佛山市認(rèn)定中等職業(yè)學(xué)校 高級(jí)中學(xué)教師資格補(bǔ)修

1、新鄭市中等專業(yè)學(xué)校教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)電子教材,教 育 學(xué),本教材內(nèi)容引用于校長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)上部分交流資料,第一講：教育與人的發(fā)展,第一節(jié)　發(fā)展的概述一、教育的概念（一）廣義的教育　　　凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)。（二）狹義的教育　　　是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把

2、受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。,第一講：教育與人的發(fā)展,二、發(fā)展的概念　　發(fā)展是人的生理、心理和社會(huì)性成熟的、不可逆的過(guò)程，它包括先天與后天特性的全部量變和質(zhì)變（一）生理的發(fā)展是人的身體組織結(jié)構(gòu)和功能的發(fā)展（二）心理的發(fā)展是人的心理過(guò)程和個(gè)性心理的發(fā)展（三）社會(huì)性的發(fā)展是人的社會(huì)關(guān)系和作為獨(dú)立社會(huì)　　　成員所具備的素質(zhì)的發(fā)展,第一講：教育與人的發(fā)展,三、影響發(fā)展的因素（一）生理?xiàng)l件 　?。薄⑦z傳素質(zhì)

3、　　　　　　　　　 ２、健康狀況（二）心理特性 １、認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn) ２、人格發(fā)展特點(diǎn)（三）社會(huì)環(huán)境 １、教育條件 ２、社會(huì)生活條件（四）自然環(huán)境（五）實(shí)踐活動(dòng),第一講：教育與人的發(fā)展,第二節(jié)　教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用　　教育決定

4、著人的發(fā)展的方向和水平T. Locke (1632-1704)： “我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！?第一講：教育與人的發(fā)展,一、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的依據(jù)（一）教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的 培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向（二）教育的影響全面、系統(tǒng)和深刻（三）教育是在學(xué)有專

5、攻的教師指導(dǎo)下進(jìn)行的,第一講：教育與人的發(fā)展,二、教育起主導(dǎo)作用的條件（一）教育必須處于合理的社會(huì)制度和生活環(huán)境（二）教育者必須自覺(jué)地控制、利用、協(xié)調(diào)其它與人　　　的發(fā)展有關(guān)的環(huán)境因素（三）教育必須切實(shí)估量受教育者的原有發(fā)展水平，　　　能夠遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律（四）教育必須精心設(shè)計(jì)和組織有利于受教育者發(fā)展　　　的活動(dòng)（五）教育必須要培養(yǎng)受教育者的自我教育和自我控　　　制的能力，以及識(shí)別、利用、改造環(huán)境的能力,第一講：教育

6、與人的發(fā)展,第三節(jié)　教育必須遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律一、發(fā)展具有順序性，教育必須要循序漸進(jìn)二、發(fā)展具有階段性，教育必須要適時(shí)而施三、發(fā)展具有不平衡性，教育必須要急緩有節(jié)四、發(fā)展具有個(gè)別差異，教育必須要因材施教五、發(fā)展具有性別差異，教育必須要男女有別,第二講：教育目的,第一節(jié)　教育目的概述一、教育目的的概念　　教育目的是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定在德育、智育、體育幾方面都等到發(fā)展

7、的，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律“The university’s purpose is to make for……less misery among the poor, less ignorance in schools, less bigotry in religion, less suffering in the hospital, less fraud in business, less

8、 folly in politics.” (Daniel C. Gilman 1876),第二講：教育目的,教育目的在學(xué)校課程中體現(xiàn)——課程目標(biāo)　　通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五個(gè)方面獲得發(fā)展：１、積累與整合２、感受與鑒賞３、思考與領(lǐng)悟４、應(yīng)用與拓展５、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,第二講：教育目的,高中數(shù)學(xué)課程總的目標(biāo)是：使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高作為未來(lái)公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個(gè)人發(fā)展與

9、社會(huì)進(jìn)步的需要。１、獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，理解基本的　　數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論的本質(zhì)２、提高空間想像、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、　　數(shù)據(jù)處理等基本能力３、提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問(wèn)題的能力４、發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)５、提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心６、具有一定的數(shù)學(xué)視野，逐步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、　　應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值。樹立辯證唯物主義和歷史唯　　物主義世界觀,第二講：教育目的,教育目的在學(xué)校課堂教學(xué)

10、中體現(xiàn)——教學(xué)目標(biāo)《桃花源記》的教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)１、積累一些常見的文言詞語(yǔ)２、了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，　　正確理解作者的理想３、熟讀并背誦全文能力目標(biāo)１、提高誦讀能力２、提高對(duì)作品的鑒賞能力德育目標(biāo)　　激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前,第二講：教育目的,二、教育目的的價(jià)值取向（一）個(gè)人本位論的價(jià)值取向　　教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的個(gè)性，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值（二

11、）社會(huì)本位論的價(jià)值取向　　教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，個(gè)人只是教育加工的原料，他們的發(fā)展必須服從社會(huì)需要（三）兩種價(jià)值取向的對(duì)立統(tǒng)一１、社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系，互為條件， 互為因果的２、個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的３、只有在共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高 度統(tǒng)一,第二講：教育目的,第二節(jié)　我國(guó)的教育目的一、我國(guó)教育目的的基本要點(diǎn)（一）培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才

