福建省晉江市平山中學(xué)2014-2015學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試 word版含答案

1、平山中學(xué)平山中學(xué)20152015年春季高一年級(jí)期中考試語文科試卷年春季高一年級(jí)期中考試語文科試卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分平時(shí)辛苦地學(xué)習(xí)，今天快樂地做題。輕松地調(diào)用你的知識(shí)儲(chǔ)備，給每道題每一個(gè)空格書寫一個(gè)珍貴的答案。一、基礎(chǔ)知識(shí)掌握（19分）1、下列詞語中，加點(diǎn)字讀音全正確的一組是（）（3分）A敕造（ch）憊懶（bi）訕訕（sh）捫參歷井（shēn）B鏨銀（zn）兩靨（yn）桌幃（wi）拗他不過（ni）C蹙縮（c）歆享（xīn）榫頭

2、（sǔn）雞豚狗彘（zh）D庠序（xing）洿池（ku）賈人（gǔ）間或一輪（jin）2、下列詞句中，有錯(cuò)別字的一組是（）（3分）A儼然迷惘炮烙飛湍瀑流爭喧豗B放誕騏驥巉巖巫山巫峽氣蕭森C馴熟伶俐躊躇間關(guān)鶯語花底滑D潦倒杜撰寒喧空聞虎旅傳霄柝3、下列各句中劃線的成語使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）A這些大學(xué)的一些學(xué)生語文水平實(shí)在低劣，往往讓人貽笑大方，影響學(xué)校的聲譽(yù)。Ｂ這種藥能治療心臟病，又沒有副作用，我們屢試不爽，你還有什么可以懷疑的呢？

3、C劉白羽的《長江三峽》描繪了一幅巧奪天工的自然圖景，瞿塘峽的雄，巫峽的秀，西陵峽的險(xiǎn)，充分展現(xiàn)了造化的神奇。D超級(jí)女聲周筆暢唱功很好，專家評(píng)價(jià)說，她在歌唱事業(yè)上會(huì)很有前途，一定會(huì)成為明日黃花。4、默寫（10分）（1）、青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。，。（2）、千呼萬喚始出來，。（3）、同是天涯淪落人，！（4）、韓愈《師說》中認(rèn)為老師的職能是，。（5）、，不盡長江滾滾來。（6）、故木受繩則直，，君子博學(xué)而日參省乎己，。（7）、謹(jǐn)庠序之教，，

4、頒白者不負(fù)戴于道路矣。二、文言文閱讀（15分）張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不

5、能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順

6、效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之?！眿肷罡形?，明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書張綱傳》）5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A

7、厲布衣之節(jié)厲：勸勉。B征欲擢用綱擢：提拔C南州晏然晏：安定。D言弭盜者侈為美談侈：夸耀“嬌杏”即“僥幸”之諧音，“霍啟”即“禍起”之諧音等。D、窮儒賈雨村寄居在葫蘆廟中，與甄士隱常有來往。中秋佳節(jié)之際，甄士隱設(shè)宴款待賈雨村，席間聽賈雨村說上京赴考“行囊路費(fèi)一概無措”，甄士隱贊賞他的才華，便慷慨解囊，贈(zèng)銀送衣助他上京趕考。賈雨村收了銀、衣，千恩萬謝方才作罷。13、閱讀下面的《孟子》選段，然后回答問題。梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉?duì)曰：

8、“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳矣蟹嗜猓瑤蟹蜀R，民有饑色，野有餓莩。此率獸而食人也！獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”（14）（1）上面選段中，孟子引用孔子的話有何用意，請(qǐng)簡述。答：。（2）上面的選段，體現(xiàn)了孟子的什么思想，請(qǐng)簡析。答：。五、現(xiàn)代文閱讀（27分）

9、閱讀下面的文字，完成題目（一）（9分）詩圣與文士性格的塑造王學(xué)泰宋代學(xué)者稱杜甫為“圣于詩者”，這主要是指杜甫在詩歌史上的地位而言他們把杜甫視為“集大成”者，認(rèn)為他是位無體不工、無美不備的詩人到了后世把杜甫簡稱為“詩圣”，這突出了杜詩的道德含義(郭沫若稱其為“詩中圣哲”也是此意)，符合杜詩中的儒學(xué)內(nèi)涵“詩圣”的名號(hào)，使得杜詩所確立的“憂國憂民”思想逐漸成為了主流理論不管你是否贊成，但都不能不承認(rèn)詩歌寫作應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)和關(guān)注國家與人民命運(yùn)南宋

10、詩人就說：“憂時(shí)本是詩人職，莫怪吟中感慨多”這是贊成詩人應(yīng)該憂國憂民的也有不贊成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡個(gè)性解放，不同意詩人應(yīng)有“憂國憂民”的責(zé)任感他在《顯靈宮集諸公以城市山林為韻》中說“新詩日日千余言，詩中無一憂民字”，“自從老杜得詩名，憂國愛民成兒戲”仔細(xì)咀嚼詩意，可見袁氏雖然不贊成此說，但還是把“憂國憂民”看做當(dāng)時(shí)詩歌創(chuàng)作中大多數(shù)詩人所遵循的原則。這些都說明對(duì)后世士人影響之深。詩歌創(chuàng)作乃是中國古代讀書人日常功課之一，古

11、代學(xué)子平常接觸最多當(dāng)屬杜詩因?yàn)槎旁娭幸?guī)矩井然，學(xué)有規(guī)矩如應(yīng)酬中大量運(yùn)用的律體詩，當(dāng)以杜甫寫得最好，很少率意之作；科舉考試中用的試帖詩可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有詩人寫出像杜甫這樣多的高質(zhì)量的“五排”了)對(duì)杜詩的廣泛的模仿從宋代就開始了書商為了滿足這個(gè)社會(huì)需求，還把杜詩分類編排，給模仿者以便利這樣，杜詩中的思想感情必然會(huì)從閱讀的渠道滲入到士人們的思想意識(shí)中去因此，說杜詩對(duì)后世文人士大夫性格的塑造產(chǎn)生影響絕不是夸誕之詞中國的

12、文學(xué)傳統(tǒng)，特別是古典詩詞對(duì)讀者思想情感的陶冶力量是很難估量的杜甫詩發(fā)揚(yáng)了儒家思想中富于倫理價(jià)值的思想，對(duì)古代讀書人有很大影響；施之于今日的教育之中，也當(dāng)有積極的意義。14、關(guān)于文章第二段的分析，理解不正確的一項(xiàng)是()A開頭一句承上啟下，由“詩圣”名號(hào)的含義，引出了下文杜甫“憂國憂民”思想對(duì)后世士人的影響B(tài)南宋詩人“憂時(shí)本是詩人職，莫怪吟中感慨多”的詩句，就是大多數(shù)詩人贊同杜甫詩中“憂國憂民”的思想的證明C作者舉袁宏道一例是為了否定“提倡