七2005-2014年《馬說》中考試題匯編

1、1《馬說》中考試題匯編《馬說》中考試題匯編2005桂林桂林(一)閱讀《馬說》一文，完成8—12題(11分)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其

2、真無馬邪其真不知馬也。8請(qǐng)從第二段中找出兩個(gè)通假字，并解釋其意義。①“食”通“飼”，，意義：通喂養(yǎng)(1分)②“見”通“現(xiàn)”，意義：表現(xiàn)(1分)9下列四組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(C)A千里馬常有，而伯樂不常有執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”B策之不以其道不以物喜，不以己悲C且欲與常馬等不可得今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎D馬之千里者，一食或盡粟一石今或聞無罪，二世殺之10將句子“策之不以其道，食之不能盡其材”譯成現(xiàn)代漢語

3、。譯文：驅(qū)使它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它不能充分發(fā)揮它的才能。(“策、道、食、材”均譯正確，且句子通順者得2分，否則酌情扣分)11.千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮“千里馬”的才能答：“食馬者不知其能千里而食也”或：食馬者的無知(1分)。策之以其道，食之能盡其材，鳴之而能通其意(也可用自己的話回答，但須突出“知人善用”之煮2分)。12如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做答：①不氣餒，努力做好本

4、職工作(1分)②尋找機(jī)會(huì)，展示自己才華(1分)(言之成理可給分)0505廣安廣安(二)閱讀下面的文言文，做35—39題。(15分)世有伯樂，然后有千里也。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食①或盡粟石。食②馬者不知其能千里而食③也。是馬也，雖有千里之能，食④不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而

5、臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。35.對(duì)第二段中的四個(gè)“食”字分析正確的一項(xiàng)是(C)(3分)A.①和②讀音相同，含義不同。B.①和④讀音相同，含義不同。C.②和③讀音相同，含義也相同。D.③和④讀音相同，含義不同。36.用“”標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。(2分)①安求其能千里也②食之不能盡其材37.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。(4分)①是馬也(這)②食馬者(同“飼”喂養(yǎng))③策之不以其道(鞭打(驅(qū)使))④一食

6、或盡粟一石(有時(shí))38.下面句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(C)(3分)A.雖有千里之能安求其能千里也B.其真無馬邪策之不以其道C.鳴之而不能通其意環(huán)而攻之而不勝D.袛于奴隸人之手學(xué)而時(shí)習(xí)之39.翻譯下面的句子.(3分)駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯文:(和普通的馬)一同死在馬廄里不因日行千里而聞名.(“駢”“槽櫪”“以”“稱”等詞語翻譯準(zhǔn)確譯句通順得3分.否則酌情扣分)3（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）悲乎寶玉而

7、題之以石，貞士而名之以誑。10（1）名馬：指具有日行千里的馬。（若解釋為有名的馬，不給分）（2）相：鑒別11、《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實(shí)，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實(shí)。（大意如此即可）12答：《馬說》中，面對(duì)“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，

8、但終遇文王，經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色?！恶R說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）13參考（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？參考（2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實(shí)正直的人被誣蔑為騙子?；颍何沂菫椋ㄕ嬲模┑膶毷怀鉃椋ㄆ胀ǖ模┑氖^，誠實(shí)正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦（悲痛）（意思對(duì)即可）06溫州溫州（課改區(qū)）(一)（1

9、2分)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪其真不知馬也。19解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)一食或盡粟一石▲(2)食馬者不知其能

10、千里而食也▲(3)策之不以其道▲(4)執(zhí)策而臨之▲20文中第(1)段描述千里馬悲慘處境的語句是▲，▲。(2分)21文中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感請(qǐng)你結(jié)合文本加以分析。(2分)22如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効捶ā?4分)19、（1）有時(shí)（2）通“飼”，喂（3）用鞭子打（4）面對(duì)20、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間21、蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣；對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨。22、

11、主觀條件：把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息；客觀條件：適合成長的環(huán)境，識(shí)才愛才用才的伯樂。06舟山（一）（11分）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