12、”（二）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（三）培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的人二、我國(guó)教育目的的基本精神　　培養(yǎng)體、智、德、美全面發(fā)展的、具有獨(dú)立個(gè)性　　的、社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者三、學(xué)校教育目的實(shí)現(xiàn)的對(duì)策和措施（一）確定學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)（二）確定學(xué)校教育的組成部分,第二講：教育目的,第三節(jié)　學(xué)校在教育目的上存在的不良傾向一、教育評(píng)估嚴(yán)重偏離教育目的　　升學(xué)率、考試分?jǐn)?shù)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師　　　工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不僅是學(xué)校，全社會(huì)都在　　　為

13、學(xué)生的升學(xué)而浴血奮戰(zhàn)二、學(xué)校已經(jīng)變成應(yīng)試教育的訓(xùn)練場(chǎng)所　　體育被輕視、德育被忽視、美育被漠視，甚　　　至全部被取消。全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育早　　　已成為一句空話，只有學(xué)生的考試成績(jī)是至　　　關(guān)重要的三、教師的學(xué)生觀嚴(yán)重偏離教育目的　　“好學(xué)生＝高分＋聽話”已經(jīng)成為千百萬(wàn)教師　　　衡量學(xué)生優(yōu)劣的金科玉律,第三講：教師與學(xué)生,第一節(jié)　教師的勞動(dòng)特點(diǎn)一、教師的勞動(dòng)是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一二、教師的勞動(dòng)是塑造與改造的統(tǒng)一三、教師的勞

14、動(dòng)是言教與身教的統(tǒng)一四、教師的勞動(dòng)沒(méi)有固定的時(shí)空界限,第三講：教師與學(xué)生,第二節(jié)　教師的職業(yè)素質(zhì)一、教師的知識(shí)水平與其事業(yè)成就的關(guān)系　　教師的知識(shí)水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)顯著的相關(guān)。,第三講：教師與學(xué)生,二、教師的智力水平與其事業(yè)成就的關(guān)系 教師的智力水平與其事業(yè)成就無(wú)顯著的相關(guān)，但教師適當(dāng)?shù)闹R(shí)和智力水平，仍是其有效地、順利地從事教育活動(dòng)的前提條件。,第三講：教師與學(xué)生,三、教師的人格特征對(duì)學(xué)生的影響（一）教師的

15、人格特征對(duì)學(xué)生人格的影響　　　教師不健全的人格，直接阻礙學(xué)生人格的健全發(fā)展，并使學(xué)生表現(xiàn)出不適應(yīng)的傾向。（二）教師的人格特征對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的影響　　　教師不健全的人格，不利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步。相反，則有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步。,第三講：教師與學(xué)生,（三）教師健全人格的特征１、滿意自己的工作２、有深切的安全感３、與學(xué)生的情感關(guān)系融洽愉快４、情緒穩(wěn)定５、無(wú)憂慮６、非自我中心,第三講：教師與學(xué)生,（四）對(duì)教師事業(yè)成就有顯著影響的人格

16、特征１、教師的熱情和同情心　?。?、教師的富于激勵(lì)和想像的傾向性,第三講：教師與學(xué)生,四、學(xué)生心目中的好老師（一）對(duì)4538名小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)學(xué)生的調(diào)查　　　熱心教學(xué)　　　和藹愉快　　　公正無(wú)私　　　通情達(dá)理　　　幽默風(fēng)趣,第三講：教師與學(xué)生,（二）臺(tái)灣大學(xué)生所喜歡的老師學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)都很豐富對(duì)學(xué)生友愛、熱誠(chéng)、體貼、仁慈有崇高的理想與學(xué)生打成一片耿介公道愉快、活潑、幽默鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)德修業(yè)為人坦率謙和教學(xué)

17、認(rèn)真，講解清楚淡泊名利，言行一致有欣賞藝術(shù)的能力態(tài)度客觀，端莊有禮風(fēng)度翩翩,第三講：教師與學(xué)生,（三）臺(tái)灣大學(xué)生不喜歡的老師腹中無(wú)物，自充賢能過(guò)分嚴(yán)厲，淡漠無(wú)情諷刺挑剔學(xué)生性情怪癖，態(tài)度傲慢與學(xué)生處于敵對(duì)狀態(tài)不負(fù)責(zé)任愛發(fā)牢騷，批評(píng)他人喜歡學(xué)生阿諛?lè)畛袑?duì)異性學(xué)生另眼相看年復(fù)一年，教材不變不懂教學(xué)方法膽怯隱退缺乏民族自尊心,第三講：教師與學(xué)生,（四）教師可厭的惡習(xí)神經(jīng)性活動(dòng)口沫橫飛上課抽煙衣冠不整

18、表情過(guò)度眉頭緊皺漫談瑣事照本宣科好講粗話不良的講話習(xí)慣,第三講：教師與學(xué)生,（五）來(lái)自美國(guó)的調(diào)查有耐性尊重課室內(nèi)的每一個(gè)人友善的態(tài)度興趣廣泛良好的儀表公正幽默感良好的品性對(duì)個(gè)人的關(guān)注伸縮性寬容有辦法,第三講：教師與學(xué)生,一個(gè)受學(xué)生愛戴的教師具有的最基本的人格特征１、在對(duì)學(xué)生的態(tài)度方面：客觀、公正、寬容２、在人格特征方面：熱情激勵(lì)、富于同情心和幽默感３、在能力方面：具有良好的口頭表達(dá)能力、組織教育　

