人類與社會試題

1、人類與社會試題中央廣播電視大學20122013學年度第一學期“開放本科“期末考試人類與社會試題一、單項選擇題睛陽將膽正確答囊填在題后括號內(nèi)。1.最早提出著名的太陽系“星云假說“的學者是()A.牛頓B.達爾文C哥自尼B康德2.人類歷史上最早的一批城市出現(xiàn)于()A.公元前3500到3000年B.公元前4000年C.公元前3000年D.公元前3000到2500年3.基督教產(chǎn)生并流行于古羅馬帝國，它最早出現(xiàn)的時期是()A.公元1世紀B.公元前5

2、世紀C.公元3至4世紀4D.公元7世紀4.一般來說，鄉(xiāng)村社會的習俗風情，總是產(chǎn)生于特定的()A.地理環(huán)境B.農(nóng)業(yè)文明C.氣候條件D.語言環(huán)境二、簡答題答出要點即可，不必展開論述。5.簡述核心家庭的含義及特征。6.簡述城市化的發(fā)生動力。7.如何理解“全球化“8.聯(lián)合國憲章規(guī)定聯(lián)合國及其成員國必須遵守的基本原則是什么三、論述題結(jié)合實際進行具體論述。16分9.具體論述當代中國社會階層分化的特點和意義。四、分析題運用相關(guān)理論分析具體問題。20分

3、10.當今社會，世界人口的迅速增長已引起了自然資源的退化或枯竭，對社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻而重大影響，請結(jié)合本地區(qū)的現(xiàn)實情況，具體分析自然資源的退化枯竭對社會發(fā)展會產(chǎn)生哪些制約中央廣播電視大學2012__2013學年度第學期“開放本科“期末考試人類與社會試題答案及評分標準一、單項選擇題將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題4分，共16分)1.D2.A3.A4.B二、簡答題答出要點即可，不必展開論述。每小題12分，4小題共48分5.簡述核心家庭的含義

4、及特征。答z核心家庭是人類家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種，指由一對夫妻及其未婚子女組成的家庭。共同特征是z人數(shù)少、規(guī)模小、結(jié)構(gòu)簡單，只有一對配偶、一個權(quán)力和活動中心。6.簡述城市化的發(fā)生動力。答:(1)工業(yè)化是城市化的前提。18世紀的工業(yè)革命促使大量的農(nóng)業(yè)人口向城市集中，造成了城市的大量發(fā)展。由此可見，城市化在實質(zhì)上是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動力分工在空間上的反應(yīng)。(4分)(2)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市化的重要推動力?，F(xiàn)代社會發(fā)展和工業(yè)現(xiàn)代化，使一批專業(yè)性的非

5、生產(chǎn)性服務(wù)行業(yè)應(yīng)運而生。自動化、信息化的發(fā)展又使其現(xiàn)代化程度不斷提高，并迅速發(fā)展成為現(xiàn)代城市的主要就業(yè)部門。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進一步加快了城市化的發(fā)展進程，吸納了大量的勞動人口，并為工業(yè)企業(yè)在區(qū)域內(nèi)分散布局提供了可能。(4分〉(3)經(jīng)濟增長是城市化水平提高的基礎(chǔ)。人口和經(jīng)濟之所以向城市集中是集聚經(jīng)濟和規(guī)模經(jīng)濟作用的結(jié)果，經(jīng)濟增長必然帶來城市化水平的提高。但是，經(jīng)濟增長與城市化水平之間呈一種復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展不同時期，其表現(xiàn)各不相同。

6、(4分)7.如何理解“全球化“答z廣義上可指經(jīng)濟、政治、文化的全球化，但在通常的意義上主要指的是經(jīng)濟的全球化。)一般認為全球化是一種跨越民族國家疆界的經(jīng)濟活動的擴展，它使各國經(jīng)濟之間的相互依存、相互依賴的程度加深，使國際經(jīng)濟合作和國際貿(mào)易的規(guī)模不斷擴大，范圍迅速擴展，從而促使各國經(jīng)濟走向開放，走向市場化，促使世界經(jīng)濟趨向某種程度上的一體化。8.聯(lián)合國憲章規(guī)定聯(lián)合國及其成員國必須遵守的基本原則是什么答:各會員國主權(quán)平等(3分)以和平方法解

7、決國際爭端(2分)不得以威脅或武力侵犯國家領(lǐng)土完整和政治獨立(3分)不得干涉國家內(nèi)政(2分〉和平共處。(2分〉三、論述題結(jié)合實際進行具體論述。16分中央廣播電視大學2013一2014學年度第一學期“開放本科“期末考試人類與社會試題答案及評分標準一、單項選擇題將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題4分，共16分l.A2.B3.A4.C二、簡答題答出要點即可，不必展開論述。每小題12分，4小題共48分5.婚姻的本質(zhì)是什么婚姻不是從來就有的，它是社

