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1、11關(guān)于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考試關(guān)于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考試一、涉及課程考試的相關(guān)解釋一、涉及課程考試的相關(guān)解釋1、考試方式與試題形式?考試方式:開(kāi)卷考試。?試題包括兩種形式:(1)概念性題:85分。概念性題側(cè)重于考察對(duì)基本概念和基本原理的識(shí)記和理解。(2)分析性題:154分。這部分側(cè)重于考察對(duì)課程的主要知識(shí)點(diǎn),在理解基礎(chǔ)上的運(yùn)用能力和分析能力。2、試題所覆蓋的課程內(nèi)容?導(dǎo)論部分與第2章涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式、企業(yè)與市場(chǎng)的類比。?第3章所涉及的網(wǎng)絡(luò)外
2、部性與組織中的激勵(lì)問(wèn)題。?第4章所涉及的一些主要成本概念、成本關(guān)系和成本分析。?第6章所涉及的捆綁定價(jià)。?第7章所涉及的轉(zhuǎn)換成本與消費(fèi)者惰性。?第8、9章基于博弈視角對(duì)企業(yè)間的互動(dòng)對(duì)企業(yè)決策影響的分析。3、課程考試時(shí)間、地點(diǎn)?考試時(shí)間:2016年1月9日14:30——16:30?地點(diǎn):明商302教室二、復(fù)習(xí)題二、復(fù)習(xí)題1、經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門涉及人的決策和選擇的科學(xué)。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解釋對(duì)下述問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。(所涉及的知識(shí)點(diǎn):所涉及的知識(shí)點(diǎn):經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)
3、于個(gè)體和群體的行為和選擇分析)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于個(gè)體和群體的行為和選擇分析)(1)在什么情況下“成為第一”,即市場(chǎng)領(lǐng)先者是有價(jià)值的戰(zhàn)略?;卮穑汗镜漠a(chǎn)品的單位成本能夠隨市場(chǎng)占有率的提高而下降,擁有較高的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)能力,能夠通過(guò)提高市場(chǎng)占有率來(lái)獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)成本,追求行業(yè)中的最低成本,并以較低的價(jià)格銷售產(chǎn)品。評(píng)閱:當(dāng)我們列舉出一些熟悉的企業(yè)通過(guò)企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大而獲得成功的同時(shí),比如沃評(píng)閱:當(dāng)我們列舉出一些熟悉的企業(yè)通過(guò)企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大而獲得成功的同時(shí),
4、比如沃爾瑪、麥當(dāng)勞、迪士尼和豐田汽車,也清楚地看到另外一些企業(yè)在擴(kuò)大規(guī)模中遭受了爾瑪、麥當(dāng)勞、迪士尼和豐田汽車,也清楚地看到另外一些企業(yè)在擴(kuò)大規(guī)模中遭受了重大損失甚至破產(chǎn)。因此,關(guān)鍵問(wèn)題在于知道規(guī)模在什么時(shí)候?qū)Τ晒τ欣ㄒ?guī)模經(jīng)重大損失甚至破產(chǎn)。因此,關(guān)鍵問(wèn)題在于知道規(guī)模在什么時(shí)候?qū)Τ晒τ欣ㄒ?guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng))濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)),什么時(shí)候?qū)Τ晒τ泻?。,什么時(shí)候?qū)Τ晒τ泻?。?)怎樣理解“天下沒(méi)有免費(fèi)的
5、午餐”?回答(一):33味著會(huì)有成本存在。味著會(huì)有成本存在。(3)經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人們是自利的。當(dāng)特雷莎嬤嬤將19萬(wàn)美元的諾貝爾和平獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金用于建一所麻風(fēng)病醫(yī)院時(shí),她是不是在根據(jù)自己的利益行事?她這樣做是不是利己的行為?回答(一):經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是利己的,假設(shè)人都是經(jīng)濟(jì)人:1、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指每個(gè)人都以自身利益最大化為目標(biāo)2、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指追求自身利益或效用的最大化它是個(gè)體行為的基本動(dòng)機(jī).理性選擇假設(shè)是指?jìng)€(gè)人在選定目標(biāo)后對(duì)達(dá)成目標(biāo)的各種行動(dòng)方案
6、根據(jù)成本和收益作出選擇3、所謂經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指作為個(gè)體無(wú)論處于什么地位其人的本質(zhì)是一致的即以追求個(gè)人利益滿足個(gè)人利益最大化為基本動(dòng)機(jī)。4、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指:當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中面臨若干不同的選擇機(jī)會(huì)時(shí)他總是傾向于選擇能給自己帶來(lái)更大經(jīng)濟(jì)利益的那種機(jī)會(huì)即總是追求最大的利益5、X理論又稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”Y理論又稱為“社會(huì)人假設(shè)”.X理論認(rèn)為人類本性懶惰厭惡工作盡可能逃避唯一的激勵(lì)辦法就是以經(jīng)濟(jì)報(bào)酬來(lái)激勵(lì)生產(chǎn)只要增加金錢獎(jiǎng)勵(lì)便能取得更高的產(chǎn)量。特
7、蕾莎修女一生奉獻(xiàn)給慈善事業(yè),慈善事業(yè)本身也是利己行為,享受被人需要的感覺(jué)。利己,利益并不止局限于經(jīng)濟(jì)利益層面,特蕾莎將諾貝爾獎(jiǎng)貢獻(xiàn)用于麻風(fēng)病醫(yī)院建設(shè)是從自己的精神需要所作出的選擇,建醫(yī)院是有利于其事業(yè)發(fā)展的趨利行為,也是一種利己行為?;卮穑ǘ├硇浴惺路绞交谟?jì)算的、經(jīng)過(guò)深思熟慮的自利——行為目的效用個(gè)人從所消費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)中,或者從所參與的活動(dòng)中獲得的滿足程度;理性行為最大化個(gè)人效用(個(gè)人滿意度)的行為;消費(fèi)者和生產(chǎn)者行為和選擇的
8、目的,是最大化個(gè)人的福利和公司利潤(rùn);追求最有利于自己的結(jié)果人類對(duì)物質(zhì)和服務(wù)的需求可以分為兩種類型。一類是對(duì)維持人類生命和生活的實(shí)物商品和服務(wù)的需求,它來(lái)自于人類的生存和社會(huì)活動(dòng)基本需要,可以被稱為生理物質(zhì)需求。另一種不是生存和生活基本所需,而是精神、情感、心靈的需要。當(dāng)精神、情感、心靈的需要附加在物質(zhì)上時(shí),就形成了第二種需求,可以稱為附加物質(zhì)需求。1)她的這一行為是根據(jù)自己的利益而導(dǎo)致的一種理性的行為。人們對(duì)自身利益的追求,構(gòu)成了社會(huì)進(jìn)
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