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文檔簡介
1、中國近現代居住區(qū)建筑風格演變中國近現代居住區(qū)建筑風格演變摘要摘要自近代以來,西方多元的建筑文化洶涌而來,中國的民傳統(tǒng)的民居建筑風格收到強烈的沖擊,并從此開始變化,本文通過概述中國近代至今的各個典型時期的民居建筑風格,闡述中國民居建筑風格的轉變及發(fā)展。關鍵詞關鍵詞近現代居住區(qū)建筑風格人們的民居建筑風格是有著深厚地域文化底蘊的文化活動和行為,隨著社會經濟文化的發(fā)展變化,建筑風格和特色,賦予時代和生活的印記。在中國近現代政治經濟環(huán)境的的劇烈變
2、化下,中國居住建筑風格演變大致能分為四個階段。一、隨著鴉片戰(zhàn)爭的到來,中西文化交流的大門打開,傳教士帶來的宗教文化被逐漸融入到建筑設計中去。清末民初,在西方列強不斷的軍事,經濟,文化的沖擊下,效仿西方成為當時的普遍選擇。民居建筑中多以西方建筑為時髦,西方人則直接將本國建筑風格殖入租界和其勢力范圍,如山東青島多德式建筑,哈爾濱多俄式建筑,而上海,天津等大的口岸城市則是多國建筑風格的匯聚之地。19世紀末大量外國房產商在中國開發(fā)住宅項目,從最
3、初英國商人經營的木板簡屋到以后建造的石庫門里弄民居,在維持中國傳統(tǒng)合院住宅單體建筑格局的基礎上,采用了西方聯排式住宅的整體組合式。20世紀初,“花園洋房”即獨立式的私人住宅開始出現,特別是中華民國成立后,這些“花園洋房”一般多為對英,發(fā),德,意等西方國家花園式住宅的模仿,常有露天曬臺、壁爐煙囪、地板等。特點是大面積、大尺度、豪華、氣派。20世紀20年代后期,新式里弄開始出現在上海租界,總體上比石庫門更接近歐洲近代住宅的建筑風格。建筑形式
4、多為混合結構,注重使用功能。其外形別致整齊,裝修精致舒適,室外弄道寬敞,樓前庭院蔥綠,居住環(huán)境優(yōu)美,有別于舊式石庫門。至此,西方各個時期的風格與流派,在中國建筑中雜陳并列逐漸呈現出一種交匯與融合的趨勢,旨在探索出一種“中西合璧”的建筑風格。首先,表現樣一個問題上去:立足本國國情,在傳統(tǒng)建筑風格上發(fā)展創(chuàng)造出有本國特色的建筑風格。逐步注重滿足人們的需求,突出“以人為核心”,關注人們不斷提升的審美需求,朝多元化方向發(fā)展,并關注居民生活的舒適性
5、和功能性。例如北京菊兒胡同利用了垂直交通系統(tǒng)形成了立體的院落空間,形成了“以獨門獨戶為基礎,以各個公共院落為單位,以街坊里巷為聯系,以公共之家為中心”的空間形式。該住宅設計與當代住宅設計相比既有私密性,又具有合院式住區(qū)的鄰里情意。既滿足現代生活舒適的要求,還使之與原有的歷史環(huán)境密切結合,其設計者吳良鏞院士因此獲得“世界人居獎”還有萬科??第五園建筑設計上廣泛吸取了南方民居和蘇洲園林的精髓,通過半環(huán)形的主路的連接,雖沒有明顯顯示領域的標志
6、物,但內部深邃的街巷和步行小路以及大小不同的院落,讓人產生新中式居住區(qū)空間景觀設計的研究始親和的心理感覺。白墻前、花窗后、小路傍、拐彎處等視覺焦點,種植大量的竹子點綴,多而不亂、意境悠遠,在社區(qū)窄街深巷,高墻小院的映襯下更顯得深邃與清幽。園林景觀設計上,創(chuàng)造一個有“起、承、轉、合”的完整而富有變化的空間序列?;疑禐榛{的硬質鋪裝營造了寧靜、幽雅的宅院。中國的人文精神與現代人的生活需求有機結合,達到自然景觀與人文景觀的融合,體現了中式傳
7、統(tǒng)學中的“天人合一”的概念,承繼中國民俗骨子里的東方內斂,這種文化是一種強大的精神氛圍,是中國居民根植在骨子里的文化氣質。第五園憑借這種居住文化,萬科掀起了一場居住文化的回歸,得到了廣泛認可。雖然現在不少居住區(qū)明顯加入了中國傳統(tǒng)建筑風格,但只是局限在針對中高收入者的少數比較發(fā)達地區(qū),很多地方的居住區(qū)還是一味地走推崇歐美風格,普遍存在過度設計、景觀克隆、對文脈的忽視的現象,而在農村地區(qū),更重要的問題是忽略地域文化特色,以炫耀性心理盲目建造
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