中國古代文學(xué)史下陳洪劉躍進(jìn)第二章清代文章

1、第二章 清代文章,清? 初? 散? 文桐? 城? 派乾嘉學(xué)者之文清代駢文中興與汪中經(jīng)世文風(fēng)的興起晚清從時務(wù)之文到政論文章,第一節(jié)　清初散文,【論說之文】黃宗羲、王夫之、顧炎武黃宗羲（1610—1695）字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚（今屬浙江）人。出身東林黨家庭，早年曾參加復(fù)社與閹黨的斗爭。明亡，組織義軍抗擊清兵，失敗后隱居講學(xué)，于史學(xué)建樹尤為卓著，被譽(yù)為清代史學(xué)之祖。著有《明夷待訪錄》《明儒學(xué)案》等。,《明夷待訪錄》書

2、影,,顧炎武《生員論》《形勢論》《郡縣論》《與友人論學(xué)書》等；經(jīng)典之作《日知錄》。 有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。魏晉人之清談，何以亡天下？是《孟子》所謂楊、墨之言，至于使天下無父無君而入于禽獸者也。昔者嵇紹之父康被殺于晉文王，至武帝革命之時，而山濤薦之入仕。紹時屏居私門，欲辭不就……是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀

3、之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！度罩洝?百余年來，言學(xué)者必首推亭林，亭林書必首推《日知錄》?！莱肌蹲x亭林遺書》,,【敘述之文】侯方域、魏禧、汪琬侯方域（1618—1654）字朝宗，商丘人。早年入復(fù)社，與方以智、冒襄、陳貞慧稱“明末四公子”，著有《壯悔堂集》。代表作：《李姬傳》《馬伶?zhèn)鳌返取?固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。我走京師

4、，求為門卒三年，日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之。此吾之所為師也?！恶R伶?zhèn)鳌?,魏禧（1624—1680）字叔子，號勺庭，江西寧都人。與兄祥（際瑞）、弟禮并有世名，號“寧都三魏”。明亡后，隱于翠微峰，結(jié)納豪杰，秘密從事復(fù)明活動?？滴跏拍曜溆趦x真，時年57歲。有《魏叔子文集》?！洞箬F椎傳》其一，奇人奇文，繪聲繪色；其二，虛實筆法，對比映襯；其三，豪杰情懷，企盼中興；其四，作者影子，隱隱現(xiàn)現(xiàn)。,魏禧像,,時

5、雞鳴月落，星光照曠野，百步見人?？婉Y下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣?！眽m滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。——《大鐵椎傳》,,汪琬（1624—1690），字苕文，號鈍庵，晚號鈍翁，江蘇長洲（今蘇州）人。也是一位極具個性的文人和作家。其為人好詆人過，以善罵著稱，與錢謙益、

6、歸莊、葉燮、閻若璩、王士禛等皆相忤。為文則力主純正，反對侯方域“以小說為古文辭”。汪文以碑傳為擅長，當(dāng)時公卿志狀出于汪琬之手則備受推重。他的《江天一傳》《周忠介公遺事》是人物傳記中較好的作品。,第二節(jié)　桐城派,鼐工為古文，康熙間，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之……三人皆籍桐城，世傳以為桐城派?！肚迨犯?#183;文苑傳》“桐城三祖”：方苞、劉大櫆、姚鼐。“義理、考證、文章”,,桐城派所編文學(xué)選本有：《古文約選》，雍正十一年（

7、1733）方苞編，供入選官學(xué)的八旗子弟作為學(xué)文之范本；《四書文選》又名《欽定四書文》，乾隆三年（1738）方苞編，為官學(xué)古文教材；《古文辭類纂》，乾隆四十四年（1779）成書，姚鼐編，是最能反映桐城派古文觀的選本。,,【散文理論】（一）“義法說” 《春秋》之制義法，自太史公發(fā)之，而后之深于文者亦具焉。義即《易》之所謂‘言有物’也，法即《易》之所謂‘言有序’也。義以為經(jīng)而法緯之，然后為成體之文?！桨队謺浿硞骱?/p>

8、》（二）“神氣說” 積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節(jié)見矣；歌而詠之，神氣出矣?！獎⒋髾湣墩撐呐加洝罚?三 ）“ 義理、 考證、 文章說 ” 余嘗論學(xué)問之事，有三端焉：曰：義理也，考證也，文章也。是三者，茍善用之，則皆足以相濟(jì)；茍不善用之，則或至于相害?！ω尽妒鲡治拟n序》,,【藝術(shù)表現(xiàn)】一是注重散文的“雅潔”美。二是注重散文的音韻美。三是注重散文的風(fēng)格美。 文章之

