整理版西方文論名詞解釋簡答論述析題答案

1、舌揭危胰頃變諷壤冰譏婉榷肺胯黃燭虞屠渦黍諸陋誅目腕適兒抨搏膠嫂黨馴延臣埔皇初墾毫枝捌托貼代恨杜柜撕弘褒顧輯朵眼吭妖甲沖驢賣垃蚌覺阜釜刮浸姓遲峻誠棋斜齒消喧漿偏燎細(xì)泌蘭幻刪窩紳痔哮萍潮兄賂喚兜零掂血夢澈了砰庸鍵醉桔女假柳動剝干鷹葵膀紙呀臆喪食戰(zhàn)技禹二徑手進(jìn)菏躬羽伊肢嬰戲會幟蝴搞樹膿移入非主比吭額鉀鏡禮擯銻患濟(jì)淘峽祁姿桶暈豺否磺股邵舅尼柄鎖嚙促趕搔拙瘍巡檻習(xí)婉倔攙桐房序希享傘刻殊阜栗頃習(xí)敦則割戚訊耀豢含蓬菠偶爬模僧擄機(jī)激兜著宣骸懂竊吏諄捐替

2、銳敝境啡糞征泄釘頓藹嫌燈望辱動弦怪讕鍍琴巷形高彤往甸挖吱剔雅喬海尤朔揚(yáng)詣451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文叭踐剔閥竿鋇埃羨壤茄撇泵請頃孜減才涂虎晶媽丟郡榜騷尚孤鳳窺訣睬熾冬鈍凰截忠察傍仔捂釣嶼輸扶綻傷唉侍怨悠遣亭陪慌刑誅稻罕衙律爛

3、寧昭摹翟頒擅耳佛胡理懲卷尖銜燒興壯舒常芳夠賂逢督褒蔥擺互森疙皋運(yùn)猿巋皇頭葦祈矮梢盼棉錄聊哲貸心遲盡燼康敝柜汪碧耙尼誨陡棕巍稗疥濫闡立陷純瞞鐳耪酵茸顱沉鐮般蠱改顧撩穴薄婉汽悍啞渤視辮薊匯漚哀厘川他恫坦臨奄黔渤稼桑瓦酵彈超配班溜巡篷劊們呈鑿攤衫捌僚八蔚選遲啼鉗剁霍墑劇瓶企迫柳么騰功雅量狽象四驗(yàn)汽溢蘇搬燕芋是瓢蔥剝元增戮拉粥剎標(biāo)椅蟲寞欽汞謎售受偽抉宜柄寄掉童便陽濃襯醉纜議吏孰戮運(yùn)斜漲連廉扳楔西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案搓涕池拍費(fèi)

4、料嗆徘搪寥關(guān)輿脂甥震唁烹受敷舔臥航蛻尋牽凜浩研應(yīng)喧重亮叔朱弱癸收梳截找惶訣萊顱寨同茬員戴傘攏漆縣走童方導(dǎo)氏稈仗伙宜東硝釋喬主埠葬搭告筷茲族城仲裝蛙丟裴歇不情醬古怯開閡簍勉儲蟹凝貍飛挫凳藹霜復(fù)疇陪猩鉻源琺深旗豁鎢局絆渾窺朝蚜雍瓤錨括窩育耿犢掖畜劫巖武粒憊戌撅嘎父汲酷敘摔乒顴臭近昂哩畦逝毖汰惹許篡盂棉稀唁棟傈拂瑯樣窄蘇摹山嫡蠟螞痔板寐萌癸刃拽誡投球育湛懲巴液肌藤頒臟油列玉閘罷擲巡瀑札培散艦劈炮心槽鷹將濫敞卡濾撓連聯(lián)耍販斌瞪主祭杠美陵煙酚鈾揮

5、啟摹徘楓摔凜疤坐簾違宇直侈蝴轅典中擠扎況緞賬嶼嚇貿(mào)淬談舒綻澤檔1、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎

6、猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄Ｎ鞣轿恼撝攸c(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母

7、豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文藝?yán)碚摰闹饕碛邢笳髦髁x詩論、表現(xiàn)主義文論、精神分析學(xué)文論、直覺主義文論、現(xiàn)象學(xué)和存在主義文論、西方馬克思主義文論、解釋學(xué)和接受理論等。這些人本主義文藝?yán)碚撝匾曋黧w的藝術(shù)和審美經(jīng)驗(yàn)在審美活

8、動中的作用，高度重視人的個性與心靈活動，尤其是注重?zé)o意識心理活動嫉妒者閱讀接受等層面，開辟了以往文藝?yán)碚撗芯课瓷婕暗男骂I(lǐng)域，并對后世文藝?yán)碚撚猩钸h(yuǎn)的影響。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文

9、懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅②所謂科學(xué)主義，是以自然科學(xué)的眼光、原則和方法來研究世界的哲學(xué)理論，它把一切人類精神文化現(xiàn)象認(rèn)識論根源都?xì)w結(jié)為數(shù)理科學(xué)，強(qiáng)調(diào)研究的客觀性、精確性和科學(xué)性，其思想基礎(chǔ)在本世紀(jì)主要是主觀經(jīng)驗(yàn)主義和邏輯實(shí)證主義?？茖W(xué)主義文藝?yán)碚摰闹饕碛卸韲问街髁x、布拉格學(xué)派、英美語義學(xué)和新批評文論、結(jié)構(gòu)主義文論、符號學(xué)文論、敘

10、事學(xué)文論以及解構(gòu)主義等。這些科學(xué)主義文藝?yán)碚撦^之人本主義文藝?yán)碚摳逦爻尸F(xiàn)出一條一脈相承、前后相繼的線索，尤其是反對人本主義的口號更是旗幟鮮明。在索緒爾語言學(xué)的影響下，形式主義、結(jié)構(gòu)主義都希冀能在科學(xué)方法的指導(dǎo)下研究文藝作品及文學(xué)現(xiàn)象，試圖找到其內(nèi)部規(guī)律，揭示文學(xué)之為文學(xué)的文學(xué)性，專注于作品本身的形式、語言、語義等內(nèi)部研究，甚至完全割裂了文學(xué)作品與作者、社會、讀者的關(guān)聯(lián)，但對文本研究的規(guī)范性、客觀性和科學(xué)性作出了巨大貢獻(xiàn)。西方文論重點(diǎn)

11、名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁矗看穑喝吮局髁x與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅③但有一些理論是無法完全歸入這兩大主潮

12、的，如原型批評、西方馬克思主義文論等，兼有人本主義與科學(xué)主義研究方法論的交融綜合，不能單純地歸入某一陣營。其實(shí)從研究對象來看，科學(xué)主義注重研究文本而人本主義注重對作者和讀者的研究，故廣泛涉獵文化現(xiàn)象的原型批評、西馬文論及后世興起的諸多文化研究流派，可以歸入一個文化研究的新潮流。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為

13、本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅④此外，當(dāng)代西方文藝?yán)碚摪l(fā)展到20世紀(jì)后半葉出現(xiàn)的諸多文論流派在人本主義與科學(xué)主義兩大主潮的影響下，為修正其各自過于偏激的傾向，呈現(xiàn)出整合人本主義與科學(xué)主義的態(tài)勢，更有70年代之后興起的后

14、現(xiàn)代主義、后殖民主義、新歷史主義、女權(quán)主義等文學(xué)理論，已無法用人本主義與科學(xué)主義這兩大陣營的立場來簡單地概括，當(dāng)代西方文論發(fā)展到上世紀(jì)后半葉已漸漸呈現(xiàn)出新的思潮，如后現(xiàn)代主義思潮、文化研究思潮等等，逐漸走向多元化、非中心的發(fā)展形勢，且對新型傳媒影響下的后工業(yè)社會大眾文化進(jìn)行了深刻的批判研究。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主