19、　活動(dòng)的能力，以及思維的條理性和邏輯性４、在知識(shí)方面：具有廣泛的文化知識(shí)修養(yǎng),第三講：教師與學(xué)生,五、學(xué)生本質(zhì)屬性（一）學(xué)生是人１、學(xué)生是一個(gè)能動(dòng)的機(jī)體 ２、學(xué)生是有思想感情的個(gè)體 ３、學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值（二）學(xué)生是發(fā)展中的人 １、學(xué)生具有其自身的身心發(fā)展的特點(diǎn) ２、學(xué)生具有發(fā)展的潛在可能３、學(xué)生具有獲得教育關(guān)懷的需要 （三）學(xué)生是一個(gè)完整的人 （四）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人,第三講：教師與學(xué)生,六、影響學(xué)生

20、學(xué)習(xí)成績(jī)的內(nèi)部非智力因素（一）心向（Mental Set）１、定義：心向是指不受情境條件的影響，而以既　　定的方式作出反應(yīng)的傾向。２、心向?qū)W(xué)習(xí)成績(jī)的影響　　不同的心向?qū)Σ煌再|(zhì)的學(xué)習(xí)具有不同的影響，相對(duì)于某種學(xué)習(xí)的積極的心向，有利于提高學(xué)習(xí)效率，相反，則不利于學(xué)習(xí)。,第三講：教師與學(xué)生,（二）焦慮（Anxiety）１、定義：焦慮是對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)主體具有潛在　　　　威脅的任何情境具有一種擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。２、焦慮對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的

21、影響　　（１）高度焦慮抑制繁難的學(xué)習(xí)，促進(jìn)簡(jiǎn)易的　　　　　學(xué)習(xí)。 （２）高度焦慮只有與高度的能力相結(jié)合才能　　　　　促進(jìn)學(xué)習(xí)；而高度焦慮與低能力或一般　　　　　能力相結(jié)合則會(huì)抑制學(xué)習(xí)。 （３）在小學(xué)階段，焦慮一般抑制學(xué)生學(xué)業(yè)上的成就；在中學(xué)階段，焦慮的激勵(lì)作用往往超過(guò)其破壞作用，焦慮與學(xué)業(yè)成就的下降之間呈負(fù)相關(guān)；在大學(xué)階段，焦慮與學(xué)業(yè)成就之間則為正相關(guān)。,第三講：教師與學(xué)生,（三）動(dòng)機(jī)（Motivati

22、on）１、定義：動(dòng)機(jī)是行為或活動(dòng)的誘因與內(nèi)驅(qū)力。２、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響 （１）動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)只是產(chǎn)生間接地增強(qiáng)與促進(jìn)的效果 （２）自我提高的成就動(dòng)機(jī)與高志向水平相結(jié)合，對(duì)　　　學(xué)業(yè)成績(jī)具有長(zhǎng)期的效應(yīng)。而近景動(dòng)機(jī)只能暫　　　時(shí)提高學(xué)習(xí)效率 （３）學(xué)習(xí)上的動(dòng)機(jī)沖突往往造成學(xué)習(xí)效率下降,第三講：教師與學(xué)生,（四）態(tài)度（Attitude）１、定義：態(tài)度是主體對(duì)對(duì)象反應(yīng)的一種具有的穩(wěn)定的心理準(zhǔn)備狀況，它對(duì)人的反應(yīng)具有指導(dǎo)性和動(dòng)

23、力性的影響，形成人們一定的行為傾向。　　態(tài)度由三個(gè)心理因素構(gòu)成：認(rèn)知因素、情感因素、意向因素（意圖、行為傾向）。２、態(tài)度對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的影響　　學(xué)生已有的態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)同已有態(tài)度相一致的材料有幫助，而學(xué)習(xí)同已有態(tài)度相矛盾的材料有阻礙,第三講：教師與學(xué)生,（五）自我觀念（Self-concept）１、定義：對(duì)自己的評(píng)價(jià)。自我觀念的形成最為不利的是曲解自我（Distorted-self）。一個(gè)過(guò)分嬌寵或過(guò)度苛責(zé)子女的家庭，常導(dǎo)致曲解自我

24、的形成。２、自我觀念與學(xué)業(yè)成績(jī)互相影響?！∽晕矣^念與學(xué)業(yè)成績(jī)有著顯著的正相關(guān)。亦即較自信、自尊的學(xué)生有較佳的學(xué)業(yè)成績(jī)。相反，較自卑、自棄的學(xué)生有較差的學(xué)業(yè)成績(jī)。,第三講：教師與學(xué)生,七、師生關(guān)系（一）師生關(guān)系的種類 １、工作關(guān)系　　是為完成一定的教育任務(wù)而發(fā)生的關(guān)系 ２、組織關(guān)系　　是由于師生之間不同的地位和職責(zé)所形成的組織制度化的關(guān)系 ３、人際關(guān)系　　是師生之間為了滿足人際交往上的需要而發(fā)生的關(guān)系 ４、心理關(guān)系

25、　　是由于師生之間心理交往而發(fā)生的關(guān)系 ５、正式關(guān)系與非正式關(guān)系凡是在學(xué)校組織以內(nèi)發(fā)生的師生關(guān)系，均屬于正式關(guān)系,第三講：教師與學(xué)生,（二）有效的師生關(guān)系的建設(shè)１、做好教師的本職工作 包括了上好課和組織好　　班集體。２、對(duì)學(xué)生良好的態(tài)度 客觀、公正、寬容、熱情　　與鼓勵(lì)。３、提高自身的職業(yè)素質(zhì)４、改善師生之間的人際關(guān)系,第三講：教師與學(xué)生,如何改善師生之間的人際關(guān)系 ？１、與學(xué)生積極充分的交往與接觸２、克

