高二語文下期末試題

1、高二期末質(zhì)量檢測試題（卷）高二期末質(zhì)量檢測試題（卷）語文2010.6說明：1、須將答題卡、答題紙上（密封處）相關(guān)信息涂、填清楚。2、第Ⅰ卷各小題答案用2B鉛筆全部涂在答題卡上，第Ⅱ卷各小題答案全部寫在答題紙上。3、考試結(jié)束后，只交回答題卡和答題紙。第I卷（選擇題，卷（選擇題，3636分）分）（1—1212題，每題題，每題3分，分，3636分）分）一、判斷一、判斷（1—6題，每題3分，18分）1、下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，每對(duì)都相同的一項(xiàng)是

2、（）A.語文可以語上臭氧乳臭未干魔爪張牙舞爪法度揆情度理B.怛憚?wù)砀甏┵扰P揠苗助長角色鳳毛麟角咀嚼咬文嚼字C.下載載譽(yù)歸來地殼金蟬脫殼?？狈付恍３兄Z唯唯喏喏D.抹布拐彎抹角蚌蛤鷸蚌相爭羞惡怙惡不悛衣冠勇冠三軍2、下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.孔子思想的核心是禮，孔子理想人格的核心是仁。B.孔子張揚(yáng)中庸之道，反對(duì)“過”與“不及”。C.孔子是我國第一個(gè)自覺運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法的教育家。D.在教育過程中，作為老師，孔子是起著主導(dǎo)作用，他希望弟

3、子言聽計(jì)從。3、依次填入下列各句劃線處的詞語，正確的一項(xiàng)是（）用“百花開放，百家爭鳴”來形容先秦諸子，真是再也不過了。從孔子到孟子再到荀子，從儒家學(xué)派到道家學(xué)派再到其他學(xué)派，所有學(xué)派及其代表作家、作品全都是風(fēng)神獨(dú)具，。其中老子給人的總體感覺是，他是一位低頭沉思的，他的話不多，卻總是那么新穎獨(dú)特、。A.適當(dāng)別開生面圣人美不勝收B.恰當(dāng)美不勝收哲人別開生面C.恰當(dāng)美不勝收圣人別開生面D.適當(dāng)別開生面哲人美不勝收4、下列句子中加點(diǎn)的熟語，使用

4、不正確的一項(xiàng)是（）A.南方各省出現(xiàn)特大災(zāi)情，特別是廣東省境內(nèi)的珠江、西江等水系河流，多處堤防出現(xiàn)險(xiǎn)情，情況危急解放軍及武警戰(zhàn)士，見危授命，勇挑重?fù)?dān)，繞過公路，徒步進(jìn)入救災(zāi)陣地。B.一些青年作家，為了作品暢銷，將港臺(tái)作品中的情節(jié)生搬硬套過來，這無異于削足適履，不利于文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。C.孟子是一位善于激發(fā)世人自信心的思想家，他認(rèn)為人人皆可以成為堯舜，也就是啟示人們，每個(gè)人的潛能是無限的，關(guān)鍵在于激發(fā)潛能，為所欲為。D.衛(wèi)人嫁其子的寓言，把衛(wèi)

5、人不惜葬送女兒幸福來追逐財(cái)利的可鄙嘴臉，巧妙地變A太原市太山文物保管所修建蓄水池發(fā)現(xiàn)了石條、石門等遺物，后來考古人員發(fā)掘出了唐代石函。B此次考古在山西乃至全國范圍都極具價(jià)值，規(guī)格僅次于曾出土釋迦牟尼舍利子的陜西法門寺。C由于棺槨之間縫隙很小，而且在金槨外綁著一段絲綢，這給打開金槨帶來了困難。D舍利子的發(fā)現(xiàn)，使此次考古成為山西乃至中國考古界多年來一次極為重大的發(fā)現(xiàn)。8對(duì)石函解說有誤的一項(xiàng)是（）A石函發(fā)掘于太山龍泉寺，屬于唐代文物，距今已有

6、一千多年的歷史。B石函在一個(gè)1平方米的地宮中被發(fā)現(xiàn)，石函本身長達(dá)80公分。C這座石函目前已知有四層，分別是木槨、銅槨、銀槨和金槨。D雖然金槨里面裝有什么東西仍然是謎，但專家說里面應(yīng)該有玉瓶或其他器皿。9下面的表述符合文意的一項(xiàng)是（）A此次考古之所以引人注目，是因?yàn)槭邪l(fā)現(xiàn)了唐代遺留下來的價(jià)值連城的金槨。B由于佛塔基址在文獻(xiàn)上并沒有記載，所以此次考古發(fā)現(xiàn)的石函注定只能是又一個(gè)不解之謎。C為了保護(hù)文物，金槨最終沒有打開。D此次考古填補(bǔ)了我

7、國到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)如此多層石函的空白。（二）文言文閱讀（二）文言文閱讀閱讀下面的文言文，回答10—12題（每題3分，9分）明主之道，如有若之應(yīng)宓子也。人主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠(yuǎn)。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。宓子賤治單父。有若見之曰：“子何臞①也？”宓子曰：“君不知賤不肖，使治單父，官事急，心憂之，故臞也?！庇腥粼唬骸拔粽咚垂奈逑?、歌《南風(fēng)》之詩而天下治。今以單父之細(xì)也，治之而憂，治天下將奈何乎？故有術(shù)而御之，身坐

8、于廟堂之上，有處女之色，無害于治；無術(shù)而御之，身雖瘁臞，猶未有益?！背踔^田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可，其言多而不辯，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰桂椒之櫝，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳

9、先王之道，論圣人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”宋王與仇齊也，筑武宮。謳癸倡，行者止觀，筑者不倦。王聞，召而賜之。對(duì)曰：“臣師射稽之謳又賢于癸?！蓖跽偕浠怪?，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其謳不勝如癸美，何也？”對(duì)曰：“王試度其功?！惫锼陌澧?，射稽八板；擿③其堅(jiān)，癸五寸，射稽二寸。夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主