8、會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的?；橐鲈诒举|(zhì)上是婚姻的自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一。(4分〉性是婚姻的基礎(chǔ)，也是婚姻的主要內(nèi)容，但不等同于婚姻的全部，婚姻除了它的自然屬性、生理關(guān)系之外，還有其它的規(guī)定性。(4分)這些其他的規(guī)定性主要表現(xiàn)為由法律和習慣所固定下來的夫妻關(guān)系、姻親關(guān)系等，表現(xiàn)為權(quán)利與義務(wù)、自由與責任的統(tǒng)一，是男女雙方人格的同一化過程。(4分)6.簡述國家的職能。國家的職能是指國家機器為了實現(xiàn)其自身的使命而行使的基本功能，是國家本質(zhì)的具體

9、體現(xiàn)。一般來說，國家職能可以分為對內(nèi)職能和對外職能z國家的對外職能主要是維護本國領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立，防止外來力量對本國的侵犯(6分)而國家的對內(nèi)職能基本上可以分為兩類z政治統(tǒng)治職能和社會管理職能。政治統(tǒng)治職能主要是通過國家強制力來實現(xiàn)的，杜會管理職能是為了社會的共同需要，管理社會公共事務(wù)的職能。國家的這一職能是作為社會最大的管理主體所應(yīng)發(fā)揮的基本職能。7.簡述城市化發(fā)生的動力。工業(yè)化是城市化的前提，城市化實質(zhì)上是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動力分工

10、在空間上的反應(yīng)。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市化的重要推動力，進一步加快了城市化的發(fā)展進程，吸納了大量的勞動人口，并為工業(yè)企業(yè)在區(qū)域內(nèi)分散布局提供了可能。經(jīng)濟增長是城市化水平提高的基礎(chǔ)，經(jīng)濟增長必然帶來城市化水平的提高，但是，經(jīng)濟增長與城市化水平之間呈一種復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展不同時期，其表現(xiàn)各不相同。(4分〉8.人口過度增長對社會發(fā)展有哪些不利的影響(1)人口過量增長對物質(zhì)生產(chǎn)造成壓力(3分)(2)人口過量增長會導(dǎo)致對資源的過度使用(3分)(

11、3)人口過量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴峻(3分〉(4)人口過量增長影響了人口素質(zhì)的提高。(3分)三、論述題結(jié)合實際進行具體論述。16分9.聯(lián)系我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際，分析中國加入世貿(mào)組織的意義。2001年11月11日，世界貿(mào)易組織部長會議通過了《中國加入世界貿(mào)易組織議定書)，該議定書將在一個月后正式生效。因此，.12月11日，中國正式加入世界貿(mào)易組織，成為其第143個成員。(4分〉加入WTO是中國適應(yīng)經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，主動將本國經(jīng)濟

12、發(fā)展納入世界經(jīng)濟體系的一個重大舉措。一方面，世界貿(mào)易組織需要中國。目前我國的經(jīng)濟總量已居于世界前列，中國在世界貿(mào)易體系中具有舉足輕重的地位。而且，中國經(jīng)濟與世界各國經(jīng)濟有很大的互補性。中國勞動力成本低，自然資源極為豐富，并且具有12億多人口的巨大市場，對于很多國家具有極大的吸引力，也為他們提供巨大的商業(yè)機會。因此，世界貿(mào)易組織沒有中國的參加，將是一個不完整的國際組織沒有中國這個巨大的市場加入，國際市場也將難以實現(xiàn)真正的統(tǒng)一。另一方面，中

13、國也需要世界貿(mào)易組織。特別是在經(jīng)濟全球化的形勢下，將使我國與135個成員國和地區(qū)取得元歧視的貿(mào)易待遇，減少多邊和雙邊貿(mào)易中的摩擦，使我國的出口渠道更加通暢，出口數(shù)量將會有較大增加，從而充分利用國際資金、技術(shù)、管理和市場資源，促進我國經(jīng)濟發(fā)展。在享受權(quán)利的同時我們也會履行相應(yīng)的義務(wù)，承擔開放市場的風險和壓力，這對我國民族工業(yè)的發(fā)展雖會帶來一定的影響，就要求我們采取相應(yīng)對策，趨利避害，促使我國經(jīng)濟在全面進人世界經(jīng)濟體系中，得到更快、更大的發(fā)

14、展。(6分)四、分析題運用相關(guān)理論分析具體問題。20分)10.結(jié)合實例分析宗教的本質(zhì)特征。宗教的本質(zhì)是人們的幻覺通過超人間力量反映出來的一種形式。正如恩格斯所說“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式.氣4分〉它有以下三個特征z第一，它是一種特殊的社會意識形態(tài)對客觀現(xiàn)實的間接的、扭曲的反映。在人與自然力量的關(guān)系上，它把自然力量人格化F在人與社會力量的關(guān)系上，它

15、把社會力量神秘化z在人與人的本質(zhì)關(guān)系上，它把人的本質(zhì)異化，它是以一種非理性化的形式來反映客觀世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社會組織。(4分〉第二，它是一種顛倒了的世界觀，反映了人們主觀世界對客觀世界的異化.它是一種唯心主義世界觀，是依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主義體系。(4分〉第三，它是一種精神麻醉劑。在承認現(xiàn)實社會制度合理性的前提下，它為人們設(shè)想了一個虛幻的天國世界，關(guān)注的是來世的幸福，要人們把幸福寄托在虛構(gòu)的天宜，