鄉(xiāng)村旅游和新農(nóng)村建設(shè)互動(dòng)研究——以鳳凰縣為例.pdf

1、當(dāng)前，為解決我國(guó)長(zhǎng)期存在的“三農(nóng)”問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的方法。民族地區(qū)的“三農(nóng)”問(wèn)題的解決方法和我國(guó)其他地區(qū)的“三農(nóng)”問(wèn)題的解決方法相比較，有其共通性。我國(guó)的少數(shù)民族居住地與發(fā)達(dá)的漢族地區(qū)相比人煙稀少，范圍廣闊，大多數(shù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還很低下，廣大農(nóng)村地區(qū)尚處于傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明發(fā)展?fàn)顟B(tài)。但總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)大都擁有著原始秀美的自然環(huán)境，這與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)越來(lái)越惡劣的環(huán)境相比，具有很好的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)；同時(shí)，少數(shù)民族地區(qū)

2、擁有自然與歷史遺存相結(jié)合的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村景觀，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，相當(dāng)多的地方完整的保留了淳樸厚重的民族風(fēng)情。
　　 因此，利用民族地區(qū)農(nóng)村的資源優(yōu)勢(shì)來(lái)繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，縮小發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村旅游是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合的一種旅游產(chǎn)業(yè)，它利用我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化資源，村野自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)為吸引物來(lái)滿(mǎn)足旅游者娛樂(lè)，求知，回歸自然的一種旅游方式。并且具有投資規(guī)

3、模小，見(jiàn)效快，小單元操作，對(duì)經(jīng)營(yíng)管理人員的知識(shí)技能要求不高，環(huán)境污染小等特征。具有這些特點(diǎn)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，特別適合在那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低，而擁有豐富旅游資源的鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展，能成為我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的有效手段。這些年鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展實(shí)踐證明，在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行適宜的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，能推動(dòng)這些地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)；同時(shí)，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為這些地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)條件。
　　 筆者2009年暑假到湖

4、南省鳳凰縣冬就村和老洞村實(shí)地考察當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r，圍繞湖南省鳳凰縣冬就村和老洞村的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)情況以及當(dāng)?shù)氐穆糜魏托罗r(nóng)村建設(shè)情況，分析現(xiàn)存的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式及特點(diǎn)。通過(guò)發(fā)展旅游，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社區(qū)發(fā)展，使農(nóng)村，農(nóng)業(yè)，農(nóng)戶(hù)發(fā)展得到很好的結(jié)合，使得當(dāng)?shù)卮迕癫挥秒x開(kāi)故鄉(xiāng)就可以就業(yè)，改善了生活水平和精神風(fēng)貌，有效的促進(jìn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社會(huì)文明的發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；同時(shí)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的同時(shí)又帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的順利進(jìn)行。但同時(shí)冬就村和老洞村鄉(xiāng)村