26、服妨礙人際吸引的個(gè)性品質(zhì) ３、充分運(yùn)用人際吸引的規(guī)律 ４、關(guān)心學(xué)生的需要，協(xié)助他們?nèi)M足需要。５、誠(chéng)心地贊美和善意地批評(píng)６、保持本身人格的完整性 ７、多和學(xué)生溝通意見,第四講：課　程,第一節(jié)　課程的基本理論一、課程的概念　　課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。,第四講：課　程,二、課程理論評(píng)價(jià)（一）學(xué)科課程論與活動(dòng)課程論１、學(xué)科課程論主的要思想與特點(diǎn)　　學(xué)科課程論主張：課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科

27、學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué)。每門學(xué)科的教材要根據(jù)科學(xué)的系統(tǒng)性、連貫性進(jìn)行編制?！　W(xué)科課程論的特點(diǎn)：　?。ǎ保┲匾暢扇松畹姆治雠c準(zhǔn)備　?。ǎ玻┲匾暯滩牡倪壿嫿M織　?。ǎ常?qiáng)調(diào)訓(xùn)練的價(jià)值,第四講：課　程,２、活動(dòng)課程論的主要思想與特點(diǎn)　　活動(dòng)課程論主張：課程的內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力，要以活動(dòng)為中心組織教學(xué)活動(dòng)。　　活動(dòng)課程論的特點(diǎn)：　?。ǎ保┲匾晝和呐d趣和需要　?。ǎ玻┲匾暯滩牡男睦斫M織　

28、?。ǎ常┙逃c生活融為一體,第四講：課　程,（二）形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論１、形式教育論的主要思想與特點(diǎn)　　形式教育論主張：開設(shè)拉丁語(yǔ)、邏輯、文法、數(shù)學(xué)等形式學(xué)科，不重視學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義?！　⌒问浇逃摰奶攸c(diǎn)：只重視發(fā)展學(xué)生智力的重要性和學(xué)科的智力訓(xùn)練作用，片面強(qiáng)調(diào)古典學(xué)科，忽視學(xué)科和教材的實(shí)用性，曲解智力發(fā)展與知識(shí)掌握的關(guān)系，使學(xué)校脫離生活。,第四講：課　程,２、實(shí)質(zhì)教育論的主要思想與特點(diǎn)　　實(shí)質(zhì)教育論主張：開設(shè)現(xiàn)代語(yǔ)、歷史、

29、地理、物理、化學(xué)等具有實(shí)用意義的實(shí)質(zhì)學(xué)科?！　⌒问浇逃摰奶攸c(diǎn)：具有功利主義性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)向?qū)W生傳授實(shí)用的知識(shí)，為未來(lái)職業(yè)做好準(zhǔn)備，忽視發(fā)展學(xué)生的智力。,第四講：課　程,三、國(guó)外課程改革的趨勢(shì)（一）重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化　　擴(kuò)大理論知識(shí)的比重，加強(qiáng)理論知識(shí)的教學(xué)；學(xué)科內(nèi)容由分化到綜合，單一意義的概念由綜合性概念所代替。（二）強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化　　強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)性，學(xué)生要掌握學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)。（三）重視智力開發(fā)與

30、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)　　通過(guò)學(xué)生的探索活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，掌握學(xué)習(xí)的方法。（四）重視個(gè)別差異　　課程設(shè)置具有彈性，便于發(fā)揮教師的創(chuàng)造性和對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。,第四講：課　程,(1)日本，每10年更新一次國(guó)家基礎(chǔ)教育課程。2002年所實(shí)施的新課程。力求精選教學(xué)內(nèi)容，留給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。教育指導(dǎo)思想突出四個(gè)方面：鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)和提高國(guó)際意識(shí)；提高學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的能力；為學(xué)生掌握基本內(nèi)容和個(gè)性發(fā)展，創(chuàng)造宜人的教育環(huán)境；鼓勵(lì)每所

31、學(xué)校辦出特色和標(biāo)新立異。(2)韓國(guó)，1997年開始的課程改革，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)、學(xué)習(xí)、討論、自由活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)等親身體驗(yàn)為中心的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。同時(shí)。引入“區(qū)別性課程”，從1年級(jí)到10年級(jí)，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、科學(xué)和社會(huì)等五科設(shè)置分層課程；11年級(jí)到12年級(jí)，大量引入選修課程。,第四講：課　程,(3)美國(guó)，《2000年教育戰(zhàn)略》在課程方面提出：“美國(guó)學(xué)生在4、8、12年級(jí)畢業(yè)時(shí)有能力在英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、歷史和地理學(xué)科

32、內(nèi)容方面能應(yīng)付挑戰(zhàn)”，最近特別強(qiáng)調(diào)“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”。(4)我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，2000年新頒布的九年一貫制基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，把人、自然、社會(huì)作為有機(jī)整體，用整合的觀點(diǎn)規(guī)劃課程。提出培養(yǎng)學(xué)生科技與資訊、主動(dòng)探索和研究、獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，以及表達(dá)溝通和分享等十大能力作為目標(biāo)。臺(tái)灣即將推行的基礎(chǔ)教育新課程所追求的基本目標(biāo)可概括為3大關(guān)系、10個(gè)能力：,第四講：課　程,人與自己：強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心的發(fā)展。增進(jìn)自我了解，發(fā)展