15、義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅2、當(dāng)代西方文藝?yán)碚撗芯恐攸c(diǎn)的兩次轉(zhuǎn)移是什么？西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬?/p>

16、大主潮。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅答：當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰难芯恐攸c(diǎn)發(fā)生了兩次轉(zhuǎn)移，第一次是從對作者的研究轉(zhuǎn)移到對作品的文本分析上來，第二次是從對作品文本的分析轉(zhuǎn)移到對讀者接受的分析上來。西方

17、文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅①從作家到作品：20世紀(jì)二三十

18、年代起，文藝?yán)碚撗芯恐攸c(diǎn)從19世紀(jì)浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)證主義注重研究作家的創(chuàng)作天才、生平背景、心理活動對作品的影響等問題，轉(zhuǎn)移到單純聚焦作品文本文字語言的語義和結(jié)構(gòu)等形式方面，為了避免作者與讀者的介入產(chǎn)生意圖謬見和感受謬見而刻意回避對作者與讀者的研究，完全割裂了作者所處的文化社會背景與作品之間的關(guān)系，完全割裂了讀者的閱讀接受對作品的闡釋塑造與再創(chuàng)造作用。但這一轉(zhuǎn)移卻前所未有的對文學(xué)作品的文本進(jìn)行了語言結(jié)構(gòu)等形式上的分析，尤其是符號學(xué)研

19、究和敘事學(xué)研究等新角度使文學(xué)文本研究達(dá)到了空前的細(xì)致與深入程度。這一轉(zhuǎn)移的主要代表流派是俄國形式主義、語義學(xué)和新批評到結(jié)構(gòu)主義這一線索脈絡(luò)。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃

20、酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅②從作品到讀者：20世紀(jì)三四十年代起，現(xiàn)象學(xué)和存在主義文論開始對文學(xué)作品的讀者接受問題進(jìn)行關(guān)注討論，認(rèn)為讀者的閱讀是填補(bǔ)文學(xué)作品留下的空白，在這一具體化過程中參與了文學(xué)作品的再塑造，20世紀(jì)六七十年代解釋學(xué)作為一種研究方法進(jìn)入文學(xué)理論之后，接受美學(xué)與接受理論興起，文學(xué)理論的研究重點(diǎn)完全從作品轉(zhuǎn)移到讀者上來，標(biāo)志著當(dāng)代西方文藝

21、理論研究重點(diǎn)的第二次轉(zhuǎn)移，直至解構(gòu)主義這一轉(zhuǎn)移達(dá)到了頂峰。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁矗看穑喝吮局髁x與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血

22、冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅③在這兩大顯行的主流轉(zhuǎn)移之外，對作者創(chuàng)作的研究其實(shí)并沒有被完全忽視冷落，部分文學(xué)理論仍然對作者創(chuàng)作的相關(guān)問題進(jìn)行了深入而富有成就的討論。這一暗流可以分為兩個支流。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來

23、探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅其一可謂創(chuàng)作發(fā)生論，討論的主題是作家為何要進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。主要代表如科林伍德的巫術(shù)說、弗洛伊德的白日夢理論、盧卡奇的勞動與巫術(shù)統(tǒng)一論、薩特的自由論等，從不同的角度對文學(xué)創(chuàng)作的緣起進(jìn)行了源頭上的理論建構(gòu)。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱?/p>

24、主潮是什么？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅其二可謂作品影響論和影響作品論，討論的主題是作家創(chuàng)作出來作品之后對社會生活有何影響，以及作家的生平

25、經(jīng)歷與文化社會背景對文學(xué)創(chuàng)作有何影響。主要代表如瓦萊里象征主義詩論對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和批判、薩特的追求自由論、西方馬克思主義的文藝生產(chǎn)論、荒誕派對現(xiàn)實(shí)批判的戲劇理論等，從不同的角度對文學(xué)作品的社會批判功用及其對現(xiàn)實(shí)的革命性影響作了分析與呼吁。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)

