[學(xué)習(xí)]兒童文學(xué)課件第五章童話

1、該課件請(qǐng)用MPPt2003打開(kāi),第五章 童話,【教學(xué)目標(biāo)】1.理解童話的含義；2.了解童話的起源及發(fā)展；3. 把握童話的分類(lèi)和特征；4.學(xué)會(huì)童話的賞析與創(chuàng)編；5. 教法點(diǎn)撥。 【教學(xué)重點(diǎn)】1.把握童話的分類(lèi)和特征；2.學(xué)會(huì)童話的賞析與創(chuàng)編?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.學(xué)會(huì)童話的賞析與創(chuàng)編；2. 教法點(diǎn)撥?！窘谭ń叹摺恐v授法、ppt課件【教學(xué)時(shí)數(shù)】 6 — 8課時(shí),第五章 童話,第一節(jié) 童話概說(shuō)一、含義1.作家說(shuō)

2、童話 “童話是系著春天的犁，是沐浴朝霞破冰駛來(lái)的紅帆；童話是童年的樹(shù)林深處從鳥(niǎo)巢里掏出的紅月亮，是月光流瀉黑夜的銀色瀑布；童話是春暖花開(kāi)的大海，是靈魂的銀河里閃爍的晨星。” ——任溶溶 戴達(dá)《中外童話鑒賞辭典》,,2.童話 童話是兒童文學(xué)的一種。它是通過(guò)豐富的想象、夸張和象征來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育的虛構(gòu)故事。,,二、起源和發(fā)展（一

3、）起源 童話的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早的童話是由神話、傳說(shuō)演變而來(lái)的，起源于民間口頭創(chuàng)作與傳播。 1.神話 神話是最古老的文學(xué)樣式，是遠(yuǎn)古時(shí)期的人民所創(chuàng)造的反映人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的一個(gè)有高度幻想性的故事。比如，我國(guó)古代神話“盤(pán)古開(kāi)天地”、“女?huà)z摶黃土造人”就是對(duì)宇宙和生命起源的解釋。,,2.傳說(shuō) 傳說(shuō)是神話的演進(jìn)，是與一定的地點(diǎn)、人物、歷史事實(shí)、自然風(fēng)物和社會(huì)風(fēng)俗相聯(lián)系的故事。如

4、“大禹治水”、“魯班的故事”、端陽(yáng)節(jié)等傳說(shuō)。,,（二）發(fā)展（民間童話——文學(xué)童話）。 1.民間童話： 它是指人民口頭創(chuàng)作、在民間口頭流傳的童話，它是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶。如： 中國(guó)的《田螺姑娘》、《狼外婆》 古印度的《五卷書(shū)》 阿拉伯的《一千零一夜》,,17世紀(jì)法國(guó)的夏爾·貝洛的《鵝媽媽的故事》生動(dòng)有趣，“令孩子開(kāi)心”、“使孩子迷戀”、“讓孩

5、子大開(kāi)眼界”（屠格涅夫語(yǔ)）而大受歡迎。 19世紀(jì)初德國(guó)的格林兄弟收集整理的《格林童話集》的《白雪公主》、《青蛙王子》、《小紅帽》等都是膾炙人口、享譽(yù)世界的名篇。,,2.文學(xué)童話 （1）歐洲童話發(fā)展史概況 丹麥童話大師安徒生的《安徒生童話全集》“他的作品具有一般成人文學(xué)中比較欠缺的東西，那就是豐富的幻想、天真爛漫的構(gòu)思和樸素的幽默感。” （葉君?。?如《皇帝的新裝》充滿了

6、濃郁的生活氣息,《海的女兒》“表達(dá)了他對(duì)人間的關(guān)懷，對(duì)人的尊嚴(yán)的重視，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的贊頌” 。（葉君健）,,19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)歐洲童話由短篇發(fā)展到中、長(zhǎng)篇，如：英國(guó)作家查理斯·金斯萊的長(zhǎng)篇童話《水孩子》，最初就是為自己4歲的小兒子創(chuàng)作的。 卡洛爾的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，主人公的原型就是自己鄰居七歲的小女孩愛(ài)麗絲。 意大利科洛迪的長(zhǎng)篇童話《木偶奇遇記》 意大利姜尼

