；1.生活年代：距今約生活年代：距今約170萬年；萬年；1.生活情況：能制造工具，知道用火；生活情況：能制造工具，知道用火；1.發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內目前已確認的

2、最早的古人類。發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類。?北京人北京人1.發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上；發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上；1.生活年代：距今約生活年代：距今約70萬—20萬年；萬年；1.體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具）使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具）4、生產(chǎn)生活狀況、生產(chǎn)生活狀況采集、

3、狩獵；采集、狩獵；會使用天然火，會保存火種；會使用天然火，會保存火種；5、社會組織：過群居生活，原始社會。、社會組織：過群居生活，原始社會。6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。富、材料最齊全的直立人遺址。?山頂洞人山頂洞人1.遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年；遺址：

4、位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年；2.體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征；體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征；3.生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術和磨制技術（骨針）；生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術和磨制技術（骨針）；4.觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。第2課原始的農(nóng)耕生活原始的農(nóng)耕生活我國古代關于農(nóng)耕的傳說：我國古代關于農(nóng)耕的傳說：（1）伏羲氏：結網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦；）伏羲氏：結網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦；1.神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍

5、百草。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民原始居民半坡人半坡人河姆渡人河姆渡人第3課遠古的傳說遠古的傳說?炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟1.1.阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2.2.涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3.3.影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。影響：華夏族逐漸形成，炎帝

6、、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。?傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。1.1.炎帝的貢獻：炎帝的貢獻：2.2.教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；3.3.制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。4.4.制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。制作樂器琴

7、瑟，有最早的圖文和歷法知識。1.1.黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。車。1.1.黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓三、堯、舜、禹的禪讓1、禪讓制的含義：將部落首領位子傳給賢德之人

8、。、禪讓制的含義：將部落首領位子傳給賢德之人。2、推舉人才的標準、推舉人才的標準———賢德之人（德才兼?zhèn)滟t德之人（德才兼?zhèn)湟陨碜鲃t）；以身作則）；3、禪讓制的實質：民主推舉部落聯(lián)盟首領的制度（民主推選、首領沒有特權）、禪讓制的實質：民主推舉部落聯(lián)盟首領的制度（民主推選、首領沒有特權）4、繼黃帝之后，用、繼黃帝之后，用“禪讓制禪讓制”推舉出的首領有堯、舜、禹。推舉出的首領有堯、舜、禹。5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功

9、。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅持不懈，大公、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。無私的精神。第二單元第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生和社會的變革夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生和社會的變革第四課第四課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會的形成時期）（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會的形成時期）1、建立：約公元前建立：約公元前20702070年，年，禹建立夏朝，

10、這是我國歷史上第一個建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制奴隸制王朝，標志著中國早期國家的產(chǎn)生。王朝，標志著中國早期國家的產(chǎn)生。2、“家天下家天下”局面。局面。家天下的局面是從家天下的局面是從啟開始的。開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，標志著繼承父位，成為夏朝第二代國王，標志著世襲制世襲制代替了代替了禪讓制禪讓制，標，標志著志著“公天下公天下”變成了變成了“家天下家天下”。3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊，制定刑法，設置監(jiān)獄，制定夏歷。、鞏