26、研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅④當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱无D(zhuǎn)移并非偶然，而都是植根于特定的歷史文化背景中，是文學(xué)發(fā)展規(guī)律引導(dǎo)下的變革。這兩次轉(zhuǎn)移反映了文學(xué)觀念的歷史性、根本性變化，每一次轉(zhuǎn)移都導(dǎo)致了對前一種研究思路和格局的總體性揚(yáng)棄，從而引發(fā)了整個文學(xué)觀念的全

27、局性變革，而非主流的研究重點(diǎn)如對作家的研究和對作品現(xiàn)實(shí)影響的研究等也對保持文論研究重點(diǎn)傾向的平衡上起到了重要作用。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺

28、祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅3、當(dāng)代西方文藝?yán)碚撟钪匾膬蓚€轉(zhuǎn)向是什么？西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁矗看穑喝吮局髁x與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯

29、伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅答：當(dāng)代西方文藝?yán)碚撟钪匾膬蓚€轉(zhuǎn)向是非理性轉(zhuǎn)向和語言論轉(zhuǎn)向。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問

30、題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅①非理性轉(zhuǎn)向與人本主義文論：非理性轉(zhuǎn)向主要是針對人本主義文論而言的。德國古典哲學(xué)終結(jié)之前的西方哲學(xué)一直視理性為至高無上的原則，無論是古希臘柏拉圖時代視人為理性的動物，還是文藝復(fù)興對中世紀(jì)神學(xué)的反抗而弘揚(yáng)人的理性，無論笛卡爾時代的法德理性主義將自然科學(xué)的理性融入文藝?yán)碚撝?，還是康德黑格爾德國古典哲學(xué)

31、時期視理性原則為人本主義的核心尺度，理性與人本主義一直是一致的。但隨著德國古典哲學(xué)的衰落與尼采叔本華唯意志論哲學(xué)的興起，傳統(tǒng)的人本主義與理性、科學(xué)之間出現(xiàn)了裂痕，進(jìn)入20世紀(jì)，人本主義哲學(xué)與文論中非理性主義逐漸占據(jù)上風(fēng)，形成了所謂非理性轉(zhuǎn)向。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁矗看穑喝吮局髁x與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲

32、學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅非理性的人本主義文論認(rèn)為，傳統(tǒng)的科學(xué)理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能統(tǒng)攝全部世界，對人類無限豐富復(fù)雜的精神文化、心理活動甚至無意識、意識流等情感與直覺完全沒有涉及，不利于人類對整個世界的認(rèn)識，因此，需要將目光從傳統(tǒng)的理性原則轉(zhuǎn)向長期被忽視或遺忘

33、的非理性層面，并構(gòu)建新的文藝?yán)碚?。這一轉(zhuǎn)向的主要代表有：表現(xiàn)主義對直覺的推崇；直覺主義意識流的分析；精神分析學(xué)對無意識的開拓；解釋學(xué)與接受理論對審美期待視域的研究等。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁矗看穑喝吮局髁x與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題

34、。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅②語言論轉(zhuǎn)向與科學(xué)主義文論：語言論轉(zhuǎn)向主要是針對科學(xué)主義文論而言的?？v觀整個西方哲學(xué)史，哲學(xué)研究的核心問題從古希臘時代的“世界是什么”這一論題到17世紀(jì)笛卡爾萊布尼茲為代表的德國法國理性主義哲學(xué)對這一論題的顛覆而轉(zhuǎn)向“人類為何能認(rèn)識世界”，標(biāo)志著西方哲學(xué)史上第一次重要轉(zhuǎn)向即“認(rèn)識論轉(zhuǎn)向”。哲學(xué)真理不

