城市社會(huì)行乞現(xiàn)象論文

1、摘要：在各大城市的繁華街頭，總是活躍著一群社會(huì)的底層人士，他們大多衣衫檻褸、蓬頭垢面，通過(guò)向世人展現(xiàn)人類本身脆弱、卑微的一面以換取維持生存所需的資源。他們就是漸漸為社會(huì)大眾所關(guān)注的社會(huì)底層乞討群體?！捌蜇ぁ笔侵改切吧顩](méi)有著落而?？肯蛉艘X過(guò)活的人”，這就意味著乞丐是因?yàn)闆](méi)有生活著落，失去必要生活來(lái)源，只能靠乞討維持基本的生存條件。乞丐的歷史和文明的歷史一樣漫長(zhǎng)，自原始公社解體以來(lái)，乞丐就一直存在，但不同的是他們隨著歷史變遷也在不斷發(fā)

2、生變化。乞丐的行乞方式和目的與傳統(tǒng)意義上的乞丐有了極大的不同。城市乞討的職業(yè)化、團(tuán)體化的出現(xiàn)對(duì)城市穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市治理和社會(huì)進(jìn)步等諸多方面帶來(lái)危害。這作為一項(xiàng)棘手的城市社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)象已經(jīng)引起有關(guān)方面和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈關(guān)注。我們就這些問(wèn)題提出建議和對(duì)策。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：乞討；流浪；影響城市的市容市貌，有損城市的形象。當(dāng)前我們社會(huì)普遍存在著一個(gè)極不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象——乞討，其數(shù)量之多、規(guī)模之廣、影響之深，令人深思。（一）、桂林市街頭乞討現(xiàn)象現(xiàn)狀（

3、一）、桂林市街頭乞討現(xiàn)象現(xiàn)狀1、行乞方式及原因多樣化賣藝型：這類的乞討者靠賣唱，吹簫、彈吉他，街頭繪畫等向行人乞討。弱勢(shì)型：老人、兒童、肢殘等，利用國(guó)民尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德行乞。纏繞型：有的乞討者對(duì)路邊行人乞討時(shí)，往往會(huì)一直跟在行人身邊，直到行乞成功。更有甚者，他們會(huì)死死抱住“施主”的腿。這類乞討者以兒童居多。災(zāi)害型：許多乞討者編造各種各樣的災(zāi)害向行人乞討。如：自然災(zāi)害、家庭悲劇、被人迫害等凄慘的故事。這類的乞討者往往會(huì)寫一手漂亮的字，或

4、者他們會(huì)跪在地上不停磕頭，甚至磕出血來(lái)，以博得行人的好感和同情。自殘型：有的行乞者，不管是酷暑還是嚴(yán)寒，都會(huì)在街頭展示生理缺陷向行人乞討。布大街小巷的流浪乞討人員在主要的交通要道，或跪或躺，或暴露殘肢匍匐在地，強(qiáng)攔強(qiáng)要，甚至恐嚇、騷擾行人，損害了城市形象。這不僅影響“市容”，而且還事關(guān)“國(guó)容”，影響到社會(huì)主義制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮和顯示。另外，我們還必須警惕國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力可能利用乞討現(xiàn)象丑化中國(guó)。2致使“同情疲軟”，真正的弱勢(shì)群體難以得到救

5、助。由于目前乞討的目的真假難辯，遍及全國(guó)各地的乞討現(xiàn)象使社會(huì)大眾熟視無(wú)睹，漠然視之。因?qū)ζ蛴懻叩暮眯氖┥峤?jīng)常被欺騙，就會(huì)造成人們“同情疲軟”，導(dǎo)致很多人拒絕捐助乞討者。久而久之，這樣會(huì)使人們的同情心削弱，惻隱之心淡化，造成真正需要幫助的弱勢(shì)群體得不到救助，長(zhǎng)而遠(yuǎn)之更使我們的社會(huì)喪失起碼的同情心。這種被削弱的同情心會(huì)影響到青少年，尤其是兒童，使得少年兒童的同情心逐漸喪失，最終將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極壞的影響。3影響社會(huì)穩(wěn)定。一方面，乞丐被公認(rèn)為“人

6、類生活中最不安定者?！彼麄儫o(wú)以謀生，居無(wú)定所，無(wú)所依歸，往往鋌而走險(xiǎn)，越軌犯罪，導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)亂不安。另一方面，乞丐屬于沒(méi)有正當(dāng)職業(yè)的、游離于社會(huì)管理、不在社會(huì)正常秩序之列的游民。一個(gè)社會(huì)游民越多，社會(huì)也就越不穩(wěn)定。這是由流動(dòng)人口與社會(huì)動(dòng)蕩的天然聯(lián)系決定的。當(dāng)大量游民涌入城市時(shí)，城市原有的秩序被打破，為了生存和發(fā)展，乞討者要求分配權(quán)力和財(cái)富的欲望十分強(qiáng)烈，這就難免產(chǎn)生思想、道德、行為乃至秩序的混亂。例如一些乞討者在交通道路強(qiáng)行擦車乞討，影

7、響城市交通秩序，威脅到公眾安全。4助長(zhǎng)惰性風(fēng)氣、破壞民族精神。丐幫中流行著“三年討飯，不愿做官”的口頭禪，可見(jiàn)，乞丐們的物質(zhì)貧困往往伴隨著精神上的墮落。職業(yè)乞丐長(zhǎng)期“叩門乞良推恩少，仰面求人忍辱多”的生活經(jīng)歷，使他們?nèi)烁裎s，散漫不羈。中華民族自古以來(lái)就有的“寧死不食嗟來(lái)之食”的錚錚鐵骨，乞討是與我們民族精神背道而馳的現(xiàn)象?！熬褙毨А彪S著丐業(yè)的發(fā)達(dá)，蔓延開(kāi)來(lái)，必將腐蝕我們的民族精神，養(yǎng)成懶惰的國(guó)民性。當(dāng)前我國(guó)乞丐為了獲取錢財(cái)，不顧廉恥