中考考點(diǎn)初中歷史知識點(diǎn)總結(jié)歸納

1、1中考考點(diǎn)初中歷史知識點(diǎn)總結(jié)歸納(人教版)中國古代史中國古代史(歷史七年級上冊歷史七年級上冊)一、元謀人北：P2目前我國境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬年的元謀人。二、北京人的文化遺存：(P3P4)生活時間：距今約70—20萬年生活地點(diǎn)：北京周口店用火方式：北京人已經(jīng)使用天然火。三、了解河姆渡遺址和半坡遺址的基本情況(一)河姆渡遺址：北：P9距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，是長江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使

2、用磨制石器，還用動物骨骼制作工具。我國是世界上最早種植水稻的國家之一。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。P10河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。(二)半坡遺址：北：P7距今約6000年的半坡聚落位于陜西西安半坡村。P8遺址四周建有許多圓形的房子或方形的小房屋，是氏族成員的住處。我國是世界上最早種植粟的國家之一。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚。普遍使用磨制石器。P9陶器是那時人

3、們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁摺３鐾亮舜罅刻掌?，陶器的底色一般為紅色，上面多繪有人、動物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶。四、炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說北：P12炎帝和黃帝黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。P14炎、黃二部族走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。P15禹是傳說時代的治水英雄。北：P15堯年老后，部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人。后來，舜又以同樣的方式傳位給禹。這種通過推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱

4、之為“禪讓”。[考試說明]國家的的產(chǎn)生和社會的變革一、夏朝建立的史實北：P22約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，定都陽城。二、禪讓制到王位世襲制的演變北：P22約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，定都陽城。禹死后，他的兒子啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史。從此，王位世襲制代替了禪讓制。三、西周分封制北：P28分封制的目的是為了鞏固統(tǒng)治。分封制的主要內(nèi)容：是周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯

5、，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王，因此，他們必須定期到周室朝覲、納貢和服役。各諸侯國保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”、“夷”、“戎”、“狄”等。P29分封制的作用：通過逐級分封，編織起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。西周的影響不斷擴(kuò)大，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)

6、展。四、商鞅變法1.主要內(nèi)容北：P43戰(zhàn)國時期的改革中，影響最大的是商鞅在秦國的變法。公元前356年，商鞅開始變法。內(nèi)容：編制戶口，加強(qiáng)刑罰獎勵生產(chǎn)生產(chǎn)糧食和布帛多的人，免除勞役。從事商業(yè)而貧窮的人，全家罰做奴隸。獎勵軍功立了軍功的人，按照功勞的大小封爵。沒有軍功的貴族子弟，就沒有爵位。承認(rèn)土地私有，用法令的形式保護(hù)土地私有制推行縣制，把鄉(xiāng)、邑、聚合并成縣，縣的長官稱為縣令，由國君任命統(tǒng)一度量衡，在秦國范圍內(nèi)頒布度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器。2.歷史

7、作用或影響北：P44經(jīng)過變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六國打下堅實的基礎(chǔ)。[考試說明考試說明]統(tǒng)一國家的建立統(tǒng)一國家的建立一、陳勝、吳廣起義北：P66陳勝、吳廣是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。二、張騫通西域3(二)鑒真東渡北：P33鑒真到達(dá)日本除講授佛經(jīng)，還詳細(xì)介紹中斬醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識，對中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。(識圖P34鑒真東渡示意圖)(三)玄奘西行北：P

8、35玄奘是唐朝的高僧，為了求取佛經(jīng)精義，他西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人。(玄奘西行示意圖)六、列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評價唐太宗:略[考試說明]經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展一、中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移北：P64魏晉南北朝以來，全國經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)了南移的趨勢。兩宋時全國的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域。二、成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實北：P75761206

9、年，蒙古貴族在斡難河源召開大會，推舉鐵木真為蒙古族的最高首領(lǐng)，尊稱為“成吉思汗”，建立蒙古政權(quán)1260年，成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位。1271年，忽必烈改國號為元，建立元朝，第二年定都大都。忽必烈為元世祖。[考試說明]統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機(jī)一、清朝設(shè)置駐藏大臣北：P1101727年，清朝開始設(shè)立駐藏大臣，作為中央政府的代表長駐西藏，同達(dá)賴、班禪共同管理西藏。二、平定大小和卓叛亂的史實北：P110清朝平定大小和卓叛亂，重新統(tǒng)一