7、3;羅大里的《電話里的童話》,,（2）中國(guó)童話發(fā)展概況 東晉（萌芽期）干寶的志怪小說(shuō)集 《搜神后記》中的《白衣素女》，就是民間流傳的田螺姑娘故事的原型。 五四時(shí)期（形成期）譯介的西方童話催生了中國(guó)文學(xué)童話。如： 葉圣陶的《稻草人》它是我國(guó)第一部創(chuàng)作童話集，魯迅評(píng)價(jià)它“給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路”。,,張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧肥俏覈?guó)第一部長(zhǎng)篇童話。 嚴(yán)文

8、井結(jié)集9篇童話出版了《南南和胡子伯伯》。 中國(guó)童話在現(xiàn)代文學(xué)作家們的共同推動(dòng)下，完成了從民間童話到文學(xué)童話的演變。,,新中國(guó)成立后（繁榮期），我國(guó)童話創(chuàng)作取得了巨大發(fā)展，題材、主題、表現(xiàn)手法都有新的拓展。如： 張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》和嚴(yán)文井的《“下次開(kāi)船”港》被譽(yù)為50年代童話園地兩朵綻開(kāi)的鮮花，代表了當(dāng)代長(zhǎng)篇童話的高水平。 洪汛濤的《神筆馬良》、葛翠琳的《野葡萄》在國(guó)際上都

9、為我國(guó)童話贏得了榮譽(yù)。 包蕾的《豬八戒新傳》、金近的《小鯉魚(yú)跳龍門(mén)》、孫幼軍的《小布頭奇遇記》等都是童話中的名著。,,20世紀(jì)80年代（再度繁榮期），出現(xiàn)了鄭淵潔、葛冰、冰波、周銳、張秋生、楊紅櫻、王一梅、葛競(jìng)等一大批中青年兒童文學(xué)作家，這個(gè)時(shí)期的童話，風(fēng)格迥異，形成了 “熱鬧派”與“抒情派”兩大流派。 “熱鬧派”以鄭淵潔、彭懿、周銳等為代表，童話以其天馬行空、“走火入魔”式的人、物組合和時(shí)、空

10、安排，建構(gòu)起一種情節(jié)離奇、形象夸張、節(jié)奏跳躍、變化多端的藝術(shù)模式?！镀て斖鈧鳌?、《舒克和貝塔歷險(xiǎn)記》、《女孩子城來(lái)了大盜賊》等都寫(xiě)得灑脫自如、汪洋恣肆。,,“抒情派”以冰波作品為典范童話，注重描寫(xiě)人物形象的心理、夢(mèng)幻與情結(jié)，傳達(dá)一種藝術(shù)氛圍，描寫(xiě)一種情緒體驗(yàn)，感受一種審美愉悅，以表達(dá)作者對(duì)人生的思考與對(duì)孩子世界的溫馨關(guān)愛(ài)。 冰波的《窗下的樹(shù)皮小屋》、《秋千，秋千》、《小青蟲(chóng)的夢(mèng)》等，簡(jiǎn)直可以與

11、安徒生的《小意達(dá)的花兒》相媲美。,,第二節(jié) 童話的分類(lèi)與特征,一、童話的分類(lèi) （一）按來(lái)源分： 1.古典童話（泛指各民族古代作家創(chuàng)作的童話）如： 阿拉伯的《一千零一夜》； 法國(guó)夏爾·貝洛的《鵝媽媽的故事》。 2.民間童話(來(lái)自民間創(chuàng)作) 民間童話結(jié)構(gòu)單純故事線索單一，只表現(xiàn)一個(gè)單一的

