中國(guó)古代十大情詩(shī)

1、中國(guó)古代十大情詩(shī)中國(guó)古代十大情詩(shī)一，《江城子》一，《江城子》蘇軾蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。點(diǎn)評(píng)：這是蘇東坡的愛(ài)妾王朝云

2、死后，有一天他夢(mèng)見(jiàn)亡妾之后寫的感懷詩(shī)。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動(dòng)。陰陽(yáng)相隔，重逢只能期于夢(mèng)中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒(méi)有了轟轟烈烈的愛(ài)情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞?！翱v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜“在夢(mèng)里能夠看見(jiàn)的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因?yàn)樵谀切┈嵥槔铮Y(jié)著化不去的親情。在紅塵中愛(ài)的最高境界是什么？執(zhí)子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界

3、，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛(ài)叫相依為命。那是天長(zhǎng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。二，《卜算子》李之儀二，《卜算子》李之儀我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。點(diǎn)評(píng)：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長(zhǎng)。全詞圍繞著長(zhǎng)江水

4、，表達(dá)男女相愛(ài)的思念和分離的怨愁。開(kāi)頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見(jiàn)相思之深。末句寫“共飲“，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。點(diǎn)評(píng)：這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流

5、傳過(guò)程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。詩(shī)中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。六，《鵲橋仙》六，《鵲橋仙》秦觀秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在兩情若是

6、久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮朝朝暮暮!點(diǎn)評(píng)：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。最后一句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。七，《雁邱詞》七，《雁邱詞》元好問(wèn)元好問(wèn)問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。天