33、 個(gè)人潛能；培養(yǎng)欣賞、表現(xiàn)、審美及創(chuàng)作能 力；提升生涯規(guī)劃與終身學(xué)習(xí)能力。人與社會(huì)環(huán)境：強(qiáng)調(diào)社會(huì)與文化的結(jié)合。培養(yǎng)表達(dá)、溝 通和分享的知能；發(fā)展尊重他人、關(guān)懷社會(huì)、 增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作；促進(jìn)文化學(xué)習(xí)與國(guó)家了解； 增進(jìn)規(guī)劃、組織與實(shí)踐的知能。人與自然環(huán)境：強(qiáng)調(diào)自然

34、與環(huán)境。運(yùn)用科技與資訊的能 力；激發(fā)主動(dòng)探索和研究的精神；培養(yǎng)獨(dú)立 思考與解決問(wèn)題的能力。,第四講：課　程,(5)英國(guó)，1988年頒布《教育改革法》，首次提出推行國(guó)家課程，制定課程標(biāo)準(zhǔn)。1999年英國(guó)頒布新一輪國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)：(a)精神方面的發(fā)展：自我成長(zhǎng)，發(fā)展自己的潛能，認(rèn)識(shí) 優(yōu)缺點(diǎn)，具有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的意志。(b)道德方面的發(fā)展：

35、明辨善惡，理解道德沖突，關(guān)心他 人，采取正確行動(dòng)的意志。(c)社會(huì)方面的發(fā)展：理解作為集體和社會(huì)一員自身的權(quán) 利與責(zé)任，人際關(guān)系的能力，為了共同的利益，與他 人協(xié)作的能力。(d)文化方面的發(fā)展：理解文化傳統(tǒng)，具有理解和欣賞美 的能力。,第四講：課　程,各國(guó)課程改革的主要趨勢(shì)：調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，使新一代國(guó)民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革。使

36、現(xiàn)在的學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的公民。 　課程內(nèi)容進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，反映社會(huì)、科技最新進(jìn)展，滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。 　發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性等方面發(fā)展的作用，使每一個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。,第四講：課　程,四、我國(guó)課程改革的背景(一)基礎(chǔ)教育課程改革的時(shí)代精神背景 　　在科技進(jìn)步過(guò)程中，人類逐漸產(chǎn)生了對(duì)科技的崇拜，科技理性占據(jù)了主導(dǎo)地位。逐漸向人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域滲透并日益工具化，進(jìn)而

37、擴(kuò)張為一種“工具理性”(instrumental rationality)，使學(xué)校教育成為科學(xué)教育的王國(guó)。人文教育嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致學(xué)生人格發(fā)展的蒼白與道德教化功能的隱退，由此引發(fā)了人的價(jià)值信仰危機(jī)和道德沒(méi)落?！　⌒碌臅r(shí)代精神要求超越單純的科技理性對(duì)人性和自然的控制與奴役，渴望并呼喚人性的回歸。倡導(dǎo)科學(xué)教育與人文教育的融合，注重人的情感、態(tài)度、意志等非理性因素的發(fā)展，培養(yǎng)具有健全人格的公民。,第四講：課　程,新的時(shí)代精神極力反對(duì)“非人性”

38、的課程，注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)校教育的日常生活，還學(xué)校教育以更人性的課程。具體說(shuō)來(lái)，原有的教育張揚(yáng)科技理性，追求標(biāo)準(zhǔn)化的答案與思維模式，在教學(xué)中追求單一化與“一刀切”，泯滅了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與興趣、愛好、需要；注重行為主義的“刺激——反應(yīng)”訓(xùn)練，學(xué)校中流行死記硬背的學(xué)習(xí)方法和機(jī)械灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，扭曲了學(xué)生的人格發(fā)展，使學(xué)生成為“應(yīng)試”的機(jī)器，學(xué)校也成為戕害人性的場(chǎng)所。很多學(xué)生不堪學(xué)業(yè)之重負(fù)，逃學(xué)、出走乃至采取極端的方式進(jìn)行對(duì)抗與

39、抵制，“教育”已喪失對(duì)未成年人的吸引力，與兒童生動(dòng)活潑的日常生活相隔離。但新的時(shí)代是一個(gè)“以人為本”的時(shí)代，一個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)受到充分尊重的時(shí)代。,第四講：課　程,世紀(jì)之交的教育領(lǐng)域也掀起了注重民主、關(guān)注“賦權(quán)”(empower)的潮流。這股潮流在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上體現(xiàn)出對(duì)人的交互主體性(intersubjectivity)地位的確認(rèn)。人是交互主體性的?；橹黧w，而不是把他人置于客體的位置上進(jìn)行控制和支配。在學(xué)校教育中，教師和學(xué)生都是權(quán)力的主

40、體，都有權(quán)分享教育決策權(quán)力。課程與教學(xué)也是權(quán)力分享的、民主決策的產(chǎn)物。因此，課程改革也是一個(gè)“草根式”(grass-rooted)、參與決策的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師、學(xué)生和家長(zhǎng)、社區(qū)人員等怍為改革的“動(dòng)力”(agent)而參與其中，形成課程共同體，通過(guò)審議達(dá)成共識(shí)。這樣,“參與”成為課程改革的一個(gè)關(guān)鍵詞，它表征著權(quán)力分享和對(duì)參與主體的聲音的傾聽，成為新世紀(jì)課程改革的一大口號(hào)。,第四講：課　程,(二)基礎(chǔ)教育課程改革的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景