12、主題；也有的情節(jié)事件多次反復(fù)，如三個(gè)難題、三次考試、三層對(duì)照等，一層進(jìn)一層，最后在高潮中結(jié)束，故事緊湊有趣，便于記憶和流傳。如《格林童話》、《意大利童話》等。,,3.文學(xué)童話 （1）加工、改寫(xiě)或再創(chuàng)作 。如： 普希金的《漁夫和金魚(yú)的故事》 安徒生的《野天鵝》 洪汛濤的《神筆馬良》 葛翠林的《

13、野葡萄》 （2）以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)創(chuàng)作新童話?，F(xiàn)當(dāng)代童話大多屬于此列 。 4. 科學(xué)童話（又稱(chēng)知識(shí)童話、自然童話）它以科學(xué)知識(shí)為主要題材，在科學(xué)的基礎(chǔ)上展開(kāi)幻想。,,（二）按人物形象類(lèi)型分 1、常人體童話 童話人物多是普通人，但這些人的性格、行為、遭遇都特別離奇夸張，往往具有某種諷刺性和象征性。例如： 《怪電視》中，“我”是普通孩子，但他的遭遇卻十分特

14、別：他家的電視中，獅子居然會(huì)跑出來(lái)，電視里的人居然頭朝下，腳朝上，還反過(guò)來(lái)嘲笑“我”是倒過(guò)來(lái)的，他還跟電視里的小偷搏斗。 《胖子學(xué)校》，不管是歪歪校長(zhǎng)，還是主考老師，或是圓圓、球球、團(tuán)團(tuán)，雖然都是普通人，但在現(xiàn)實(shí)世界中，卻又無(wú)法找到這樣的人。,,2、擬人體童話 作品通過(guò)擬人化的手法賦予貓、狗、魚(yú)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、樹(shù)、石、木偶以人的思想、感情、人的性格行為。如《木偶奇遇記》、《開(kāi)直

15、升飛機(jī)的老鼠》。 《小象滑梯過(guò)生日》中，小金絲猴、小兔、小松鼠、小狗等動(dòng)物以及本來(lái)沒(méi)有生命的大象滑梯等都會(huì)講話，都有各種行為和感情。,,3、 超人體童話 主人公常為神魔仙妖、巨人侏儒之類(lèi)，常借助超越常人與自然力的神仙、妖魔或?qū)毼飦?lái)展開(kāi)神奇怪誕的情節(jié)。如： 《漁夫和金魚(yú)的故事》中能滿足漁夫各種要求的金魚(yú)； 《白雪公主》中能回答惡毒王后問(wèn)題的魔鏡； 《神筆

16、馬良》中造福百姓、懲治壞人的神筆。,,（三）按體裁分 1.散文體童話 散文體寫(xiě)成的童話 2.童話詩(shī) 馬爾夏克的《笨耗子的故事》 3.童話劇 如方圓的《“妙乎”回春》,,二、童話的特征 （一）神奇的幻想，大膽的夸張 幻想是童話的靈魂。作家借以寄托自己的情感和理想，表達(dá)對(duì)真善美假惡丑的審美評(píng)價(jià)。如 《賣(mài)火柴的小女孩》把小女孩的饑寒交迫和

17、美好幻象對(duì)照著寫(xiě)，幻想中，溫暖的火爐、噴香的烤鴨、美麗的圣誕樹(shù)和和藹可親的奶奶，一切多么美好。最后，小女孩跟著奶奶“在光明和快樂(lè)中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了”。 作者通過(guò)小女孩現(xiàn)實(shí)的寒冷饑餓和幻想的溫暖幸福形成了鮮明的對(duì)比，同時(shí)，表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民的深切同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。,,,（二）、情節(jié)完整曲折，形象生動(dòng)鮮明,,童話故事有的情節(jié)曲折，有的情節(jié)簡(jiǎn)單（幼兒童話便是）。例如：