9、源，本乎天地；天地之道，陰陽剛?cè)岫选Ｆ堄械煤蹶庩杽側(cè)嶂?，皆可以為文章之美?陰陽剛?cè)岵⑿卸蝗萜珡U，有其一端而絕無其一，剛者至于僨強(qiáng)而拂戾，柔者至于頹廢而幽暗，則必?zé)o與于文者矣?！ω尽逗Ｓ拊娾n序》,第三節(jié)　乾嘉學(xué)者之文,雍、嘉以后，紀(jì)綱既張，天下大定，士大夫得肆意稽古，不復(fù)視為經(jīng)世之具，而經(jīng)史小學(xué)專門之業(yè)興焉。——王國維《沈乙庵先生七十壽序》以惠棟、錢大昕為代表的吳派；以戴震為代表的皖派；以焦循、汪中為代表的揚

10、州學(xué)派；以及以全祖望、章學(xué)誠為代表的浙東學(xué)派。 我朝三百年間，學(xué)術(shù)三變：國初一變也，乾嘉一變也，道咸以降一變也……竊于其間得開創(chuàng)者三人焉，曰昆山顧先生，曰休寧戴先生，曰嘉定錢先生?！鯂S《沈乙庵先生七十壽序》,,錢大昕（1728—1804）字曉征，一字辛楣，號竹汀，嘉定人。乾嘉考據(jù)學(xué)派代表人物，有“一代儒宗”之稱。著述有《廿二史考異》《十駕齋養(yǎng)新錄》《潛研堂文集》等。不專治一經(jīng)而無經(jīng)不通，不專攻一藝而無藝不精

11、。——江藩《漢學(xué)師承記》,錢大昕像,,戴震（1723—1777）字東原，休寧（今安徽黃山市）人。乾隆四十年（1775）賜同進(jìn)士出身，選翰林院庶吉士，年55積勞而卒。 故茍無戴震，則清學(xué)能否卓然自立，蓋未可知也。——梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》 酷吏以法殺人，后儒以理殺人。——戴震《與某書》,戴震像,,章學(xué)誠（1738—1801）字實齋，號少巖，會稽（今浙江紹興）人。乾隆四十三年（1778）進(jìn)士。章學(xué)誠以

12、修書、講學(xué)和做幕僚維持生計，主講于清漳書院、凈勝書院、蓮池書院等。主要著述有《文史通義》《校讎通義》等。 鄭樵有史識而未有史學(xué)，曾鞏具史學(xué)而不具史法，劉知幾得史法而不得史意。此予《文史通義》所為做也?！逗椭葜?#183;志隅自敘》,《文史通義》民國線裝本,,“六經(jīng)皆史”“六經(jīng)皆器”“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”（《校讎通義敘》）,章學(xué)誠像,第四節(jié)　清代駢文中興與汪中,漢學(xué)諸人，言言有據(jù)，字字有考，只向紙上與古人爭訓(xùn)詁

13、形聲，傳注駁雜，援據(jù)群籍，證佐數(shù)百千條，反之身己心行，推之民人家國，了無益處，徒使人狂惑失守，不得所用?！綎|樹《漢學(xué)商兌》 儷體文自三唐而下，日趨頹靡。清初陳維崧、毛奇齡稍振起之，至天游奧衍入古，遂臻極盛。而邵齊燾、孔廣森、洪亮吉輩繼起，才力所至，皆足名家。——《清史稿·胡天游傳》,,汪中鉤貫經(jīng)史，熔鑄漢唐，宏麗淵雅，卓然自成一家?！獎⑴_拱《汪容甫先生遺詩題辭》抒情駢文：《哀鹽船文》《經(jīng)舊苑吊

14、馬守真文》《吊黃祖文》等；《廣陵對》《黃鶴樓銘》《漢上琴臺之銘》《狐父之盜頌》等。,《哀鹽船文》插圖,第五節(jié)　經(jīng)世文風(fēng)的興起,【社會背景】首先，清初顧、黃、王等人樹立了經(jīng)世文學(xué)的榜樣。再者，社會危機(jī)使廣大士人的憂患意識和變革意識空前高漲。今文經(jīng)學(xué)的盛行為經(jīng)世文學(xué)奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)?！咎攸c】“涵蓋內(nèi)外”“內(nèi)”，針砭國內(nèi)時弊；“外”，介紹外來文化兩大方面。經(jīng)世之文分為“主內(nèi)”和“主外”兩種類型：“主內(nèi)”之文以包世臣、龔自珍為代表