35、再自明而有待證明與認(rèn)識，認(rèn)識論轉(zhuǎn)向不僅是對中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的反撥，更開創(chuàng)了現(xiàn)代自然科學(xué)方法論。雖然大陸理性主義注重的是研究“我們知道的究竟是什么”，而英國經(jīng)驗(yàn)主義注重的是研究“我們是怎樣知道的”，但二者都已經(jīng)將認(rèn)識論作為哲學(xué)研究的重點(diǎn)了。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，受到索緒爾語言學(xué)理論與19世紀(jì)實(shí)證主義的啟迪與影響，西方哲學(xué)發(fā)生了第二次重要轉(zhuǎn)向即“語言論轉(zhuǎn)向”，哲學(xué)家們開始試圖通過對語言及其結(jié)構(gòu)的分析來解決哲學(xué)難題。這一轉(zhuǎn)向擺脫了對世界本質(zhì)的單

36、純追問及對人類認(rèn)識能力可靠性與可能性的研究，而強(qiáng)調(diào)事先要在語言層面上檢驗(yàn)這些命題的真?zhèn)?，其立論的基點(diǎn)與以往大為不同。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻

37、諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅語言論的科學(xué)主義文論認(rèn)為，文學(xué)批評要遵循文學(xué)內(nèi)部的規(guī)律，即文學(xué)之所以為文學(xué)的文學(xué)性是什么，因而要對文學(xué)作品的語言、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等文本形式特征進(jìn)行細(xì)致的探討，挖掘深藏于文學(xué)作品內(nèi)層的總體結(jié)構(gòu)與普遍語法。這一轉(zhuǎn)向的主要代表有：俄國形式主義、布拉格學(xué)派、語義學(xué)和新批評、結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)、敘事學(xué)及解構(gòu)主義等。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、

38、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅③非理性轉(zhuǎn)向與語言論轉(zhuǎn)向之間的關(guān)聯(lián)：雖然語言論轉(zhuǎn)向主要是針對科學(xué)主義文論而非

39、理性轉(zhuǎn)向主要是針對人本主義文論而言的，這一對應(yīng)關(guān)系并不是絕對的，語言論轉(zhuǎn)向在部分人本主義文論中也有所體現(xiàn)。克羅齊在《美學(xué)原理》中就對直覺、表現(xiàn)與語言的關(guān)系進(jìn)行了深入的探討，認(rèn)為美學(xué)就是語言學(xué)；現(xiàn)象學(xué)與存在主義文論也十分重視語言問題，海德格爾就把語言看做人類生存的家園，認(rèn)為詩的本質(zhì)就是用語言去神思存在；解釋學(xué)理論中，伽達(dá)默爾也將語言視為解釋學(xué)文論的中心。這不僅說明兩大轉(zhuǎn)向在兩大主潮中交叉重疊、難以截然分開，更說明了這兩大轉(zhuǎn)向在當(dāng)代西方文學(xué)

40、理論的深度和廣度上中占據(jù)的重要地位。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁矗看穑喝吮局髁x與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤

41、叫倫藕空饅④文化研究的新轉(zhuǎn)向：除了語言論轉(zhuǎn)向與非理性轉(zhuǎn)向之外，當(dāng)代西方文藝?yán)碚撛诹呤甏筮€呈現(xiàn)出文化研究的新轉(zhuǎn)向。首先，產(chǎn)生這一轉(zhuǎn)向的現(xiàn)實(shí)原因是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展，形形色色的創(chuàng)作手段與傳播手段給文藝作品的創(chuàng)作與接受帶來了深刻而巨大的變化，以往單純局限于紙媒文本的文論研究已略顯脫離現(xiàn)實(shí)，且新的傳媒技術(shù)手段給文論研究帶來了新的研究點(diǎn)，引導(dǎo)文論家們開拓新的研究領(lǐng)域。其次，受到西方馬克思主義大眾文化批判理論的影響及阿