18、 《牛郎織女》，從小牛郎說(shuō)到大牛郎，再說(shuō)到他與織女的相遇、給合、生兒育女，最后天各一方。這些情節(jié)既完整清晰，又曲折動(dòng)人，而又形象鮮明。牛郎，是一個(gè)勤勞善良的古代勞動(dòng)人民形象。織女則是一位勤勞善良、心靈手巧，執(zhí)著追求自由幸福的古勞動(dòng)?jì)D女代形象。,（三）、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，表現(xiàn)手法多樣,從語(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)講，童話的語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔、活潑、準(zhǔn)確、樸素。 從表現(xiàn)手法來(lái)講，童話主要運(yùn)用擬人、夸張、象征和荒誕等手法。,下面分別談?wù)勥@

19、四種表現(xiàn)手法在童話中的運(yùn)用。,,讓動(dòng)物、植物開(kāi)口說(shuō)話，這種方式在童話中數(shù)不勝數(shù)。例如： 葛翠琳的《春天在哪里》中的小公雞就是一個(gè)擬人形象。小公雞去找春天，小白兔告訴他春天在青草叢里；小蜜蜂告訴他，春天在鮮花叢里；小青蛙告訴他，春天在快活的小河里；小鳥(niǎo)兒告訴他，春天在茂密的樹(shù)葉里。小公雞也為春天唱著一支美麗的歌。,1. 擬人,2. 夸張 夸張是借助奇妙的想象將描寫(xiě)對(duì)象的某些特點(diǎn)進(jìn)行夸大或縮小，以突

20、出本質(zhì)特征，增強(qiáng)藝術(shù)效果。 例如： 鄭淵潔《哭鼻子比賽》中幾個(gè)孩子哭鼻子時(shí)眼淚流成溪，流成河，使海平面升高了三寸等。,,,3. 象征 借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。例如： 阿·托爾斯泰《大蘿卜》中的小耗子，象征著許多人共同完成某件事所不可忽視的微薄力量。 安徒生筆下

21、的“丑小鴨”象征出身卑微卻自信堅(jiān)毅、甘于忍耐最終贏得輝煌的成功者。 神奇的“馬蘭花”象征勞動(dòng)人民的勤勞品質(zhì)，“寶葫蘆”象征不勞而獲的懶惰思想，“青鳥(niǎo)”象征追求幸福的執(zhí)著精神。,4.荒誕 “荒誕” 是一種美學(xué)意義上荒誕感、荒誕性，概念較為寬泛，與現(xiàn)實(shí)生活中所指的荒誕一詞有所區(qū)別。它涵蓋幻想、奇異、怪異、稀奇、善變、荒誕可笑、無(wú)稽之談、難以置信等多種含義。 例如： 《大林

22、和小林》所表現(xiàn)的世界就是一個(gè)極其荒誕的、貧富懸殊的世界。為了突出這個(gè)社會(huì)的荒誕性，作者極盡夸張之能，將人物扭曲、變形，將行為丑化，以極其荒繆的故事來(lái)揭示出剝削階級(jí)不勞而獲、貪得無(wú)厭的階級(jí)本性。,第三節(jié) 童話的賞析與創(chuàng)編,一、童話賞析 （一）童話賞析的方法 1. 沉情于文，浸心于境 放聲朗讀，浸心于境，體驗(yàn)其中的喜怒哀樂(lè)。,2、評(píng)判幻想，剖析現(xiàn)實(shí)

23、 (1)從種類(lèi)入手，把握幻想特性 超人體童話中的神仙鬼怪、魔法寶物皆是幻想產(chǎn)物。比如，普希金的《漁夫和金魚(yú)的故事》中的金魚(yú)就頗有神力。 (2) 從流派著眼，洞察幻想風(fēng)格 詩(shī)情畫(huà)意的幻想，如安徒生《海的女兒》全篇洋溢著詩(shī)情畫(huà)意，故事凄婉動(dòng)人。 神奇夸張與幽默詼諧的幻想，如張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧菲浠孟肷衿娑鋸?，語(yǔ)言也帶有幽默詼諧。 (