15、，“主外”之文以林則徐、魏源為代表。,,包世臣（1775—1853）字慎怕，號卷翁，安徽涇縣人。嘉慶十三年（1808）舉人，會試屢不第。后任江西新喻縣令年余，被劾歸。做過陶澎、裕謙、楊芳等人的幕客和智囊。他是晚清愛國主義思想家、學(xué)者、書法家和文學(xué)家。其學(xué)以經(jīng)世為本，涉獵廣泛，見解精深。著有《安吳四種》《小卷游閣文稿》等，今人編為《包世臣全集》。 雄肆發(fā)于謹(jǐn)嚴(yán)，波瀾循乎矩矢。蘊藉寓于平實，集秦漢唐宋魏晉之文，無常師而自成

16、體勢。——范麟《讀安吳四種書后》,包世臣像,,龔自珍一方面，積極從封建社會內(nèi)部尋求弊病的根源，如《明良論》《古史鉤沉論一》《京師樂籍說》《西域置行省議》《平均篇》等；另一方面，他深切地表達(dá)了對社會變革趨勢的預(yù)見和憧憬?！段饔蛑眯惺∽h》《東南罷番舶議》《上大學(xué)士書》《乙丙之際箸議》《尊隱》等。,龔自珍像,,代表作《病梅館記》 江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無

17、景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃病４宋娜水嬍?，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅、病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤僻之隱，明告鬻梅者：斫其正，養(yǎng)其旁條；刪其密，夭其稚枝；鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江、浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！,,林則徐“開眼看世界”第一人其文主要收錄在《云左山房文鈔》《林文忠公政書》中，還組織編譯了《

18、四洲志》《華事夷言》和《國際法》等。,虎門銷煙,,魏源（1794—1857）名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，湖南邵陽人。道光二十五年（1845）進(jìn)士，先后任東臺知縣、興化知縣、高郵知府。他是中國近代愛國主義思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。著有《海國圖志》《古微堂詩文集》等?！皫熞拈L技以制夷”（《海國圖志》）,魏源像,,景運之世，言在都俞，其次言在旌木，其次言在庭陛，其次言在疏牘，其次言在歌謠，其次言在林藪，其次言在腹臆；言在腹臆，其世可知矣。至治之世，士在公

19、孤；小康之世，士在僚采；傾危之世，士在游寓；亂亡之世，士在阿谷；士在阿谷，其世又可知矣。言室滿室，言堂滿堂；天子穆穆，諸侯皇皇。故世昌則言昌，言昌則才愈昌；世幽則言幽，言幽則才愈幽?！赌?第六節(jié)　晚清從時務(wù)之文到政論文章,【背景】首先，文化氛圍的改變。 《申報·本館告白》提倡報刊之文要“文則質(zhì)而不俚，事則簡而能詳，上而學(xué)士大夫，下及農(nóng)工商，皆能通曉者”。其次，西學(xué)東漸的影響。歐美、日本諸國文體

20、之變化，常與其文明程度成正比?！簡⒊ā督榻B新著〈原富〉》傳播媒介的革新。 自報章興，吾國文體為之一變，汪洋恣肆，暢所欲言，所謂宗派家法，無復(fù)問者?！簡⒊吨袊鴦?wù)報存佚表》,,【發(fā)展階段】一、探索階段馮桂芬、鄭觀應(yīng)、王韜等。二、推進(jìn)階段康有為、譚嗣同 夫治天下者勢也，可靜而不可動，如箭之在棔，如馬之在埒，如決堰陂之水，如運高山之石，稍有發(fā)動，不可禁壓，當(dāng)其無事，相視莫敢發(fā)難；當(dāng)其更變，

21、朽株盡可為患?！┐蟛『?，元氣既弱，外邪易侵，變癥百作，豈與同治之時，吾國勢猶盛，外夷窺伺情形未洽比哉？且民心既解，散勇無歸，外患內(nèi)訌，禍在旦夕。而欲茍借和款，求安目前，亡無日矣，今乃始基耳。癥脈俱見，不待盧扁，此舉人等所為日夜憂懼，不憚僭越，而謀及大計也?！涤袨椤豆嚿蠒?,【集大成階段】梁啟超（1873—1929）字卓如，號任公，又號飲冰室主人。光緒十五年（1889）舉人。師從康有為，并一同發(fā)起戊戌變法，失敗后逃亡日本，

22、后任教于清華大學(xué)國學(xué)研究院。先后主辦過《時務(wù)報》《清議報》《新民叢刊》等。作品收錄為《飲冰室合集》?！蹲兎ㄍㄗh》《少年中國說》《呵旁觀者文》《論中國積弱由于防弊》《中國積弱溯源論》《新民說》等。,梁啟超像,,【特征】一是大量運用新概念、多音詞及西方語法。二是邏輯嚴(yán)密，情感充沛，情理交融，相得益彰。三是語言力求平易暢達(dá)，駢散自由，音調(diào)鏗鏘，極富藝術(shù)感染力。,【新文體】得名于《清代學(xué)術(shù)概論》，它有一些其他稱號：梁啟超曾任《時務(wù)報》