議論文美文

1、做人要厚道做人要厚道①厚道，就是心地單純，化復(fù)雜的人生為簡單的處世；就是心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛；就是心存善良，人負(fù)我，我不負(fù)人；就是心存美好，少栽刺，多栽花。既是以心換心，以情還情，也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。厚道之人，人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一支暗箭，我以坦然回報(bào)；人給我一句壞話，我以行動駁斥；人給我一個陷阱，我以智慧超越。②人家待人，以利已為恩怨，我待人，以利人為取舍，是為厚道；人以地位升沉為親疏，我以人品厚道和感

2、情真假為遠(yuǎn)近，是為厚道；人以得失為得失，我以善惡為善惡，是為厚道。厚道，在你的身邊，朋友親人有難，你會義無反顧地去幫助他們。甚至當(dāng)別人誤會你時(shí)，怨恨你時(shí)，你也依然以德報(bào)怨，這樣，誤會你的人也會被你折服，被你的厚道所震撼。厚道讓人依賴，讓人踏實(shí)，讓人感動。作為朋友，可交；作為同學(xué)，可信；作為老師，可敬。厚道人不會算計(jì)你，厚道人不會欺騙你，厚道人不會出賣你。地基愈厚，愈能載高，基石愈厚，愈能負(fù)重；湖床愈厚，愈能納深；人性愈厚，愈能受眾。③劉

3、翠霞是評劇“四大流派”之一的劉派創(chuàng)始人，上世紀(jì)30年代名噪津門。一次，她在后臺剛化好妝，正要去穿戲衣，被一位搬布景的美工給撞倒了。她二話沒說，趕忙去補(bǔ)妝。散戲后，她到處找那個美工，有人告訴她那個美工被嚇跑了。她聽了非常著急，立馬吩咐人去找。找回后，她扶起跪在自己面前的美工，和顏悅色地說：“我找你回來，是向你道歉，是我未留心，礙了你搬景的道?！泵拦ぢ犃耸指袆?。在世俗眼里，名角被普通的美工給撞倒了，這還了得？然而，劉翠霞寬容，不刻薄，她非

4、但沒出口傷人，反而誠懇地給人賠禮道歉，劉翠霞的為人厚道的品德凸顯了出來。④不知什么時(shí)候，“厚道”成了木訥、不聰明的代名詞，厚道被一些人譏為過時(shí)，并與“無能”畫上了等號?？墒?，缺乏厚道，就缺乏信任，就缺乏融洽，就缺乏和睦相處，就缺乏坦誠與友愛。一旦失去厚道，在別人困難時(shí)，你視若無睹，因?yàn)槟阌X得那和你無關(guān)。在友誼和利益之間你選擇了利益。最終你得到了你所需要的名、利、地位、權(quán)勢……但同時(shí)你失去了許多，甚至比你得到的更多。當(dāng)你有快樂的事想和別人

5、分享，有煩惱的事想對人傾訴，你就會發(fā)現(xiàn)周圍已沒有朋友、親人。⑤對于厚道人，魯迅先生真切地愿“引以為朋友”。陶行知先生對老實(shí)人之“傻”堂堂正正地吟道：“唯有傻瓜，能救中國！”⑥做一個厚道人吧。厚道的人才會擁有真正的快樂，才會擁有廣闊的胸懷。社會需要厚道的人，大家需要厚道的你?！凹核鹗┯谌思核?，勿施于人”周國平①中外圣哲都教導(dǎo)我們：“己所不欲，勿施于人?！边@是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災(zāi)禍的東西強(qiáng)加于人。己所不欲卻施于人

6、，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行徑當(dāng)然是對別人的嚴(yán)重侵犯。然而，這只是事情的一個方面。②另一方面，自己視為善、快樂、幸福的東西，難道就可以強(qiáng)加于人了嗎要是別人并不和你一樣認(rèn)為它們是善、快樂、幸福，這樣做豈不也是對別人的一種嚴(yán)重侵犯在實(shí)際生活中，更多的紛爭的確起于強(qiáng)求別人接受自己的趣味、觀點(diǎn)、立場等等。大至在信仰問題上，試圖以自己所信奉的某種教義統(tǒng)一天下，甚至不惜為此發(fā)動戰(zhàn)爭。小至在思維方式上，在生活人最艱巨的使命是什

