高二語文第一學(xué)期期末試卷及答案

1、12017—2018學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高二語文第Ⅰ卷一、閱讀下面材料，完成1～6題。每小題3分，共18分。材料一（1）書房，即讀書、寫字用的房間；古代稱“書齋”，是住宅內(nèi)專門作閱讀、自修或工作之用的房間，且往往寓有高潔清雅之意?；粮裨@樣描述毛澤東的書房：“這房間看上去更像是一位學(xué)者的隱居處，而不像是世界上人口最多的國家的全能領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)客室?！保?）世上最有“文化”之處，莫過于書齋。古代書齋非現(xiàn)代人功利性學(xué)習(xí)和讀書充電的求上進(jìn)，求

2、富，求貴的用功場所，而是資財(cái)具足，閑雅玩賞，妙用鑒裁的精神生活方式。端硯涌巖泉，焦桐鳴佩玉，不知身居塵世，所謂受用清福，孰有逾此者乎？在“閑”的概念下，個(gè)人的生命重心撤離于世俗世界，因而其生活經(jīng)營逸脫于世俗世界的名利經(jīng)營，轉(zhuǎn)而構(gòu)成一套“雅”的生活文化。（3）古代精英文人們營造的精神意象就是以“書齋文化”為核心的生活方式。傳統(tǒng)的文人，即使家徒四壁，沒有廳堂，也會(huì)有簡陋的書齋。（4）在生活中開辟一個(gè)非世俗的空間是士人生活的重點(diǎn)，這個(gè)空間規(guī)模

3、的大小不一，但其作為隔離世俗，容納自我，營造清閑的意義則一。無論規(guī)模大小，耗資多寡，不同格局的空間經(jīng)營都顯示出一個(gè)共同的趨向：空間是一個(gè)隱退的據(jù)點(diǎn)，是離異于世俗社會(huì)的一個(gè)場域，他們意圖借此空間的經(jīng)營，作為“退出”社會(huì)后的寄身之所；或者可以說，這種空間的經(jīng)營本身就是一種非世俗人生的根據(jù)和起點(diǎn)。（5）由此可以清楚看出生命“意境”的具體化，即在新的時(shí)間與空間架構(gòu)上，人的感官與長物相互交融的結(jié)果。時(shí)間與空間觀的重新建構(gòu)，開辟一個(gè)非世俗時(shí)空，這是

4、閑雅生活的基礎(chǔ)。書房當(dāng)是這樣閑來讀書的空間，享受無比，古人稱書房為“瑯?gòu)指５亍?，而書齋也成為讀書人精神的巢穴，心靈的港灣。（6）然而如今，書房的概念卻發(fā)生了巨大的變化：從文人著書品茗的地方，演變成了多元化空間；成為辦公環(huán)境的延伸，成為創(chuàng)造財(cái)富的特殊空間，成為上網(wǎng)讀到萬卷書籍、聊天、玩電子游戲的專屬之地……總之，書房已成為當(dāng)代人學(xué)習(xí)，思考，閱讀，工作，決策，會(huì)晤的綜合場所。但是，無論書房的功能如何變化，都在不經(jīng)意間流露著主人獨(dú)特的文化韻味

5、和審美趣味與現(xiàn)實(shí)需求，書齋仍是一種持續(xù)存在的社會(huì)文化現(xiàn)象。（7）中國傳統(tǒng)文化延續(xù)的力量十分強(qiáng)大，時(shí)尚對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸和尊崇，對(duì)人與自然和諧統(tǒng)一的追求，使人們更加重視傳統(tǒng)文化，審美情趣返璞歸真，書籍永遠(yuǎn)不會(huì)被廢棄。只要有讀書人，就會(huì)有書齋。書齋依然是中國文化傳承的匯集點(diǎn)、文人創(chuàng)造的智慧庫、人與自然和諧的天地。書齋永遠(yuǎn)是中國文人的精神家園。（取材于觀生等的相關(guān)文章）1下列對(duì)材料一的理解，不正確的一項(xiàng)是A書齋是世上最有“文化”的地方，體現(xiàn)著文

6、人的精神生活方式。B書齋是文人的心靈港灣，是逸脫于世俗世界的閑雅場所。C士人只有憑借足夠的資財(cái)，才能建立起來玩賞鑒裁的書齋。33根據(jù)材料二，使用的成語不正確的一項(xiàng)是A劉禹錫身居“陋室”，獨(dú)享其“馨”，可謂“敝帚自珍”。B蒲松齡在路邊設(shè)煙茶，獲得天下故事傳聞，真乃“以蚓投魚”。C張恨水欣聞平型關(guān)大捷，命名書屋“北望齋”，有“望穿秋水”之意。D魯迅為自己的書齋取名“綠林書屋”，真乃“涉筆成趣”。4.根據(jù)材料一和材料二，理解不正確的一項(xiàng)是A“

7、陋室”是劉禹錫撤離了世俗世界的閑雅地。B“聊齋”是清初蒲松齡潛心著書之地的齋號(hào)。C“綠林書屋”的命名意在譏諷敵人對(duì)自己的誣蔑。D“菊香書屋”是因毛主席喜愛菊花而得名。材料三（1）我國歷代文人還喜歡給自己的書齋撰寫并懸掛上對(duì)聯(lián)，這就是“書齋聯(lián)”。書齋聯(lián)大多出自書齋主人自己之手，不僅言志抒懷，表達(dá)自己的處世哲學(xué)，而且表現(xiàn)主人的閑情逸致。因“書齋聯(lián)”多以文采見長，也增加了書齋濃郁的文墨氣息。（2）徐渭，明代文學(xué)家、戲曲家、藝術(shù)家。他寫了一副齋

8、聯(lián)“好讀書不好讀書，好讀書不好讀書”，懸掛在他的“青藤書屋”里。以同字相對(duì)，似不合對(duì)聯(lián)規(guī)矩，但是如果將“好”字分別讀成hǎo和ho，便分出了不同的意思；還揭示出一個(gè)讀書道理，也相當(dāng)可貴可賞。（3）紀(jì)昀，字曉嵐，他的書齋名“閱微草堂”，齋聯(lián)為“浮沉宦海為鷗鳥；生死書叢似蠹魚”。紀(jì)曉嵐生活在兩個(gè)世界：一個(gè)是宦海沉浮的官場，一個(gè)是潛心鉆研的書房。在爾虞我詐的官場上，他必須像鷗鳥一樣，善于應(yīng)對(duì)各種氣候的風(fēng)云變幻和狂風(fēng)惡浪；回歸書房，他又成為以書

9、為命的“蛀書蟲”。上聯(lián)有無奈，下聯(lián)帶調(diào)侃，值得細(xì)加玩味。（4）在北京中南海毛澤東的“菊香書屋”里，也有副對(duì)聯(lián)：“萬里風(fēng)云三尺劍，一庭花草半床書?！庇小斑_(dá)者兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生理想；出仕則為國為民，未致仕則修身齊家，陶冶心性；又暗合著一文一武，文武之道，一張一弛的道理。（取材于石樂齋等的相關(guān)文章）5結(jié)合上面三則材料，下列加點(diǎn)字的讀音和對(duì)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是A感官與長物：“長”讀作chng“長物”意思是“玩好之物”B綠林書