四川省達(dá)州市大竹縣文星中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題 word版含答案

1、四川省大竹縣文星中學(xué)四川省大竹縣文星中學(xué)2015年春高二下期期中檢測(cè)文科綜合年春高二下期期中檢測(cè)文科綜合歷史試卷歷史試卷考試時(shí)間：50分鐘；滿分：100分第I卷（選擇題）卷（選擇題）一、單選題：共一、單選題：共12題每題每題4分共48分1公元前6世紀(jì)末，執(zhí)政官克利斯提尼取消了原有的部落組織形式，建立了十個(gè)實(shí)際上是按地區(qū)劃分而不是基于氏族血緣關(guān)系的新部落。這項(xiàng)改革A.激化了雅典的社會(huì)矛盾B.奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)C.債務(wù)奴隸重新獲得自由

2、D.嚴(yán)重削弱了貴族的政治力量2《戰(zhàn)國(guó)策》中說:“商君治秦法令至行公平無私罰不諱強(qiáng)大賞不私親近。法及太子黥劓其傅。期年之后道不拾遺民不妄取兵革大強(qiáng)諸侯畏懼?！睋?jù)此可知商鞅變法A.維護(hù)法律至高無上的地位B.執(zhí)法必嚴(yán)貫徹得力C.重視對(duì)人民的教化D.講究策略緩和矛盾3史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革措施中的A.均田制B.三長(zhǎng)制C.新租調(diào)制D.漢化政策4人們

3、對(duì)王安石變法措施中爭(zhēng)議最大的兩項(xiàng)是A.農(nóng)田水利法、方田均稅法B.市易法、均輸法C.青苗法、免役法D.保甲法、保馬法514—16世紀(jì)歐洲天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治受到挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)有()①資產(chǎn)階級(jí)開始興起②新貴族產(chǎn)生③一些國(guó)家的君主也想加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵④西歐民族國(guó)家的發(fā)展A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④6在德意志民眾心目中他是一位敢于與上帝摔跤的信心偉人。由他發(fā)動(dòng)的宗教改革運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了漫長(zhǎng)而又曲折的德意志現(xiàn)代化歷程的開端?！八敝鲝?/p>

4、A.“教皇是太陽國(guó)王是月亮國(guó)王的權(quán)力借自教皇”B.“一個(gè)國(guó)王、一種法律、一個(gè)信仰”C.“上帝的道不是用什么行為而是單用信才能領(lǐng)受愛慕的”D.“贖罪券可以使人的原罪得到赦免”718世紀(jì)末19世紀(jì)初埃及農(nóng)民處于苦難的深淵之中造成這種局面的主要原因在于()二、綜合題：共二、綜合題：共4題每題每題13分共52分13(2013重慶名校聯(lián)盟期末測(cè)試)閱讀下列材料:材料一阿里雖然率埃及人民抵御了英、法殖民者的侵略但是也經(jīng)受了西方工業(yè)文明的洗禮。他審時(shí)

5、度勢(shì)認(rèn)識(shí)到“應(yīng)向西方尋找發(fā)展的鑰匙”“真正的獨(dú)立需要有一支能夠抵抗西方入侵的現(xiàn)代化軍隊(duì)而現(xiàn)代化軍隊(duì)需要建立起現(xiàn)代化工業(yè)以提供必要的軍事裝備”。材料二以林則徐為代表的中國(guó)地主階級(jí)開明士大夫?qū)Π⒗锔母镌u(píng)價(jià)很高。林則徐的《四洲志》、魏源的《海國(guó)圖志》對(duì)埃及的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化作了全面介紹對(duì)阿里內(nèi)政和對(duì)外擴(kuò)張作了評(píng)述。魏源說:阿里“甚聰明尤滅弄權(quán)之驍騎”“招士通商訓(xùn)練陣法與列國(guó)無異”。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)穆罕默德阿

6、里改革性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。(2)材料二中魏源對(duì)穆罕默德阿里的評(píng)價(jià)中所說的“尤滅弄權(quán)之驍騎”“招士通商”分別指的是什么(3)針對(duì)材料二中的“訓(xùn)練陣法與列國(guó)無異”根據(jù)穆罕默德阿里改革的措施試舉例說明。14【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料回答問題。材料一當(dāng)歐洲脫離中世紀(jì)的時(shí)候新興的城市中等階級(jí)是歐洲的革命因素……但是封建制度的巨大的國(guó)際中心是羅馬天主教會(huì)。它把整個(gè)封建的西歐(盡管有各種內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng))聯(lián)合為一個(gè)大的政治體系同鬧分裂的希臘正教徒和伊斯蘭教的

7、國(guó)家相對(duì)抗。它給封建制度繞上一圈神圣的靈光。它按照封建的方式建立了它自己的教階制最后它自己還是最有勢(shì)力的封建領(lǐng)主擁有天主教世界的地產(chǎn)的整整三分之一。要在每個(gè)國(guó)家內(nèi)從各個(gè)方面成功地進(jìn)攻世俗的封建制度就必須先摧毀它的這個(gè)神圣的中心組織?！鞲袼埂渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》材料二路德宗教改革學(xué)說的理論基礎(chǔ)是“因信稱義”說這一觀點(diǎn)的核心是信仰獲救?！酥挥幸揽?jī)?nèi)心的虔誠(chéng)信仰才能與上帝直接溝通與交往才能去惡向善獲得上帝的拯救。而外在的一切苦

8、修與事功都達(dá)不到這個(gè)目的除了圣餐以外的一切宗教儀式與糟蹋錢財(cái)?shù)呐e措都是多余的都應(yīng)當(dāng)廢除?！?路德)提出“圣經(jīng)權(quán)威”論、“凡信徒皆為祭司”說、“俗權(quán)至上”論。路德還將其新的神學(xué)思想付諸改革的實(shí)踐最終創(chuàng)立了德意志的民族教會(huì)——路德宗。這樣就率先突破羅馬教廷在西歐大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治的堤壩開了16世紀(jì)西歐宗教改革運(yùn)動(dòng)的先河?！幾浴妒澜缰惺兰o(jì)史原始資料選輯》(1)根據(jù)材料一分析“當(dāng)歐洲脫離中世紀(jì)的時(shí)候”進(jìn)行宗教改革的必要性。(2)依據(jù)材料二概