蓋茨堡演講詞

1、蓋茨堡演講詞TheGettysburgAddress林肯是美國第十六任總統(tǒng)，是著名的資產(chǎn)階級革命家、演說家和雄辯家，他以演講聞名于世。《葛底斯堡演講辭》是美國歷史上被譽為最優(yōu)秀的演講辭之一。美國十九世紀的政治家薩姆爾說：“林肯的那篇演講辭，直到葛底斯堡大戰(zhàn)被人們遺忘之后，還會存在的，而且將來有一天，假使這場戰(zhàn)爭再被人們想起，大半是由于林肯的演講辭?！苯裉?，這話已被證實。林肯是一八六○年當(dāng)選為美國總統(tǒng)。一八六一年三月美國北方十一個州聯(lián)合起

2、來，成立了一個“美聯(lián)邦政府”，還選了一個叫戴維斯的人提任總統(tǒng)，美國分為南北兩半。四月十二日，南方軍隊炮轟北方要塞，公開挑起內(nèi)戰(zhàn)。當(dāng)時北方以工業(yè)為主，資本主義發(fā)達。南方以農(nóng)業(yè)為主，勞動力是黑人，實行奴隸制。林肯主張廢除奴隸制，他一上臺，南方奴隸主驚恐萬狀，開始反叛。林肯當(dāng)機立斷，四月十五日發(fā)布募兵令，討伐南方叛逆。原只想召七萬五千人，但報名人數(shù)超過十倍，部隊士氣高漲。可惜沒有出色的將領(lǐng)，第一仗被南方打得大敗，一直退到華盛頓城郊。林肯為挽回

3、敗局，于一八六三年一月一日發(fā)布《解放令》，規(guī)定從即日起，美國所有的黑人成為自由人，由政府和軍隊進行保護，他們可以平等地參加工作，包括參軍。發(fā)布了《解放令》后，黑人踴躍參軍，他們和白人一起，奮勇出擊，在葛底斯堡與南方軍隊大戰(zhàn)三天三夜，擊斃敵軍上萬人，獲南北戰(zhàn)爭以來第一次大捷。同年十一月十九日在葛底斯堡舉行烈士公墓落成典禮儀式上，林肯的這篇演講辭便是對這次戰(zhàn)爭中先烈之靈的深切悼念，更是號召人民為了國家的存亡和自由平等前仆后繼，英勇奮斗的宣言

4、。文章開篇點明美國自誕生之日起，便是一個自由平等的國家，自由平等是這個國家奮斗的宗旨，這場戰(zhàn)爭的目的是保證這個自由平等的國家能夠運祚長久，是為了維護國家的原則和存亡而戰(zhàn)。在闡述了獻土之儀是在怎樣情況下進行的之后，緊接著論證了獻土之儀的意義：在這場戰(zhàn)爭中，烈士們獻出了寶貴的生命，我們活著的人應(yīng)為他們奉獻最后的安息之所，即為他們奉獻一塊自由平等的土地，是活著的人們的責(zé)任。之后，作者表達了對生者的召喚和鼓勵，號召人們繼承烈士的精神，去完成他們

5、未完成的事業(yè)，為了烈士，為了政府，為了國家，以更大的決心取得最后的勝利。這篇演講辭的思想深刻、博大而富有意義。借一次“獻土之儀”，闡發(fā)了一個新生國家、新生政權(quán)的性質(zhì)和宗旨。演說出自國家最高領(lǐng)導(dǎo)人之口，其實就是一篇政治宣言。它的目的在于鼓舞士兵而贏得戰(zhàn)爭的勝利。而作戰(zhàn)的目的又非常明確——為了國家的自由和平等。這一場戰(zhàn)爭，確立了北方大資產(chǎn)階級在全國的統(tǒng)治地位，為資本主義迅速發(fā)展開辟了道路。因而在十九世紀末，美國一躍而成為世界最先進的工農(nóng)業(yè)資

6、本主義大國。不僅使美國這條航船駛出險灘，更使它駛向強盛。自由和平等，是一百多年前美國人民用鮮血和生命為之爭取和奮斗的目標(biāo)，更是今天全世界愛好和平和正義的人民所為之爭取和奮斗的目標(biāo)。演講辭洋溢著熾烈而真摯的感情。演講的內(nèi)容極富有鼓動性?！拔覀儽貙⒏軓挠⒒昴抢锛骋龎阎?，奮發(fā)忠減”，這是對生者的召喚與鼓勵；這個國家“必將在自由上重獲新生”，“一個民有、民治與民享的政府必將在世界上永遠立于不敗之地”，這是對未來的堅定的信念。文章善于寓理于情，

7、所以能打動聽眾，引起強烈的共鳴。這篇演講辭篇幅短小。演講不過兩分鐘，當(dāng)時一位攝影師想替他留下一張講話時的姿態(tài)，在他尚未把那架原始笨重的攝影機擺弄好，林肯已經(jīng)講完了。但這篇演說辭在形式上達到了爐火純青的地步。其結(jié)構(gòu)嚴謹，自然和諧；句式錯落有致，富有變化；措辭精練，句句樸實優(yōu)雅。據(jù)說林肯在前往葛底斯堡的火車上，認真琢磨，反復(fù)修改，寫好這篇演講辭的底稿。到了葛底斯堡國家公墓后，正遇到一位知名作家在發(fā)表演說，作家旁征r苒引，占的時間很長，不斷引

8、起聽眾的笑聲。演講結(jié)束時，聽眾報以熱烈的掌聲。待到林肯發(fā)表演說時，聽眾還沒有完全反應(yīng)過來，只報以零星的掌聲。在離開葛底斯堡的火車上，林肯為此十分懊喪?？墒聦嵤?，作家的演說早就被人忘記，而林肯的演說卻永遠為世人傳誦。附葛底斯堡演講辭林肯八十七年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則?，F(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去

9、。我們在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而奉獻了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為最后的安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)?。但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這永遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久記住，但勇士們在這