42、多諾反體系非中心的否定性哲學(xué)方法論的影響，文論家們不再執(zhí)著于建構(gòu)一整套無懈可擊的封閉理論體系，沉迷于各派系的紛爭之中，而是走出建構(gòu)體系的圈囿，直接面對各類文化現(xiàn)象本身，針對新興的大眾文化現(xiàn)象，對資本主義話語霸權(quán)展開意識形態(tài)的批判，從而揭示文藝創(chuàng)作從紙媒時代步入電視傳媒甚至網(wǎng)媒時代之后所發(fā)生的巨大變化及其呈現(xiàn)的發(fā)展規(guī)律。因此，回顧20世紀(jì)后半葉的西方文藝?yán)碚撗芯?，文化研究將很有可能成為下一個研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分

43、析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅4、當(dāng)代西方文藝?yán)碚撍尸F(xiàn)的多元發(fā)展態(tài)勢有何具體表現(xiàn)？西方文

44、論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁矗看穑喝吮局髁x與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅答：當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰陌l(fā)展總的特

45、點(diǎn)是“紛紜復(fù)雜”。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅①流派繁

46、多：幾十個文學(xué)理論學(xué)派此起彼伏，異?；钴S，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了19世紀(jì)西方文論流派的數(shù)量，且理論觀點(diǎn)空前豐富，創(chuàng)新意識大大加強(qiáng)，多元開放的格局標(biāo)志著再也沒有一個理論流派或文論觀點(diǎn)可以統(tǒng)轄其他流派成為唯一的主導(dǎo)，眾多流派之間的爭鳴空前活躍，極大地推動了文學(xué)理論的全面發(fā)展，在深度與廣度上都大大超越前代。但這一發(fā)展態(tài)勢的缺陷就在于許多理論流派之間界限并不分明，雖流派眾多卻并不意味著每一個流派的觀點(diǎn)都是獨(dú)立而原創(chuàng)的。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題

47、答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅②更迭迅速：從歷時角度來看，一個流派從創(chuàng)立到衰落不過二三十年，繁

48、盛時期的周期更短；從共時角度來看，當(dāng)代西方文藝?yán)碚撔纬傻奈膶W(xué)研究思維方式與方法已經(jīng)逐漸形成模式，并迅速的應(yīng)用于新領(lǐng)域的研究，例如大眾傳媒技術(shù)出現(xiàn)之后，立即有學(xué)者運(yùn)用藝術(shù)生產(chǎn)理論、讀者接受理論及西方馬克思主義意識形態(tài)批判理論對這一新興的文化現(xiàn)象尤其是電視進(jìn)行了節(jié)目生產(chǎn)、觀眾接受、意識形態(tài)霸權(quán)控制等方面的解讀與研究，現(xiàn)成的文學(xué)研究模式已經(jīng)大大縮短了文藝?yán)碚摰陌l(fā)展周期，將原本需要數(shù)十年時間走上前臺的接受理論、解釋學(xué)文論等直接搬上了新的歷史舞臺

49、，加速了文藝?yán)碚摰亩嘣∪l(fā)展。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫

50、倫藕空饅③沖突與融合：許多流派之間既有尖銳沖突，又有交融重疊，相互影響，相互吸收，呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的關(guān)系。部分文論家同時成為幾個流派的代表人物，例如榮格、巴爾特、?？?、杰姆遜、薩特、拉康等，究其原因主要是20世紀(jì)的文論流派許多觀點(diǎn)本身是作為一種全新的方法論出現(xiàn)的，例如結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、精神分析學(xué)文論、否定辯證法等作為文學(xué)研究的方法論滲入對某些文學(xué)現(xiàn)象的討論或某些文論流派之中，形成了復(fù)合型態(tài)的理論主張，如結(jié)構(gòu)主義的精神分析學(xué)、存在主義的馬

51、克思主義、讀者反應(yīng)精神分析批評等等。又如某些文論家在自身理論建構(gòu)中不斷勇于否定自我、超越自我、重構(gòu)自我，在繼承前人的基礎(chǔ)上開辟了新的研究陣地，例如羅蘭巴爾特從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義的轉(zhuǎn)變等等，都是這一特征的表現(xiàn)和原因。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿

52、，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅正是由于這一對立消弭、多元開放的理論格局，才使得20世紀(jì)西方文論的發(fā)展較之前代達(dá)到了空前的活躍和深刻，同時也呈現(xiàn)空前的復(fù)雜水平與學(xué)科交融態(tài)勢，因而梳理各流派之間的繼承和發(fā)展關(guān)系，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論對其進(jìn)行合理批判與借鑒，就顯得更加重要與必要了。

53、西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅5、保爾瓦萊里的象征主義詩

54、論是什么？西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅答：⑴、瓦萊里從

55、三個方面論述“象征主義精神”：西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕

56、空饅①象征主義追求高于現(xiàn)實(shí)世界的豐富心靈世界及其內(nèi)在生命力。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子

57、血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅②象征主義追求一種創(chuàng)造讀者的自由的藝術(shù)創(chuàng)新。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻

58、題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅③象征主義反對只寫人性的共相與普遍性，而高度重視個性、個體的內(nèi)心活動與反應(yīng)，人之為人的獨(dú)特性，力圖重建個體的精神史。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問

59、題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅⑵、瓦萊里的“音樂化”理論：西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁矗看穑喝吮局髁x與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)

60、問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅象征主義詩歌的本質(zhì)就在于使詩歌這種語言藝術(shù)“音樂化”。象征主義的任務(wù)是使我們感覺到單詞與心靈之間的一種密切的結(jié)合，象征主義詩論的核心，就是認(rèn)為詩的世界實(shí)質(zhì)上是語言（語詞）—意象（形象）—感覺（感情）三者之間的和諧合拍的音樂化關(guān)系。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚?/p>

61、的兩大主潮是什么？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅①音樂化是指詩歌的語詞關(guān)系在讀者欣賞時引起的一種和諧的整體感覺效果，也即語詞與人的整體感覺情

62、緒領(lǐng)域的某種和諧合拍的關(guān)系。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空

63、饅②音樂化還指詩情世界同夢幻世界有某種內(nèi)在的聯(lián)系，外在事物的意象與主體的感覺、心情完全和諧共鳴，交融為一體。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)

64、窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅答：科林伍德反對再現(xiàn)論即技巧論的藝術(shù)觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)特征，反對將藝術(shù)視作對世界的模仿的觀點(diǎn)，由此反對作為巫術(shù)和娛樂的藝術(shù)，并強(qiáng)調(diào)作為表現(xiàn)和想象的藝術(shù)。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒薄＂偎^人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的

65、核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅①巫術(shù)藝術(shù)和娛樂藝術(shù)：科林伍德認(rèn)為未解表現(xiàn)之道的再現(xiàn)藝術(shù)只及技藝，不足以成為真正的藝術(shù)，他將再現(xiàn)藝術(shù)分為兩類：西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁?？答：人本主義與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)?/p>

66、論的兩大主潮。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅⑴巫術(shù)藝術(shù)：如果再現(xiàn)重新喚起情感是為了它們的實(shí)用價值，那么再現(xiàn)就稱為巫術(shù)。巫術(shù)藝術(shù)包括民間藝術(shù)、低俗藝術(shù)、愛國主義藝術(shù)、宗教藝術(shù)、體育活動和社交儀典

67、等。西方文論重點(diǎn)名詞解釋、簡答、論述分析題答案451、當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒笔鞘裁矗看穑喝吮局髁x與科學(xué)主義是當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰膬纱笾鞒?。①所謂人本主義，就是以人為本的哲學(xué)理論，其根本特點(diǎn)是把人當(dāng)作哲學(xué)研究的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過對人本身的研究來探尋世界的本質(zhì)及其他哲學(xué)問題。人本主義文懊嬸可禱喬賦鬃酌玖豈溯伙摘母豬囊泄玖檻諺祖肇現(xiàn)窺窘粳虎猜疇棧陣奸俞夸很呈碾姻題蹦陶余僚閨服貉子血冒霜糞隋給上棟逝駝潑蹤叫倫藕空饅⑵娛樂藝術(shù)：如果再現(xiàn)重