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1、1選擇題選擇題1.1.法家反對(duì)保守的復(fù)古思想,主張銳意改革。他們認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的,一法家反對(duì)保守的復(fù)古思想,主張銳意改革。他們認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的,一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展,法家代表人物:切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展,法家代表人物:(D)A、老子B、孔子C、墨子D、韓非子A、老子B、孔子C、墨子D、韓非子2.2.兵家是中國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)略家與軍事家的通稱(chēng),又特指先秦對(duì)戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭(zhēng)研究的兵家是中國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)略家與軍事家的通
2、稱(chēng),又特指先秦對(duì)戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭(zhēng)研究的派別。兵家的重要著作有派別。兵家的重要著作有《孫子兵法》《孫子兵法》、《吳子》《吳子》、《孫臏兵法》《孫臏兵法》、《司馬法》《司馬法》、《六《六韜》韜》、《三略》和《尉繚子》等?!度浴泛汀段究澴印返??!秾O子兵法》的作者《孫子兵法》的作者(B)。A、司馬遷B、孫武C、班固D、孫臏A、司馬遷B、孫武C、班固D、孫臏3.3.己所不欲,勿施于人出自:己所不欲,勿施于人出自:(A)。A、A、《論語(yǔ)》B、《論語(yǔ)》B
3、、《岳陽(yáng)樓記》C、《岳陽(yáng)樓記》C、《孔子家語(yǔ)》D、《孔子家語(yǔ)》D、《增廣賢文》《增廣賢文》4.4.先天下之憂而憂,后天下樂(lè)而樂(lè)。出自先天下之憂而憂,后天下樂(lè)而樂(lè)。出自(B)。A、A、《孟子》B、《孟子》B、《岳陽(yáng)樓記》C、《岳陽(yáng)樓記》C、《孔子家語(yǔ)》D、《孔子家語(yǔ)》D、《增廣賢文》《增廣賢文》5.5.道家代表人是(道家代表人是(A)A、老子B、孔子C、墨子D、韓非子A、老子B、孔子C、墨子D、韓非子6.6.“一日不見(jiàn),如隔三秋”里的“三
4、秋”是指:(“一日不見(jiàn),如隔三秋”里的“三秋”是指:(C)A三個(gè)月三個(gè)月B三年三年C三個(gè)季度三個(gè)季度D三十年三十年7.7.秦始皇滅六國(guó)后,統(tǒng)一了全國(guó)文字,這種漢字稱(chēng)作:(秦始皇滅六國(guó)后,統(tǒng)一了全國(guó)文字,這種漢字稱(chēng)作:(B)A隸書(shū)隸書(shū)B(niǎo)小篆小篆C楷書(shū)楷書(shū)D行書(shū)行書(shū)3A、唐詩(shī)B、宋詞C、兩漢樂(lè)府詩(shī)D、詩(shī)經(jīng)A、唐詩(shī)B、宋詞C、兩漢樂(lè)府詩(shī)D、詩(shī)經(jīng)14.(14.(A)的形式是多種多樣的,基本上有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩的形式是多種多樣的,基本
5、上有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所種,一種叫做絕句,一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩(shī),七言古體詩(shī),五言絕句,以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩(shī),七言古體詩(shī),五言絕句,七言絕句,五言律詩(shī),七言律詩(shī)。七言絕句,五言律詩(shī),七言律詩(shī)。A、唐詩(shī)B、宋詞C、漢賦D、詩(shī)經(jīng)A、唐詩(shī)B、宋詞C、漢賦D、詩(shī)經(jīng)15.(15
6、.(A)描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。A、A、《三國(guó)演義》B、《三國(guó)演義》B、《水滸傳》C、《水滸傳》C、《西游記》D、《西游記》D、《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》16.(16.(A)在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖,仗義行俠的綠林好漢的獨(dú)特在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖,仗義行俠的綠林好漢的獨(dú)特性格和各人被逼上梁山的成長(zhǎng)道路。性格和各人被逼上梁山的成長(zhǎng)道路。108108
7、個(gè)英雄好漢,每人有每人的語(yǔ)言,通個(gè)英雄好漢,每人有每人的語(yǔ)言,通過(guò)這些語(yǔ)言,人物的迥異性格被刻畫(huà)得惟妙惟肖,栩栩如生。過(guò)這些語(yǔ)言,人物的迥異性格被刻畫(huà)得惟妙惟肖,栩栩如生。A、施耐庵B、吳承恩C、曹雪芹D、羅貫中A、施耐庵B、吳承恩C、曹雪芹D、羅貫中17.(17.(C)的故事來(lái)自于唐太宗貞觀年間,僧人玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻,到印度取的故事來(lái)自于唐太宗貞觀年間,僧人玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻,到印度取經(jīng)的真實(shí)事跡,唐僧取經(jīng)的故事,經(jīng)的真實(shí)事跡,唐僧取經(jīng)
8、的故事,600600年來(lái)在民間廣為流傳,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的創(chuàng)年來(lái)在民間廣為流傳,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的創(chuàng)造、取舍、增刪、修改、加工,吳承恩成了最后的集大成者。全書(shū)共造、取舍、增刪、修改、加工,吳承恩成了最后的集大成者。全書(shū)共100100回,回,4141個(gè)故事。個(gè)故事。A、A、《三國(guó)演義》B、《三國(guó)演義》B、《水滸傳》C、《水滸傳》C、《西游記》D、《西游記》D、《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》18.18.打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,(C)說(shuō):“滿紙荒唐言,一把辛
9、酸淚!都云作者癡,說(shuō):“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”誰(shuí)解其中味?”A、施耐庵B、吳承恩C、曹雪芹D、羅貫中A、施耐庵B、吳承恩C、曹雪芹D、羅貫中19.19.司馬遷曾在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道司馬遷曾在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道:人固有一死人固有一死或重于泰山或重于泰山或輕于鴻毛或輕于鴻毛用之所趨異也之所趨異也.他遭受宮刑他遭受宮刑痛不欲生痛不欲生為了完成為了完成(C))他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。A、A、《三國(guó)演義》B
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