課堂文化重建課題的實驗總結(結題報告)

1、課堂文化重建課題的實驗總結（結題報告）蘭大附中劉學智本次實驗是從08年就著手進行的，當時的題目是“語言教學中道德教育、情感滲透、文化浸染和跨文化交流意識研究”。做了一段時間之后，總覺得有些不如意，而且很多問題不僅僅是語言教學方面的。經過長期思考，還是決定改為現(xiàn)在的題目更為妥帖些。雖然，這個題目有點“舊”，也有點“大”，很多人也都有不同程度的研究，但對我而言，我從來沒有像現(xiàn)在這樣感到此問題的嚴重性和緊迫性。當了幾十年老師，積累了大量的教學

2、經驗，可以說，自己還算是一個合格的中學教師。但面對如今的教育，如今的教育體制，如今的教育現(xiàn)象，真有一種如鯁在喉，不吐不快的感覺，有時都有想大聲吶喊的沖動。課堂文化的嚴重缺失已不僅僅是教育策略和方法的問題，也不僅僅是教育本身的問題，而是一個關乎民族命運和前途的問題。教育是民族的未來，這誰都知道，可又有誰枕戈達旦地思考過，身體力行地實踐過，義無反顧地執(zhí)行過？即使有人這么做過，他或她遇到了多少阻力和藐視，更可怕的是這種蔑視和阻力就來自于官方和

3、我們的教育行政管理部門。他們是政策的制定者，政策的執(zhí)行者，政策的解釋者，政策的督導者和最后政策的檢查者，集制定、管理和檢查于一身，不出問題才怪！素質教育喊了多年，可我們的課堂依然如故，為了年終精確到小數(shù)點后兩三位的評比，上至學校領導，下至普通教師，都被綁在了中考高考這兩架戰(zhàn)車上，瘋狂地向目的地進發(fā)，學生成了不要命了的戰(zhàn)馬，只有盲目地一路狂奔才能爭得千分之一秒的優(yōu)勢，才能給領導臉上貼金。一旦中考高考取得好的文化課成績，于是乎皆大歡喜，各種

4、榮譽便會接踵而至，甚至還有更實惠的Money等著你！被榨干油水的上了大學的精英們，從此就沒有了方向，大一玩，大二談，大三租房接著玩，大四拜拜異地玩，不要說我們的大學培養(yǎng)不出諾貝爾獎獲得者，就是企業(yè)社會所需要的人才也是“眾人尋她千百度，那人還在燈火闌珊處”。教育的本質是什么？如果說的簡單一點，那就是培養(yǎng)具有社會責任感的，有健全人格的，有個性的，有創(chuàng)造力的，能終身學習的合格的勞動者。如果學校教育過于“世故”，過于追求“目標”，那它一定會偏離

5、正確的軌道，事與愿違。作為一個普通教育工作者，我們沒有話語權，即使情不自禁地說一兩句，也是人微言輕，波瀾不驚，有時還會招致“牢騷滿腹防課堂文化重建與單元課時學案第五階段：論文書寫和總結以上幾個階段采用的基本是行為研究的方法，邊實驗邊總結，邊進行理論探索和研究，最后再回到教學實踐中去指導教學實踐。題目看似大，但在操作層面上充分考慮到了實驗本身的特點，盡量能夠具化成小的單元板塊，一個板塊一個板塊的做，最后集結成總的成果。這樣做就避免了大而空

6、的純理論性研究，不僅研究本身具有可控性和可操作性，其研究成果也可以用來指導我們的教學實踐，具有借鑒性和推廣的價值。這里要強調的是課堂文化的重建是教師整個教學體系中最核心的部分，也是教育教學所必須遵循的核心價值觀，與其說它是一種理論，還不如說它是一種教學理念和教學行為方式。所謂課堂文化就是通過智慧型教師的教育智慧，創(chuàng)建、激發(fā)富有生命的、有效的課堂，從而形成一種對生命的理解、關懷與尊重；開放、自由、和諧、智慧的課堂就是課堂文化的沃土，就是提

7、升教師和學生生命質量的課堂文化。課堂文化是一種特殊的聚合化的文化，并帶有一定的情境性，主要體現(xiàn)的是一種氛圍，是一種人的精神氣象，要從人的角度出發(fā)，體現(xiàn)對人的關懷與重視，建立在心與心的交流和溝通之上。這樣學生才能放開，放松地得到發(fā)展。課堂文化要充分體現(xiàn)個性、人道主義精神，從而形成一種內在的素質聚合力，促進其人格的形成。課堂文化在一定程度上展現(xiàn)了一個班級乃至一個學校的風貌、風氣。良好的課堂文化具有較強的聚合力。在進行新課改的今天，課堂文化的

8、重建就表現(xiàn)的尤為突出。傳統(tǒng)的課堂教學文化已經完全不能適應當今的需要，在當今社會知識大爆炸的年代里，傳統(tǒng)的育人目標已經跟不上時代的需要，新課程改革已勢在必行，新課堂文化也隨之出現(xiàn)。新課堂文化否定了那些“過時”、“陳舊”的傳統(tǒng)課堂文化因素，提倡建立師生平等、和諧的課堂氣氛，在課堂教學中，強調師生互動，共同探討的教學模式，讓學生自己去體驗、去認識、去探究，從而達到自我完善、自我提高來促使其生命的發(fā)展。新課堂文化，關注學生的發(fā)展，體現(xiàn)新課程課堂