41、 　一方面，在世紀(jì)之交，知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和基本的驅(qū)動(dòng)力，“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”已成長(zhǎng)為一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，直接左右著生產(chǎn)力的發(fā)展并伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。因此，培養(yǎng)和吸收具有知識(shí)創(chuàng)新能力的人才為世界各國(guó)所競(jìng)相矚目。另一方面，以計(jì)算機(jī)科學(xué)為代表的信息產(chǎn)業(yè)迅速崛起，推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)朝向信息化社會(huì)急速邁進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為教育革新提供了新的空間和可能。這樣。經(jīng)濟(jì)全球化和信息社會(huì)化成為新世紀(jì)時(shí)代精神的“

42、主旋律”，它對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面帶來(lái)了強(qiáng)勁的沖擊，也日益向教育領(lǐng)域全面滲透。社會(huì)迫切要求教育領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的革新以作出回應(yīng)，從而適應(yīng)時(shí)代精神發(fā)展的要求。,第四講：課　程,(三)基礎(chǔ)教育課程改革是深化素質(zhì)教育改革的需要　　隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，原有課程體系的弊端也日益顯現(xiàn)。譬如內(nèi)容陳舊、過(guò)時(shí)；普通教育和職業(yè)教育兩軌分離；學(xué)科分離、科目林立；局限于學(xué)生認(rèn)知的成長(zhǎng)而忽視了情意的發(fā)展；以學(xué)科為中心，忽視學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)和綜合知識(shí)的

43、傳授；課程設(shè)置缺乏彈性，追求統(tǒng)一化和模式化，不能照顧到學(xué)生的個(gè)體差異等等。也指出?！拔覈?guó)基礎(chǔ)教育總體水平還不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要”。為了改變課程體系中的“難、繁、偏、舊”的局面和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，“確立符合時(shí)代精神的新課程，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系”?；A(chǔ)教育課程改革勢(shì)在必行。,第四講：課　程,案例：我國(guó)傳統(tǒng)課程的缺點(diǎn)和不足 　　“難”就是課程要求過(guò)高，教材難度過(guò)大，有些學(xué)科內(nèi)容過(guò)

44、深，不符合少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生難于理解，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)往往事倍功半。[例1]初一<語(yǔ)文)第一冊(cè) 《(詩(shī)經(jīng))三首》練習(xí)題中，要求學(xué)生在《關(guān)雎》《蒹葭》《君子于役》三首詩(shī)下面標(biāo)出疊字、疊韻詞、雙聲詞、押韻字；要求學(xué)生從《木蘭詩(shī)》中分別找出運(yùn)用了起興、回答、比喻、夸張、象聲、頂真、對(duì)偶、復(fù)疊鋪排等手法的詩(shī)句。[例2] 小學(xué)二年級(jí)《數(shù)學(xué)》第三冊(cè) 在校園里要把7棵小樹平均種成6行，每行有3棵，該怎樣

45、種?擺擺看。,第四講：課　程,“繁”就是課程內(nèi)容繁多、重復(fù)，加上一些不必要的形容詞、名詞。使簡(jiǎn)單的命題復(fù)雜化，難以理解。有些內(nèi)容甚至帶有濃厚的繁瑣哲學(xué)和形式主義色彩，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。[例1] 小學(xué)三年級(jí)《數(shù)學(xué)》第五、六冊(cè)練習(xí)題 “在上海建成的楊浦斜拉大橋。主橋117M，引橋6436米……” “一輛黃河汽車的載重量…” “供銷社收購(gòu)栗子845．6kg，收購(gòu)的核桃比栗子的2．5倍還多48．7kg，收購(gòu)核桃多

46、少千克?栗子和核桃共多少千克?”,第四講：課　程,[例2] 一則語(yǔ)文中考試題 與《故鄉(xiāng)》語(yǔ)句順序完全相同的是： (1)我想 (2)其實(shí)地上本沒(méi)有路 (3)眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái) (4)我在朦朧中 (5)走的人多了。也便成了路 (6)這正如地上的路 (7)希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的 (8)上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月 A．(1)(7)(6)(2)

47、(5)(4)(8)(3) B．(1)(6)(7)(5)(2)(4)(8)(3) C．(4)(3)(8)(1)(6)(7)(5)(2) D．(4)(3)(8)(1)(7)(6)(2)(5),第四講：課　程,[例3] 小學(xué)二年級(jí)《數(shù)學(xué)》第三冊(cè) 加減法基本應(yīng)用題中，“在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑步的有25人，打球的有10人，跳遠(yuǎn)的有20人，跳高的比跑步的少15人，跳遠(yuǎn)的比爬竿的多4人，打球的比跳繩的少8人。選擇上面的條件，你能編哪

48、些應(yīng)用題?”　　“偏”就是偏于知識(shí)傳授，偏到考試科目上，考試出偏題、怪題，各學(xué)科缺乏聯(lián)系，忽視了基礎(chǔ)教育廣而博的特征。[例1]初三《語(yǔ)文》試題 《紅樓夢(mèng)》中： 賈母的丫環(huán)是誰(shuí)? 寶玉的丫環(huán)是誰(shuí)? 最有反抗精神的丫環(huán)是誰(shuí)?,第四講：課　程,[例2] 中考《歷史>試題 填空 (1)北宋時(shí)期，廬州(今合肥)人是聞名古今的清官；被中外學(xué)者譽(yù)為“京劇鼻祖”的皖籍藝術(shù)家是——。 (