24、3) 從形象出發(fā)，評(píng)析幻想水平 分析作品經(jīng)由幻想塑造出來(lái)的形象是否給人以如臨其境的獨(dú)特感受，是否具有豐滿而獨(dú)具特色的審美價(jià)值。 (4) 從象征出發(fā)，剖析幻想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的折射 現(xiàn)實(shí)象征表現(xiàn)童話的現(xiàn)實(shí)追求。 《灰姑娘》、《神筆馬良》表現(xiàn)了下層人民的某種生活理想與愿望。,3、品嘗語(yǔ)言，識(shí)別個(gè)性 優(yōu)秀的童話作品在語(yǔ)言追求上總要表現(xiàn)作家的藝術(shù)個(gè)性。例如： 法國(guó)杜諾夫人、

25、波蒙夫人的童話華麗、富有文采； 安徒生的童話纖麗、清秀； 《天方夜譚》以奇幻、瑰麗見(jiàn)長(zhǎng)； 格林童話以其特有的純真、質(zhì)樸的藝術(shù)魅力吸引著萬(wàn)千讀者。,(二)、 童話賞析案例分析 例1.《魔鬼的三根金發(fā)》賞析 1. 簡(jiǎn)介作家、作品； 2. 概述作品主要內(nèi)容，點(diǎn)明主題； 3. 賞析作品的藝術(shù)特色。,例4. 《愛(ài)麗絲漫游奇境記》賞析

26、（簡(jiǎn)略式） 1. 以極其簡(jiǎn)省的筆墨簡(jiǎn)介作家、作品； 2. 一兩句話概述作品主要內(nèi)容，點(diǎn)明主題； 3. 簡(jiǎn)析作品的藝術(shù)特色。,二、童話創(chuàng)編 童話就是周作人說(shuō)的“鳥(niǎo)言獸語(yǔ)”，讓貓狗說(shuō)話，讓小花小草說(shuō)話，這是孩子們最早認(rèn)識(shí)世界的方式。巫婆、魔鬼是外國(guó)童話里的主人公，神仙之類(lèi)的是民間故事里借來(lái)的。 下面談?wù)勍拕?chuàng)編的技巧。,（一）、吸取生活的源泉

27、 童話的幻想盡管千變?nèi)f化、上天入地， 但無(wú)論怎樣變化，怎樣超現(xiàn)實(shí)，都會(huì)留有某些現(xiàn)實(shí)生活的影子。例如： 安徒生寫(xiě)“丑小鴨”如何經(jīng)過(guò)一段艱辛曲折的生活道路而最終成為一只美麗的白天鵝的，其實(shí)“丑小鴨”的故事正是安徒生自己一生奮斗拼搏的童話式的縮影。 童話家周銳每天上下班都要擠公共汽車(chē)， 擠呀擠就幻想出了一篇叫做 《擠呀擠》的童話，寫(xiě)的是擠車(chē)所發(fā)生的有趣故事。,（二）、童話創(chuàng)作的思維訓(xùn)練

28、 1、以圖串思 初學(xué)創(chuàng)編童話，依據(jù)圖畫(huà)內(nèi)容充分發(fā)揮想象，看圖編童話。先練習(xí)從多幅畫(huà)（指三幅畫(huà)以上）開(kāi)始，只要一幅幅編寫(xiě)下來(lái)，再把單幅圖擴(kuò)展成多幅圖，然后再依據(jù)想象把故事編寫(xiě)出來(lái)。 2.以物串思 把玩具、實(shí)物隨意移動(dòng)組合，讓孩子們按自己的心意，把它們擺成各種各樣的游戲陣形，如太空堡壘”、“宇宙大戰(zhàn)”，、“看醫(yī)生”、“動(dòng)物園”等等。一邊玩，一邊編，玩完了，一篇童話的構(gòu)思也

29、就完成了。 3.以詞串思 運(yùn)用詞語(yǔ)串聯(lián)的方法編寫(xiě)童話，我們隨意寫(xiě)下一些詞語(yǔ)，如“兔子”、“太空人”、“機(jī)器貓”、“激光炮”、“宇宙飛船”、“蜜蜂”、“青蛙”，等等，然后折好，每人抽取兩張，展開(kāi)聯(lián)想，分別編出這兩詞有關(guān)的童話故事來(lái)。,（三）、講究虛實(shí) 所謂“虛”指的是童話的幻想；而所謂“實(shí)”，指的是現(xiàn)實(shí)生活的因素在童話中的體現(xiàn)。 例如： 童話《老

