音樂美學(xué)網(wǎng)上作業(yè)及答案

1、1：[填空題]音樂被用于非實(shí)用性的審美和思想感情的表現(xiàn)時(shí)，具有（音樂被用于非實(shí)用性的審美和思想感情的表現(xiàn)時(shí)，具有（）。）。參考答案：藝術(shù)功能2：[填空題]1、音樂的內(nèi)容可以歸結(jié)為兩種含義，一種是直覺的、音樂的內(nèi)容可以歸結(jié)為兩種含義，一種是直覺的非想象的（非想象的（）的內(nèi)容因）的內(nèi)容因素，另一種是非直覺的想象的可以稱之為（素，另一種是非直覺的想象的可以稱之為（）的內(nèi)容因素。）的內(nèi)容因素。參考答案：音樂性非音樂性3：[填空題]物質(zhì)材料在構(gòu)成

2、藝術(shù)作品時(shí)被稱為（物質(zhì)材料在構(gòu)成藝術(shù)作品時(shí)被稱為（）它是溝通人與藝術(shù)作品的媒介。）它是溝通人與藝術(shù)作品的媒介。參考答案：感性材料4：[填空題]音樂美學(xué)是以研究音樂藝術(shù)的（音樂美學(xué)是以研究音樂藝術(shù)的（）為宗旨的一門基礎(chǔ)性的理論學(xué)科。）為宗旨的一門基礎(chǔ)性的理論學(xué)科。參考答案：美學(xué)規(guī)律5：[論述題]你認(rèn)為現(xiàn)代音樂美學(xué)理論對(duì)音樂表演藝術(shù)有哪些新的啟示。參考答案：參考答案主要要點(diǎn)：1、現(xiàn)代音樂美學(xué)怎樣看待音樂表演。提出了新的更高的要求：即不僅要具

3、備音樂表演的技能，完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品，而且還要具備對(duì)音樂作品進(jìn)行創(chuàng)造性解釋和體驗(yàn)的能力；不僅要對(duì)音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，而且還要站在新時(shí)代的立場上，運(yùn)用當(dāng)代的審美眼光，對(duì)音樂作品的意義作出新的理解和解釋，填充和豐富它的內(nèi)涵。2.怎樣看待原作。從美學(xué)的觀點(diǎn)來看，音樂作品的原作是由兩種要素構(gòu)成的。其一是作曲家對(duì)這部音樂作品的創(chuàng)作構(gòu)思，用美學(xué)的話來說就是作曲家進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)的意向性活動(dòng)，它雖然是作曲家頭腦中的意向性活

4、動(dòng)，并沒有形成為某種物質(zhì)形態(tài)的客體對(duì)象，但它卻是音樂原創(chuàng)的根本性要素，作曲家生動(dòng)的樂思是音樂作品的活體，沒有這個(gè)活體就不會(huì)有音樂作品的產(chǎn)生。其二是是記錄作曲家創(chuàng)作構(gòu)思的樂譜。把上述兩種要素用一句話來加以概括，即音樂作品的原作是通過樂譜記錄下來的作曲家的創(chuàng)作構(gòu)思，或者說，是體現(xiàn)作曲家創(chuàng)作構(gòu)思的樂譜。2、某些音樂家把樂譜作為惟一的依據(jù)，把音樂表演真實(shí)性的追求僅僅局限于照譜演奏的做法是錯(cuò)誤的。（）參考答案：正確11：[填空題]1、在音樂欣賞中

5、，（）是一種最普遍、最強(qiáng)烈的心理活動(dòng)。參考答案：情感體驗(yàn)1：[單選題]卓菲婭卓菲婭?麗莎是一重要的音樂美學(xué)家，其在這一方面的代表性著作是麗莎是一重要的音樂美學(xué)家，其在這一方面的代表性著作是A：《音樂美學(xué)問題》：《音樂美學(xué)問題》B：《美學(xué)》：《美學(xué)》C：《論音樂的特殊性》：《論音樂的特殊性》D：《論音樂的美》：《論音樂的美》A：A參考答案：A2：[論述題]如何理解音樂表現(xiàn)的多解性、不確定性？如何理解音樂表現(xiàn)的多解性、不確定性？參考答案：參

6、考答案：雖然任何藝術(shù)品都存在著有不同理解的現(xiàn)象，但其他藝術(shù)品在理解上可能存在的差異程度與音樂藝術(shù)相比不可同日而語。對(duì)文學(xué)、美術(shù)作品理解的不同，通常表現(xiàn)在對(duì)深層意義理解的差異上，而音樂則在“表現(xiàn)的是什么”這個(gè)最起碼的層次上發(fā)生理解的差異。這種差異被概括為音樂理解的“不確定性”與“多解性”，根據(jù)聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系規(guī)律，可以對(duì)音樂理解何以具有這兩個(gè)特點(diǎn)的原因做出明確的解釋。從審美客體的角度看，首先，被表現(xiàn)對(duì)象所具有的與音樂音響構(gòu)成聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系的感性

7、特征是非常有限的。其次，這些特征絕不是某個(gè)人所特有的，而是很多人甚至連各種動(dòng)物、自然界的物體都可能會(huì)有的，因此同一首音樂作品，引起不同對(duì)象的聯(lián)想是必然的。第三，能夠與音樂具有聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系的感性特征，就常常不是確認(rèn)一個(gè)對(duì)象的惟一感性標(biāo)志或關(guān)鍵標(biāo)志，因此只抽取可為音樂描述的感性特征，就可能大大削弱被表現(xiàn)對(duì)象的可辨性。所以，聯(lián)覺對(duì)應(yīng)性為基礎(chǔ)，音樂與其表現(xiàn)對(duì)象之間的關(guān)系必然存在著“一”“多”對(duì)應(yīng)的問題――多種對(duì)象的感性特征均與一種音樂音響具有聯(lián)