49、2)中唯一提到的中國(guó)人是皖籍貨幣理論家；最先呼吁國(guó)人重視西藏問(wèn)題。警惕英國(guó)侵略西藏野心的皖籍進(jìn)步思想家是——。[例3] 高中三年級(jí)《思想政治》 列出簡(jiǎn)表。表示我國(guó)中央國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織體系，說(shuō)明中央國(guó)家機(jī)關(guān)的相互關(guān)系?,第四講：課　程,“舊”就是課程內(nèi)容陳舊。不能及時(shí)反映科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的新知識(shí)和新進(jìn)展。[例1] 高中一年級(jí)第二冊(cè) 有些課文時(shí)代性差： 如《獵戶》一文頌揚(yáng)打豹英雄，與保護(hù)野生動(dòng)物的觀念相違。[

50、例2] 小學(xué)三年級(jí)《數(shù)學(xué)》第六冊(cè) 一個(gè)(生產(chǎn))隊(duì)買來(lái)53袋化肥，每袋25kg，一共買來(lái)化肥多少千克?,第四講：課　程,[例3] 中學(xué)教材 現(xiàn)行教材中基本上是用傳統(tǒng)的達(dá)爾文的“進(jìn)化論”來(lái)解釋生物進(jìn)化。沒(méi)有涉及現(xiàn)代生物進(jìn)化理論、群體遺傳學(xué)等內(nèi)容；基因、克隆等涉及現(xiàn)代生物技術(shù)的內(nèi)容在教材中基本上沒(méi)有反映。[例4]初一《地理》第一冊(cè) 在講馬來(lái)西亞時(shí)，仍然說(shuō)馬來(lái)西亞是世界上最大的錫、天然橡膠、棕油生產(chǎn)國(guó)．其實(shí)現(xiàn)在馬來(lái)西

51、亞的錫產(chǎn)量已相當(dāng)少，自90年代初已不是天然橡膠的最大生產(chǎn)國(guó)，至90年代中期棕油產(chǎn)量少于印度尼西亞。,第四講：課　程,五、我國(guó)課程改革的基本理念(一)促進(jìn)課程的適應(yīng)性和課程管理的民主化 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定：“為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理”。這標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育在課程權(quán)力方面進(jìn)行了重大的調(diào)整。它突破了以往課程權(quán)力過(guò)于集中、統(tǒng)編教材一統(tǒng)天下，難以適應(yīng)地方與學(xué)校具體情境的弊端

52、，推進(jìn)了課程的適應(yīng)性和課程管理民主化的進(jìn)程。,第四講：課　程,(二)重建課程結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生和諧地、有個(gè)性地發(fā)展　　所謂“課程結(jié)構(gòu)”，是指課程體系各部分的配合、組織和比例關(guān)系。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對(duì)課程結(jié)構(gòu)作出了明確規(guī)定：“整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程”，小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；高中階段以分科課程為主。而且，“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)

53、服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育?！?綱要>還對(duì)農(nóng)村中學(xué)和城市中學(xué)的課程作出了具體規(guī)定，要求“農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)”，“試行通過(guò)‘綠色證書’教育及其他技術(shù)培訓(xùn)獲得‘雙證’的做法”；對(duì)于城市普通中學(xué)，則要求“逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程”。,第四講：課　程,（三）提升學(xué)生的主體性和注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn) 　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》把實(shí)施以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育作為課程改革的指針．強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，

54、關(guān)注學(xué)生的主體性、培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民是這次課程改革的突出特點(diǎn)，也給新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革帶來(lái)了新鮮的氣息。在教學(xué)改革方面，《綱要》強(qiáng)調(diào)“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要……使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展”。在學(xué)習(xí)方式方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下“主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”，發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。還強(qiáng)調(diào)，“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展”。在評(píng)價(jià)方面，要求“建立

55、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、確立自信”。,第四講：課　程,(四)課程向?qū)W校日常生活的回歸　　教育是發(fā)生在學(xué)校中教師和學(xué)生的生活中的教育，課程是學(xué)生的課程，學(xué)校教育應(yīng)該在學(xué)生的日常生活中關(guān)注教育意義的建構(gòu)、在學(xué)校生活中關(guān)注師生之間的對(duì)話與理解，這才是有意義的教育、才是充滿人性的教育。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)

56、作出了規(guī)定，指出，改變課程內(nèi)容過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”。這從課程內(nèi)容的角度確定了基礎(chǔ)教育課程同學(xué)生生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，從而改變了過(guò)去把學(xué)生放在客體的位置上而忽視了其主體性的對(duì)象化思維。另外強(qiáng)調(diào)要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息

57、的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”。,第四講：課　程,六、新課程對(duì)“課程與教學(xué)”的概念重建 (一)課程　　課程是一個(gè)有計(jì)劃地安排學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的過(guò)程，并使學(xué)生獲得知識(shí)、參與活動(dòng)、增加體驗(yàn)。課程是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是生成性的，而不是僵化不變的；是與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的，而不是遠(yuǎn)離學(xué)生生活。傳統(tǒng)課程觀對(duì)學(xué)生的主體性關(guān)注不夠，學(xué)生只是教導(dǎo)和塑造的材料，課程缺少人性化，淡漠了學(xué)生個(gè)性與經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展。新課程力圖從根本上