10、新疆，促進(jìn)了維吾爾族同中原地區(qū)的交流，對鞏固西北邊疆起到了重大作用。設(shè)伊犁將軍，加強(qiáng)中央對邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的管轄。三、清朝加強(qiáng)對邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)祖國統(tǒng)一的主要措施：略。四、戚繼光抗倭：明朝時戚繼光抗倭。P104105(1)明代，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋?，明朝中期，海防松弛，倭患?yán)重，倭寇到到處燒殺搶掠，使百姓的生命財產(chǎn)慘遭損害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光，到浙東沿海抗倭。(2)戚繼光訓(xùn)練的

11、軍隊作戰(zhàn)勇敢、紀(jì)律嚴(yán)明，多次挫敗倭寇的進(jìn)攻，聲名大振，號稱“戚家軍”。1561年戚家軍在臺州九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平浙江境內(nèi)的倭寇。后又開赴福建和廣東，東南沿?？官量芑久C清。五、鄭成功收復(fù)臺灣北：P105—106明末，荷蘭殖民者侵占了我國臺灣地區(qū)，1661年，在東南沿海堅持抗清斗爭的鄭成功率領(lǐng)大軍從金門出發(fā)，在當(dāng)?shù)馗呱阶迦嗣竦膸椭?，順利地在臺灣登陸并迅速包圍了入侵的荷軍。1662年，荷蘭總督被迫簽字投降，臺灣又回到祖國的懷抱。鄭成功收復(fù)臺

12、灣，給荷蘭殖民者以沉重打擊，對亞洲和其他國家也起到保護(hù)作用。六、雅克薩之戰(zhàn)北：P106—107沙俄強(qiáng)占雅克薩和尼布楚?？滴醯蹧Q定用武力捍衛(wèi)祖國邊疆，1685年，清軍圍攻盤踞在雅克薩的沙俄軍隊，俄軍戰(zhàn)敗投降。1686年，清朝再次出兵雅克薩，重創(chuàng)俄軍。沙俄政府被迫同意通過談判解決中俄兩國邊界問題。1689年，中俄兩國在尼布楚進(jìn)行談判，雙方簽定了第一個邊界條約《尼布楚條約》。七、鄭和下西洋北：P127128明初，社會安定，國力雄厚。14051

13、433年，明政府先后七次派鄭和下西洋。鄭和的船隊擁有當(dāng)時世界上最先進(jìn)的船只和航海技術(shù)，船上配備航海圖和羅盤針。船隊航行于太平洋和印度洋的廣大海域之間，到達(dá)亞非三十多個國家，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海一帶。鄭和下西洋是世界航海史上空前的壯舉，比歐洲的遠(yuǎn)洋航行早半個多世紀(jì)。P128129鄭和下西洋加強(qiáng)了中國與亞非各國人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好來往，而且推動華僑移居南洋，促進(jìn)了南洋地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但鄭和下西洋的目的主要是宣揚(yáng)國威和到西洋“取

14、寶”，不計經(jīng)濟(jì)效益用來輸出的物品也大多由官府督造或低價強(qiáng)征硬派，造成大量手工工匠逃亡。隨著明朝國力衰退，遠(yuǎn)洋航海的壯舉也最終被廢止。八、“閉關(guān)鎖國”的主要表現(xiàn)、歷史影響北：P129閉關(guān)鎖國并非完全斷絕對外往來，主要表現(xiàn)在對外貿(mào)易進(jìn)行嚴(yán)格的限制上。北：P130清朝實行閉關(guān)政策有防御西方殖民勢力的一面，但同時給中國社會帶來了嚴(yán)重的惡果。它限制了我國對外貿(mào)易和航海事業(yè)的發(fā)展，阻礙了中外文化的交流。閉關(guān)自守最終不能扭轉(zhuǎn)中外力量的對比，不能從根本