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1、1《中國服裝史課后練習(xí)》第一章、先秦服裝課后練習(xí)題2[s(一、選擇題1、傳說中黃帝元妃嫘祖“始教民育蠶,治絲繭以供衣服”說明中國遠(yuǎn)古時期的紡織材料,既有葛藤、苧麻等剝制的植物纖維,也有在世界上相當(dāng)一段時間中唯一擁有的()A.棉花B.亞麻C.滌綸D.蠶絲2、《周禮》中,帝王冕服上起著規(guī)勸帝王廣納言路功用的是()A.冕冠上的“充耳”B.綖板前低俯C.袞服上的繡黻D.袞服上繡繪宗彝3、周代冕服中“玄衣纁裳”,“纁”是指()A黑色B白色C綠色D
2、黃色4、春秋戰(zhàn)國時期主張胡服騎射的是()A趙武靈王B齊桓公C楚莊王D晉文公二、填空題1周代冕服的十二章紋中,日、月、星辰,取其(照臨);繡山形,取其(穩(wěn)重);繡龍形,取其(應(yīng)變);繡華蟲,取其(文麗);繡繪宗彝,取其(忠孝);繡藻,取其(潔凈);繡火,取其(光明);繡粉米(白米),取其(滋養(yǎng));繡黼(斧形),取其(決斷),繡黻(雙獸相背形),取其(明辨)。2、胡服是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。其主要特征是(短衣)、(長褲)、
3、(靴)或裹腿,左衽、衣袖偏窄,便于活動。3、先秦服裝奠定了(上衣下裳)和(上下連屬)等中國服飾的基本形制。4、從出土實物來看,兩萬七千年前北京(山頂洞人)已懂得自制骨針,出現(xiàn)了縫制衣服的發(fā)端。5、上衣下裳是中國最早也是最基本的服裝形制之一,大致形成于夏朝;“(裳),障也,所以自障蔽也。”6、(胡服騎射)為中國歷史上第一次服飾變革。三、簡答題1、深衣的內(nèi)涵:深衣是最能體現(xiàn)華夏文化精神的服飾。深衣象征天人合一,恢宏大度,公平正直,包容萬物的
4、東方美德。袖口寬大,象征天道圓融;領(lǐng)口直角相交,象征地道方正;背后一條直縫貫通上下,象征人道正直;腰系大帶,象征權(quán)衡;分上衣、下裳兩部分,象征兩儀;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二月。身穿深衣,自然能體現(xiàn)天道之圓融,懷抱地道之方正,身合人間之正道,行動進退合權(quán)衡規(guī)矩,生活起居順應(yīng)四時之序。2、胡服又稱“胡衣”。是指周代以后我國北方地區(qū)少數(shù)民族服裝的總稱。由于地理環(huán)境及生活方式所決定,這些少數(shù)民族服裝形制較為緊窄;
5、其特點是由短衣、長褲和皮靴組成。衣身緊窄、便于游牧與射獵。服裝質(zhì)料較為厚實,冬季以皮毛為多;服裝色彩以間色為主;裝飾紋樣較為粗?jǐn)U,題材以禽獸為多。與漢族的褒衣博帶、高冠淺履的服飾形制有較大區(qū)別。3、襦裙襦裙為百姓婦女穿的一種服飾,現(xiàn)存最早的襦裙視覺圖象資料為出土的中山國玉人飾品,中山國是戰(zhàn)國中期中原地區(qū)一個由白狄族建立的少數(shù)民族諸侯國。其服飾特點為上下兩款,上衣為緊身窄袖,右衽32、(佩綬)制度是漢代服飾中一大特色。佩綬除是一種裝飾物外
6、,其主要作用是用來區(qū)分等級地位高低的標(biāo)志。綬:絲織帶類織物,多用于束腰,三指寬,用不同顏色分別等級。3、(禪衣)為仕宦平日燕居之服,與袍式略同,上下連屬,但無襯里,可理解為穿在袍服里面或夏日居家時穿的襯衣。三、簡答題1、簪(zan)筆簪筆是漢代一種制度。官吏上朝奏事必先書寫在笏板上,皇帝旨意或議事結(jié)果也需書于笏(hu)板上以備忘。故官員需隨身帶筆,筆無擱處即插于頭上耳邊一側(cè)的冠內(nèi),叫作簪筆。本出于實際應(yīng)用,后才形成官制,限于御史或文官使
7、用,這一點成為漢時文官上朝時特征之一。2、中國漢代首服有諸多式樣,列舉三種冠式并簡述其功用。冕冠,俗稱“平天冠”,為皇帝士大夫階層的朝冠;長冠,多為宦官、侍者用或貴族祭祀宗廟時穿帶;武冠,武將所戴之冠;法冠,也叫獬豸冠,為執(zhí)法官戴用;梁冠,也叫進賢冠,為文官用。四、識圖漢代曲裾袍服第三章、魏晉南北朝服裝9f5g0)a)|1a!7Z一、選擇題1、魏晉時男子服裝以長衫為尚,衫與袍的區(qū)別在于()A.袍短而衫長B.袍有袖而衫半袖C.袍的面料厚而
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