58、改變這種局面，把更加人性化的課程還給學(xué)生。,第四講：課　程,(二)教學(xué) 　　知識(shí)并非被動(dòng)地接受的，而是有認(rèn)知能力的個(gè)體在具體情境中與情境的相互作用而建構(gòu)出來(lái)的，這樣獲得的知識(shí)才能真正為學(xué)生所擁有。學(xué)生建構(gòu)知識(shí)可以對(duì)其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行可能的解釋，這種解釋不是絕對(duì)的，而是暫時(shí)的，它會(huì)不斷被修正和發(fā)展。因此，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)只是無(wú)條件接受教師或書本的傳授。而應(yīng)主動(dòng)選擇、主動(dòng)建構(gòu)，并將知識(shí)納入自己的經(jīng)驗(yàn)世界。傳統(tǒng)教學(xué)定義過(guò)于注重學(xué)生對(duì)既定知識(shí)技能

59、的掌握，忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和道德踐行。新課程改革力圖從根本上扭轉(zhuǎn)人們對(duì)教學(xué)的片面看法，加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，倡導(dǎo)探究性、開放性的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀的超越。,第四講：課　程,(三)師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變 　　新的課程理念要求在學(xué)校教育中確立新型師生關(guān)系，構(gòu)建融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師和學(xué)生之間的相互溝通和交流是學(xué)校教育的核心要素。新課程倡導(dǎo)建立一種平等合作、對(duì)話理解的師生關(guān)系，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)刨造有利的

60、條件。 　　教師為教的主體。學(xué)生是學(xué)的主體，每個(gè)主體都有自己的視界，在各自的視界中進(jìn)行觀點(diǎn)交流和思想碰撞。從而實(shí)現(xiàn)“視界融合”(the fusion of horizons)，達(dá)成相互理解。這種雙主體的教育注重理解的多元性和差異性，使學(xué)校教育中的控制色彩消弭，從而構(gòu)建一種新型互信的師生對(duì)話與交往的關(guān)系。,第四講：課　程,七、新課程對(duì)教師觀念轉(zhuǎn)變的要求(一)教師是影響課程改革成敗的關(guān)鍵　　首先，教師對(duì)新開發(fā)出的課程進(jìn)行解釋。課程為學(xué)

61、生而開發(fā)，要在學(xué)生身上體現(xiàn)開發(fā)出的課程的效果。但在課程與學(xué)生之間，教師是連接課程與學(xué)生的中介的，因此，教師扮演著把課程解釋給學(xué)生的角色。這樣。教師對(duì)課程的理解與解釋直接影響著課程推行的效果。其次，教師的課程觀念和課程意識(shí)向來(lái)影響著課程實(shí)施的效果。對(duì)于課程實(shí)施，教師有自己的理解，不同的理解導(dǎo)致課程實(shí)施的取向不一樣：教師要么忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃，要么根據(jù)具體情境對(duì)課程目標(biāo)、內(nèi)容、組織方法等進(jìn)行調(diào)整，改變以適應(yīng)具體教學(xué)；要么在具體教育情境中創(chuàng)造

62、新的課程經(jīng)驗(yàn)和教育經(jīng)驗(yàn)。,第四講：課　程,(二)教師觀念的轉(zhuǎn)變與面臨的挑戰(zhàn)　　首先教師觀念的轉(zhuǎn)變首先是學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變。教師不能再把學(xué)生看作是消極的知識(shí)的“容器”；是缺乏力量、只能接受知識(shí)的客體；應(yīng)該把學(xué)生看作是知識(shí)的積極建構(gòu)者，擁有無(wú)窮的創(chuàng)造的潛力，是期待點(diǎn)燃的“火把”，有著自身的力量和不同的興趣、需要去建構(gòu)知識(shí)、尋求意義?！　∑浯?，教師要增強(qiáng)課程意識(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到，參與課程變革是教師專業(yè)職責(zé)的重要組成部分。教師應(yīng)該成為課程開發(fā)的主體

63、。這對(duì)教師提出了新的要求和挑戰(zhàn)。教師必須培養(yǎng)自己的課程意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程觀念，從被動(dòng)的課程解釋者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的課程開發(fā)者?！　≡俅巍＝處熞杂X(jué)培養(yǎng)實(shí)施綜合課程的能力。新課程倡導(dǎo)課程的綜合化，淡化學(xué)科界限。還給學(xué)生一個(gè)整體性的課程。教師跨學(xué)科知識(shí)的素養(yǎng)和協(xié)同教學(xué)是綜合課程實(shí)施的必要條件。,第四講：課　程,八、我國(guó)新課程改革的基本內(nèi)容（一）課程改革的目標(biāo)　　改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基

64、本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。 　改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀。整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 　改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。,第四講：課　程

65、,改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。 　改變課程評(píng)價(jià)過(guò)程分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。 　改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。,第四講：課　程,（二）建立新課程結(jié)

66、構(gòu)１、整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。２、小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、　　語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂(lè)、美術(shù))等課程；小學(xué)中　　高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語(yǔ)、綜合　　實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)(或音樂(lè)、　　美術(shù))等課程。３、初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，主要包括思想品　　德、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、科學(xué)(或物理、化學(xué)、生物)、歷　　史與社會(huì)(或歷史、地理)、體育與健康、藝術(shù)(或音樂(lè)、美

67、　　術(shù))以及綜合實(shí)踐活動(dòng)。積極倡導(dǎo)各地選擇綜合課程。學(xué)?！　?yīng)努力創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程。在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文、　　藝術(shù)、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫字教學(xué)。,第四講：課　程,４、高中以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時(shí)。設(shè)置豐富多樣的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學(xué)分制管理。５、從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)

68、習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過(guò)程中。加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。,第四講：課　程,６、農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，在達(dá)到國(guó)家課程基本要求的同時(shí)，可根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整因地制宜地設(shè)置符合當(dāng)