從《愛彌兒》看盧梭的“自然教育”思想

1、1從《愛彌兒》看盧梭的“自然教育”思想【摘要】盧梭的《愛彌兒》以哲理小說(shuō)的形式向世人闡述了他“自然教育”的思想。主張讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。而提出教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好讓所有的學(xué)生都能夠得到自由、全面的發(fā)展的素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐正是《愛彌兒》“自然教育”思想的回歸和在當(dāng)代的實(shí)踐。【關(guān)鍵詞】自然教育《愛彌兒》《愛彌兒》是法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。在此書中盧梭通過(guò)對(duì)

2、他所假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒的教育來(lái)反對(duì)封建教育制度闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。盧梭在《愛彌兒》中提出了要“把孩子看作孩子”在教育過(guò)程中要注意激發(fā)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲念因?yàn)椤爸挥杏畈拍苁刮覀冇兴袆?dòng)”“在自然秩序中所有的人都是平等的”都應(yīng)該得到相同的教育同時(shí)不能“把人固有的自由本性趕出了教育”根據(jù)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律在“不同的時(shí)期授予不同的知識(shí)內(nèi)容”。一、《愛彌兒》“自然教育”思想與素質(zhì)教育思想的對(duì)比盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的。在《

3、愛彌兒》中他寫到“人生來(lái)是自由、平等的在自然狀態(tài)下人人都享受著這一天賦的權(quán)利只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和3二、盧梭對(duì)《愛彌兒》“自然教育”思想的實(shí)踐從盧梭的生平我們看到了教育的真實(shí)內(nèi)涵:教育是一種自然狀態(tài)它不能受輕視被認(rèn)為無(wú)足輕重也不應(yīng)高高供起只能任人把玩更不應(yīng)把它作為一根鞭子動(dòng)不動(dòng)就用他去抽打孩子。教育像大自然那樣樸實(shí)無(wú)華尊重自然尊重人的個(gè)性這是發(fā)展教育的最好的途徑教育離不開歷史的傳承它對(duì)人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行

4、升華對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行突破和創(chuàng)新。教育就像在歷史長(zhǎng)河中破浪前進(jìn)站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的瞬間人們耳邊的歡呼聲不是它的全部認(rèn)識(shí)不到教育的平凡與普通就會(huì)適得其反。從盧梭的生平我們看到教育就像陽(yáng)光和空氣照亮了他的一生他所受教育的一生同樣像陽(yáng)光般照亮了人類前進(jìn)的道路。(一)教育要自然地成為人的終生需求《愛彌兒》提到“讓教育處于一種自然狀態(tài)比過(guò)多地干涉孩子本能的發(fā)展要好得多。作為成人不要?jiǎng)儕Z孩子受教育的機(jī)會(huì)特別是孩子自己教育自己的機(jī)會(huì)當(dāng)一個(gè)孩子處于幼年時(shí)期能自己進(jìn)食

5、的時(shí)候成年人不要愚蠢地?fù)屵^(guò)他的飯碗并對(duì)他說(shuō):‘你還小你不行的我來(lái)喂你!’當(dāng)自然狀態(tài)下的教育被剝奪后對(duì)孩子來(lái)說(shuō)教育只是外在附加的而不是他自己的需要了?！痹诒R梭的一生中他一直在不斷地學(xué)習(xí):有因興趣和追求而畢生不放棄地對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)有作為謀生手段而進(jìn)行的如測(cè)量和數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)有因好奇心和對(duì)未知事物的探索而進(jìn)行的對(duì)植物學(xué)和解剖學(xué)方面的學(xué)習(xí)也有處于對(duì)所處動(dòng)蕩和變革社會(huì)的關(guān)注和思考而對(duì)政治和哲學(xué)思想方面的學(xué)習(xí)等等。興趣、愛好、謀生、社會(huì)責(zé)任感等成為盧