團(tuán)風(fēng)中學(xué)2013年秋季高一年級(jí)十二月份月考

1、1團(tuán)風(fēng)團(tuán)風(fēng)中學(xué)中學(xué)2013年秋季高一年年秋季高一年級(jí)十二月份月考十二月份月考語文試卷滿分：分：150分考試時(shí)間試時(shí)間：150分鐘一、一、語文基文基礎(chǔ)知識(shí)（共（共15分，共分，共5小題，每小，每小題3分）分）1下列各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是下列各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是()A垝垣垝垣盤桓盤桓恒久恒久綿亙千里綿亙千里B箜篌箜篌王侯王侯喉嚨喉嚨沐猴而冠沐猴而冠C媛女媛女援助援助掾吏掾吏緣木求魚緣木求魚D.D.猗郁猗

2、郁漣漪漣漪旖旎旖旎倚馬千言倚馬千言2下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A諾言諾言鐐銬鐐銬淺嘗輒止淺嘗輒止亭亭玉立亭亭玉立B肆業(yè)肆業(yè)裊娜裊娜蓊蓊郁郁蓊蓊郁郁義憤填膺義憤填膺C郵戳郵戳廬冢廬冢風(fēng)弛電掣風(fēng)弛電掣夙興夜寐夙興夜寐D槃石槃石風(fēng)致風(fēng)致釃酒臨江釃酒臨江滄海一栗滄海一栗3下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A屈原是“騷體詩”的創(chuàng)造者，又是積極浪漫主義的始作俑者，

3、在我國文學(xué)史上屈原是“騷體詩”的創(chuàng)造者，又是積極浪漫主義的始作俑者，在我國文學(xué)史上享有很高的聲譽(yù)。有很高的聲譽(yù)。B《詩經(jīng)》中的《氓》一詩，向我們展現(xiàn)的是“癡心女子負(fù)心漢”的婚姻悲劇，信《詩經(jīng)》中的《氓》一詩，向我們展現(xiàn)的是“癡心女子負(fù)心漢”的婚姻悲劇，信誓旦旦只不過是一時(shí)的甜言蜜語。誓旦旦只不過是一時(shí)的甜言蜜語。C曹植的《七步詩》曹植的《七步詩》，展示的不只是才情，還有那煮豆燃萁的悲哀。，展示的不只是才情，還有那煮豆燃萁的悲哀。D陶潛歸

4、隱田園之后，過著焚琴煮鶴的生活，遠(yuǎn)離塵囂，何等快意，何等瀟灑。陶潛歸隱田園之后，過著焚琴煮鶴的生活，遠(yuǎn)離塵囂，何等快意，何等瀟灑。4下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A武漢民航業(yè)人士表示，作為首批開放臺(tái)灣游的武漢民航業(yè)人士表示，作為首批開放臺(tái)灣游的1313個(gè)省市中唯一的中部省份，下個(gè)省市中唯一的中部省份，下一批湖北成為直航點(diǎn)的可能性比較大。一批湖北成為直航點(diǎn)的可能性比較大。B5月2929日，杭州“最美司機(jī)”吳

5、斌，面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫日，杭州“最美司機(jī)”吳斌，面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，在危急關(guān)頭，他以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，確保了傷，在危急關(guān)頭，他以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，確保了2424名旅客安然名旅客安然無恙。無恙。C武漢軌道交通武漢軌道交通2號(hào)線是我國首條穿越長(zhǎng)江的地鐵線路，不僅解決了武漢市跨江號(hào)線是我國首條穿越長(zhǎng)江的地鐵線路，不僅解決了武漢市跨江交通難題，而且緩解了長(zhǎng)江一、二橋的交通壓力。交通難

6、題，而且緩解了長(zhǎng)江一、二橋的交通壓力。D華人奧斯卡金像獎(jiǎng)導(dǎo)演李安拍攝的首部華人奧斯卡金像獎(jiǎng)導(dǎo)演李安拍攝的首部3D3D作品《少年派的奇幻漂流》作品《少年派的奇幻漂流》，一上映，一上映便得到了全球媒體、記者、新聞人的一致贊揚(yáng)，被認(rèn)為是一部氣質(zhì)獨(dú)特、規(guī)模便得到了全球媒體、記者、新聞人的一致贊揚(yáng)，被認(rèn)為是一部氣質(zhì)獨(dú)特、規(guī)模宏大的史詩冒險(xiǎn)電影。宏大的史詩冒險(xiǎn)電影。3畏”，別人看來人看來總是為了一個(gè)叛臣。了一個(gè)叛臣。詩三百篇到了孔子的三百篇到了孔子

7、的時(shí)代，由于新聲代替古代，由于新聲代替古樂，造成了，造成了詩與樂的分家，的分家，詩也就由也就由樂歌逐漸變?yōu)榧儩u變?yōu)榧兇獾拇獾恼Z言藝術(shù)藝術(shù)了，了，“賦詩賦詩”、“獻(xiàn)曲獻(xiàn)曲”也不大也不大見到了。到了。詩三百篇在社會(huì)上的三百篇在社會(huì)上的實(shí)際實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐小了，封建士大夫就逐漸把詩的意的意義和封建教化的原和封建教化的原則聯(lián)則聯(lián)系起來。比如公系起來。比如公孫丑問，《伐檀》《伐檀》詩中，中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：什么君子不

8、耕而食？孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，而食，還有誰比他功比他功勞更大呢？更大呢？”封建封建統(tǒng)治階級(jí)階級(jí)就是就是這樣“以意逆志以意逆志”，最后把，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，以后，這部偉大的大的詩集才沖開了各種集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和煙瘴氣，在思想和藝術(shù)藝術(shù)上放射出上放射出奪目的光目的光輝。（摘

9、編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠《詩經(jīng)》（摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠《詩經(jīng)》）6下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。B在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作

10、為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會(huì)和在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。C所謂“獻(xiàn)詩陳志”所謂“獻(xiàn)詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌，向國君或同僚陳述自己的，一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。D在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“簪獻(xiàn)曲”在古籍記載

11、中，卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“簪獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)椤安壵b”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈娨院?，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，所以從性宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。質(zhì)上說，跟卿

12、士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。B古人在“賦詩言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章古人在“賦詩言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。C子展借用《詩經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》子展借用《詩經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，

13、請(qǐng)晉侯不要聽信。D到孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，到孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩《詩經(jīng)》經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，