30、飛機(jī)》濃縮著老人情結(jié)：不服老，渴望老有所為，發(fā)揮余熱等等，都是生活中的老人很普遍的情感。,（四）、巧設(shè)懸念 所謂“懸念”，即讀者、觀眾、聽(tīng)眾對(duì)文藝作品中人物命運(yùn)的遭遇和情節(jié)的發(fā)展變化所持的一種急切期待的心情。 安徒生的《丑小鴨》中，“丑小鴨”始終是一個(gè)謎緊緊抓住讀者的心。它為何長(zhǎng)得與別的鴨子不同，它真是一只鴨子嗎？它受到鴨子們的嘲笑，最后的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？這就是懸念的設(shè)置。為了揭開(kāi)這個(gè)謎，作者為

31、“丑小鴨”設(shè)置了重重困難和矛盾沖突：丑小鴨被趕出鴨場(chǎng)，接著又差點(diǎn)被獵人打死；好不容易被一位老太婆收留，卻又遭到母雞和雄貓的嘲笑…… 這一切為丑小鴨命運(yùn)突變的高潮作了很好的鋪墊。,（五）、運(yùn)用變形 “變形”實(shí)際上是一種極度的夸張，并以異形出現(xiàn)，使之更具表現(xiàn)力。 “局部變形”是將人體或物體的某一部分變形。比如： 科洛迪《木偶奇遇記》中的匹諾曹，說(shuō)了謊之后鼻子就不可思議地變長(zhǎng)了。而全部變

32、形則是指整體形象的變形。 “全部變形” 借助魔法和意念變形。比如： 《西游記》中孫悟空與二郎神交戰(zhàn)的情節(jié)借助的是魔法變形，孫悟空一變?cè)僮?，二郎神一次又一次識(shí)破孫悟空的把戲，也一變?cè)僮儯渚o張的打斗扣人心弦。,（六）、借鑒與創(chuàng)新 1、借鑒傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式 三段式 。將性質(zhì)相同而具體內(nèi)容相異的三個(gè)或三個(gè)以上的事件連貫在一起。如王銓美的《睡在扁擔(dān)上的小熊》。 循環(huán)式 。故事情節(jié)

33、的展開(kāi)仿佛轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈，周而復(fù)始，即以某個(gè)形象為起點(diǎn)，產(chǎn)生一連串基本相同的情節(jié)，從一個(gè)形象轉(zhuǎn)到另一個(gè)形象，最后又回到起點(diǎn)。在循環(huán)的過(guò)程中，有反復(fù)的因素在內(nèi)。如方軼群的《蘿卜回來(lái)了》。 對(duì)照式。有相反性格對(duì)照和正反人物對(duì)照。如法國(guó)貝洛的《仙女》、張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧贰?2.借鑒與模仿傳統(tǒng)類(lèi)型化人物與意境氛圍 民間童話中的人物大多有固定的類(lèi)型，比如：“公主”、“國(guó)王”、“王子”、“灰

34、姑娘”、“三兄弟”、“兩姐妹”、“女巫”、“魔鬼”等等。時(shí)代背景與時(shí)空也大都不確定，往往泛指“在某某王國(guó)”“某個(gè)小山村”或者“從前”、在……地方……”、“很久很久以前，在……國(guó)家……”，等等，形成了民間童話特有的固定模式，給人一種傳統(tǒng)童話的審美感覺(jué)。 比如：武玉桂的《公主的貓》和《方臉盤(pán)兒和圓臉蛋兒》就非常出色地借鑒了這種模式。,3、借鑒傳統(tǒng)小道具（凝聚故事、串聯(lián)情節(jié)） 朱麗蓉《００