7、么思考?！敝挥袠酚讵?dú)處的人，在獨(dú)處中觀察、分析、思考，才能有獨(dú)到的見解，對生活有獨(dú)特的領(lǐng)悟，從而擁有一顆自由的心靈。冠軍，曾冠軍，曾“輸在起跑線上輸在起跑線上”①在日本大阪世界田徑錦標(biāo)賽男子110米欄決賽中，“飛人”劉翔以12秒95奪冠。這是他奪得的第一枚世錦賽金牌。比賽記錄表明：劉翔的起跑反應(yīng)時(shí)間是0.161秒，列八名選手中第五位。其實(shí)，在以往的許多國際賽事中，劉翔的起跑反應(yīng)都慢于別人，可以說，有好幾次，劉翔都是“輸在起跑線”卻“贏在

8、終點(diǎn)”的世界冠軍?？梢姡斣谄鹋芫€上并不可怕，只要不悲觀失望、而去奮起直追，堅(jiān)持不懈，一樣能夠贏在終點(diǎn)。②貝多芬曾說，只有在不利和艱難的遭遇里百折不撓才能成就卓越。江蘇女孩吳晶從小雙目失明，站在這樣的“人生起跑線”上，她卻樂觀自信，在艱難中磨練自己，最終不僅成了杰出的殘疾運(yùn)動員，還是一名品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。今年初，美國的斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)都同意接收她入學(xué)。吳晶雖然“輸在起跑線上”，但同樣“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕頭村

9、在創(chuàng)業(yè)發(fā)展之初，“起跑”時(shí)也大不如人，但堅(jiān)持不懈的努力卻使它成為聞名中外、富甲一方的社會主義新農(nóng)村的典型。所以，自暴自棄、怨天尤人是無濟(jì)于事的，只有充滿自信，不言放棄，才能將“起跑線上的輸”最終轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K點(diǎn)上的贏”。③反之，有的人有的人雖然贏在了人生的起跑在了人生的起跑線上，卻因不思上，卻因不思進(jìn)取輸在了人生的在了人生的終點(diǎn)。點(diǎn)。王安石《傷仲永》中那個叫方仲永的孩子，天資聰慧，很小就會做詩，便有人花錢請他寫詩，他的父親就天天帶著他作詩賺

10、錢，不讓他好好讀書，結(jié)果長大后“泯然眾人矣”！如果當(dāng)官也算作“起跑線上的贏”，許多貪官當(dāng)初大權(quán)在握，何等威風(fēng)神氣，但后來“權(quán)為己用利為己謀”，終因貪欲毀掉了前程，甚至斷送了生命，在事業(yè)、人生的“終點(diǎn)”上輸?shù)靡凰?。④現(xiàn)如今，為了不讓孩子輸在起跑線上，許多父母全然不顧孩子的實(shí)際，讓孩子學(xué)這學(xué)那?；蛘咭?yàn)楹⒆印捌鹋堋辈缓茫途趩实卣J(rèn)為輸?shù)袅艘磺?。誠然，要達(dá)到同樣的目標(biāo)，“起跑”慢的，肯定要比“起跑”快的付出更大的努力，但只要方法得當(dāng)，鍥而

11、不舍，你就一定能夠超越自己，跑出精彩的人生。說說“外語熱”①時(shí)下，全社會發(fā)起了“外語高燒”，作為母語的漢語反而被忽視了。世界史告訴我們，滅絕一個民族最惡毒、最有效的手段，莫過于迫使該民族放棄母語。我認(rèn)為，若任由這種畸形的“外語熱”蔓延，不僅會產(chǎn)生不應(yīng)有的“母語危機(jī)”，而且很可能對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生諸多負(fù)面的影響。②畸形的“外語熱”導(dǎo)致許多學(xué)校視外語教學(xué)為第一要務(wù)，其結(jié)果則很可能會誤“國人”之子弟。許多青年學(xué)子患上了“涉外狂躁癥”，他們以

12、荒廢專業(yè)為代價(jià)，抱著功利主義的態(tài)度對待外語學(xué)習(xí)。經(jīng)過如此“外語熱”洗禮出來的學(xué)生，不管是其專業(yè)素質(zhì)，還是文化素質(zhì)，恐怕都難以真正“達(dá)標(biāo)”。③畸形的“外語熱”可能導(dǎo)致傳統(tǒng)語言的失傳和母語的貧乏。在“外語高燒”環(huán)境下成長起來的年青一代，可能再也不會用“惻隱之心”，不懂“雖千萬人吾往矣”，不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，而只會說“我看你可憐”，“老子和你拼了”，“我要和你結(jié)婚”。有媒體報(bào)道過一篇600字左右的小學(xué)生作文，文中竟使用了諸如“熱死了