倫理學(xué)習(xí)題資料

1、1第一講第一講考題范式考題范式一、概念解釋（每題一、概念解釋（每題3－6分）分）1道德道德——道德即非強(qiáng)制地調(diào)節(jié)社會性關(guān)系的規(guī)范。道德作為人類社會特有的現(xiàn)象，它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會意識形態(tài)和上層建筑；它是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，依靠內(nèi)心信念，社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗為手段來維系和調(diào)節(jié)人們在社會生活中的各種利害關(guān)系的規(guī)范體系，是人們利益關(guān)系調(diào)節(jié)的意識和實(shí)踐的總和。2、倫理學(xué)倫理學(xué)——倫理學(xué)是研究倫理道德現(xiàn)象的學(xué)問，是對倫理道德現(xiàn)象的理論概括和哲學(xué)考

2、察，是揭示關(guān)于倫理道德的本質(zhì)、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)功能，即其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。3、馬克思主義倫理學(xué)——是一門以倫理和道德為研究對象的科學(xué)。它以社會科學(xué)研究的方法，特別是以馬克思主義作為指導(dǎo)，研究倫理道德現(xiàn)象，研究倫理道德的產(chǎn)生、發(fā)展與規(guī)律，研究倫理道德的結(jié)構(gòu)、功能、特征，把握倫理道德的本質(zhì)；同時，在社會生活中提煉和概括現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)范體系，以社會主義和共產(chǎn)主義道德規(guī)范指導(dǎo)人們的道德行為、道德實(shí)踐，幫助提高社會道德水平。4、內(nèi)心信念、內(nèi)心信念——人們

3、內(nèi)心肯定、贊成、確信的態(tài)度。內(nèi)心信念支持人們以確信某一規(guī)范是正確無疑的并以之作為要求去自覺行動（篤行）。5、社會輿論、社會輿論——社會成員對社會現(xiàn)象、事件、人物、行為的意見、看法、評價。社會輿論以是非褒貶的方式，通過公眾評論的方式，對行為者發(fā)生作用，使之行為符合公眾的道德要求。6、傳統(tǒng)習(xí)俗（風(fēng)俗習(xí)慣）、傳統(tǒng)習(xí)俗（風(fēng)俗習(xí)慣）——一般指歷史相傳承而形成的風(fēng)尚、習(xí)慣、禮節(jié)。二、填空題二、填空題(每空每空0.5分)重點(diǎn)重點(diǎn)1、以科學(xué)認(rèn)識世界的方

4、法是求（真）。用道德價值看待世界的方法是求（善）。就藝術(shù)把握世界的方法是求（美）。以信仰體驗(yàn)世界的方法是立（信）。2、倫理學(xué)的基本分類（元倫理）（元倫理）、（規(guī)范倫理）（規(guī)范倫理）、（美德倫理）（美德倫理）、（描述倫理）（描述倫理）。3、倫理學(xué)是研究倫理道德現(xiàn)象的學(xué)問，是對倫理道德現(xiàn)象的（理論概括理論概括）和（哲學(xué)考察哲學(xué)考察），是揭示關(guān)于倫理道德的本質(zhì)、特點(diǎn)、（結(jié)構(gòu)功能結(jié)構(gòu)功能），即其（發(fā)展規(guī)律發(fā)展規(guī)律）的科學(xué)。4、“倫理”一詞，原指

5、人與人之間微妙復(fù)雜而又和諧有序的（輩分關(guān)系輩分關(guān)系），后來進(jìn)一步發(fā)展演化，泛指人與人之間以（道德手段道德手段）調(diào)節(jié)的種種關(guān)系，以及處理人與人之間相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵循的（道理和道理和規(guī)范規(guī)范）?？蓪惱矶x為：倫理是對人的社會關(guān)系的（應(yīng)然性應(yīng)然性）認(rèn)識。三、判斷題（每題三、判斷題（每題0.5分）分）重點(diǎn)重點(diǎn)1、從階級產(chǎn)生，道德就來到這個世界。（錯）2、道德是對主體的規(guī)范。（對）3、道德是對象世界特有的現(xiàn)象。（錯）4、維系、調(diào)節(jié)和實(shí)現(xiàn)社會道德觀

6、念和行為的手段是僅僅依靠傳統(tǒng)習(xí)俗。（錯）5、內(nèi)心信念支持人們以確信某一規(guī)范是正確無疑的并以之作為要求去自覺行動。（對）6、“俗”指自然地理?xiàng)l件不同而形成的風(fēng)尚。（錯）7、“風(fēng)”指社會條件不同而形成的禮俗、禮節(jié)、禮儀。（錯）34、請舉例說明道德的方法是怎樣認(rèn)識世界的？、請舉例說明道德的方法是怎樣認(rèn)識世界的？答：道德的方法是以道德價值，以善惡，用應(yīng)該與不應(yīng)該等價值判斷和認(rèn)識世界、社會和人事關(guān)系的。例如，生命是有價值的，保護(hù)生命是善，殘害生命

7、是惡，應(yīng)該善待生命，不應(yīng)該輕生。七、辨析題（每題七、辨析題（每題3－5分）分）1、用倫理學(xué)的理論，簡單辨析說明下面一段文字事例的倫理道德是非曲直?！皭鄹改浮獝奂胰?、愛兄弟姊妹—愛鄰居和家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親—愛班級、學(xué)校、師生同學(xué)—愛故鄉(xiāng)與愛生我養(yǎng)我的山山水水—熱愛祖祖輩輩生長的地方—愛祖國，愛人民—愛國主義實(shí)踐”辨析：（1）說明道德發(fā)展成熟有一過程……（2）道德感情由低向高升華……（3）道德教育循序漸進(jìn)……（4）道德結(jié)構(gòu)、道德規(guī)范是有不同層次的

8、……2、用倫理學(xué)的理論，簡單辨析說明下面一段文字事例的倫理道德是非曲直。在古代，不少游牧民族時期的部落道德“重健壯，輕老弱”，同時期的漢民族則尊老愛幼；今天尊老愛幼則是個民族的普遍的要求。現(xiàn)實(shí)道德文化表明，歐美民族重視個體生命，戰(zhàn)場上失敗可以投降，而漢民族中不少人“寧為玉碎不為瓦全”“為朋友兩肋插刀”“士為知己者死”。辨析：（1）民族不同道德規(guī)范不同。（2）時代不同道德發(fā)生變化。（3）道德是不斷進(jìn)步的。（4）根本的原因是不同時期，不同民

9、族的道德文化價值觀不同3、用倫理學(xué)的理論，簡單辨析說明下面一段文字事例的倫理道德是非曲直。“衣食足知榮辱，倉廩實(shí)知禮節(jié)”。辨析：（1）物質(zhì)生活好壞與道德水平相關(guān)。（2）提高物質(zhì)生活水平促進(jìn)道德進(jìn)步。（3）要兩個文明一起抓。4、用倫理學(xué)的理論，簡單辨析說明下面一段文字事例的倫理道德是非曲直。我國農(nóng)村包辦婚姻逐步為婚姻自由取代。辨析：(1)婚姻自由是人的基本權(quán)利，包辦婚姻是對個人權(quán)利的剝奪?；橐鲎杂蓜菰诒匦?，已經(jīng)受法律保護(hù)。（2）包辦婚姻是